• North Korea launches missile despite US tensions

    Breaking News: Defiant Pyongyang fires suspected ICBM despite US warnings, but projectile reportedly blows up on take off in failure.

  • This is default featured slide 2 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 3 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 4 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 5 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Showing posts with label အေထာက္အထား. Show all posts
Showing posts with label အေထာက္အထား. Show all posts

08 August, 2018

ျမန္မာ စစ္​တမ္​းထဲက ႐ိုဟင္​ဂ်ာ

(စစ္​တမ္​းထဲက ႐ိုဟင္​ဂ်ာ    #YeHeinAung  )
ဒုတိယအႀကိမ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသန ေဆြးေတြးပြဲကို ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ေမလမွာ က်င္းပခဲ့တယ္။ ဒီေဆြးေႏြး ပြဲမွာ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္အလိုက္ ပညာရွင္ေတြ၊ သုေတသီေတြက စာတမ္းေတြ တင္သြင္းခဲ့ၾကၿပီး ဆရာဦး ခင္ေမာင္ၫြန္႔ ကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ တကၠသိုလ္အသီးသီးမွ ေက်ာင္းသား/ သူမ်ား အေၾကာင္း ေလ့လာခ်က္၏ ေရွ႕ေျပးစာတမ္း ကို ဖတ္ၾကားတင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီစာတမ္းက ၁၉၆၅-၆၆ခုႏွစ္အတြင္း စီးပြားေရးတကၠသိုလ္၊ ပညာေရးတကၠသိုလ္နဲ႔ စက္မႈတကၠသိုလ္တို႔မွာ တက္ ေရာက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး အေျခအေနကို စာရင္းအင္း ပညာနည္းလမ္းနဲ႔ ေလ့လာထားတာပါ။ စာတမ္းပါ အခ်က္အလက္ေတြ အရ အဆိုပါ တကၠသိုလ္ေတြ အနက္ စက္မႈ တကၠသိုလ္ ဒုတိယႏွစ္မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာေက်ာင္းသား ၁ဦးနဲ႔ တတိယႏွစ္မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ေက်ာင္းသား ၂ဦးတက္ေရာက္ ပညာသင္းၾကားေနခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ တျခားေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားနဲ႔အတူတူ တန္းတူ အခြင့္အေရးရွိ ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အေထာက္အထားတခုပါ။ ထိုအခ်ိန္ကာလကစၿပီး ယေန႔ကာလအထိ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးနဲ႔ ရပ္တည္မႈဟာ တေျဖးေျဖးဆံုးရံႈးလာခဲ့ရတာပါ။ ဒီစာတမ္းကို ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေပႏွင့္ လူမႈေရးသိပၸံ ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၂၊ အမွတ္ ၁ (၁၉၆၉ ဇန္နဝါရီလ) အတြင္း ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပ ခဲ့ပါတယ္။

No automatic alt text available.No automatic alt text available.No automatic alt text available.No automatic alt text available.
မူရင္​း ပိုစ္​့ - https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2608196932539545&id=100000477908487
Share:

15 May, 2018

ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္းတြင္ ေဖာ္ျပ ထားေသာ “ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္ “

image
(၁၉၆၄ ခုႏွစ္တြင္ ပထမအႀကိမ္အျဖစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘာသာျပန္စာေပအသင္းက ထုတ္ေဝေသာ ျမန္မာ့ စြယ္စံုက်မ္း၊ စာေပဗိမာန္၏ ႐ုုပ္ျပဗဟုသုတဘဏ္၊ အတြဲ-၉၊ အပိုင္း-က တြင္ ပါရွိသည့္ “ေမယု နယ္ျခားခ႐ိုင္” ကို ျပန္လည္ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ ျမန္မာအစိုးရက ဘဂၤါလီဟု ေခၚဆို၍ ႏိုုင္ငံတကာ မီဒီယာမ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာဟု ေဖာ္ျပေသာ လူမ်ိဳးစုုႏွင့္ ဆက္စပ္၍ ပထဝီေနာက္ခံႏွင့္ သမိုင္းအေျခအေနကို ေလ့လာႏိုင္ရန္ ထပ္ဆင့္ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သတ္ပံုႏွင့္ အသံုးအႏႈန္းမ်ားမွာ မူရင္းအတိုင္း ျဖစ္သည္။)
ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္သည္ နယ္ျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနမွ တုိက္႐ိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ ျပ႒ာန္းထားေသာ ခ႐ိုင္ျဖစ္၏။ နယ္ျခား အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ႏိုင္ငံအစုိးရက ျပ႒ာန္းေၾကညာၿပီးေနာက္ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္ကို လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အေၾကာင္းေၾကာင္း တုိ႔ေၾကာင့္ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ ၁၉၆၁ ခုနွစ္ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္မွစ၍ ထိေရာက္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေလသည္။
ေမယုနယ္ျခားခရုိင္သည္ အေရွ႕ပါကစၥတန္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံစပ္ၾကားတြင္ တည္ရွိသည္။ နတ္ျမစ္အားျဖင့္ နယ္နိမိတ္ သတ္မွတ္ထားလ်က္ ရွိပါသည္။ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္သည္ အေနာက္ဖက္လားေသာ္ အေရွ႕ ပါကစၥတန္၊ အေရွ႕ဖက္လားေသာ္ မယူျမစ္ စိုင္တင္ေခ်ာင္း အားျဖင့္၎၊ ေတာင္ဖက္လားေသာ္ ရခုိင္ ကမ္း႐ိုးတန္း၊ ဘဂၤလားေအာ္ တို႔ျဖင့္၎၊ ေျမာက္ဖက္လားေသာ္ အေရွ႕ပါကစၥတန္ အားျဖင့္၎ ပိုင္းျခား သတ္မွတ္ထား၏။ ယခင္ ရခုိင္တုိင္း စစ္ေတြခ႐ိုင္ အတြင္းရွိ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမာင္းေတာၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ရေသ့ေတာင္ အေနာက္ေျမာက္ၿမိဳ႕နယ္မ်ား ပါ၀င္ေသာ ေဒသျဖစ္သည္။ မယူေတာင္တန္းကို ဗဟိုျပဳ၍ မယူျမစ္ႏွင့္ နတ္ျမစ္ၾကားရွိ ေနရာမ်ားသည္ ေမယုနယ္ျခား ခ႐ိုင္အတြင္း ပါ၀င္ေလသည္။ ေမယုနယ္ျခား ခ႐ိုင္သည္ ေတာအထပ္ထပ္၊ ေတာင္အလွ်ဳိလွ်ဳိ၊ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္မ်ားျဖင့္ ေရာယွက္ ၀န္းရံလ်က္ရွိေသာ ေဒသတခုျဖစ္၏။ ေျမာက္ဘက္တြင္ ျမင့္၍၊ ေတာင္ဘက္သို႔ ဆင္ေျခေလွ်ာ တျဖည္းျဖည္း နိမ့္ဆင္းသြားသည္။ စိုင္တင္ေတာင္ႏွင့္ မယူေတာင္တန္းဟူ၍ ေတာင္တန္းႏွစ္ခုရွိၿပီးလွ်င္ မယူျမစ္ႏွင့္ နတ္ျမစ္တည္း ဟူေသာ ထင္ရွားသည့္ျမစ္ ႏွစ္သြယ္ကလည္း ေျမာက္ဘက္မွ ေတာင္ဘက္သို႔ စီးဆင္းေလသည္။
ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္တြင္ လူဦးေရ ၄ သိန္းေက်ာ္ ၅ သိန္းနီးပါးရွိ၏။ မ်ားေသာအားျဖင့္ လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးေရး လုပ္ငန္းႏွင့္ တံငါလုပ္ငန္းျဖင့္သာ အသက္ေမြးၾကသည္။ လူမ်ားစု (၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔) မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးုုျဖစ္၍ ရခိုင္၊ ဒိုင္းနက္၊ ၿမိဳ၊ ခမြီး စေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုမ်ားလည္း ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္ အစၥလာမ္အယူ၀ါဒီမ်ား ျဖစ္၏။ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကား ဗုဒၶအယူ၀ါဒီမ်ားျဖစ္၍ က်န္လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္ နတ္မ်ားကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကေလသည္။ ေလာေလာဆယ္အားျဖင့္ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္ ဌာနခ်ဳပ္ကို ေမာင္းေတာၿမိဳ႕ တြင္ ဖြင့္လွစ္ထားသည္။ ရခိုင္ တပ္ေပါင္းစုမွဴးသည္ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္၏ လုံၿခံဳေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးႏွင့္ လူမႈဖြံ႔ၿဖိဳးေရးတို႔ကို ေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ ေမယုနယ္ျခား ခ႐ိုင္ အထူးအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အရာရွိအျဖစ္ အာဏာကုန္ လႊဲအပ္ထားျခင္း ခံရသည္။ ေမယုနယ္ ျခားခ႐ိုင္တြင္ အထူးသျဖင့္ ေမာင္းေတာၿမိဳ႕၊ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာ အစိုးရ႐ံုးမ်ား အမ်ားအျပား ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ အစိုးရ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားလည္း ရွိသည္။ (ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕၊ ေမာင္းေတာၿမိဳ႕ … လည္းရႈ)
ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္ ဖြဲ႕စည္းရျခင္း၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးႏွင့္ ရပ္ရြာေအးခ်မ္းေရးတို႔ ျဖစ္၏။ ေလာေလာဆယ္အားျဖင့္ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္ အုပ္္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာပိုင္တို႔သည္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကို အဓိကထား၍ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၾကသည္။ ယင္းတို႔မွာ ဆူပူေသာင္းက်န္းေနေသာ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္မ်ားအား ထိေရာက္စြာ ႏွိမ္နင္းရန္၊ တရားဥပေဒ အျပင္ဘက္မွ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ဆိုးသြမ္းလ်က္ရွိေသာ စီးပြားေရး ေသာင္းက်န္းသူမ်ားႏွင့္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ ကိစၥမ်ားကို ထိေရာက္စြာ အေရးယူရန္၊ နယ္ျခားေဒသမ်ားတြင္ ေတြ႔ႀကံဳရၿမဲျဖစ္သည့္ တရားဥပေဒမဲ့ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ားအား ႏိုင္နင္းစြာ တားဆီးပိတ္ပင္ရန္၊ ေမယု နယ္ျခားခ႐ိုင္တြင္ လူမ်ဳိးေရးအားျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ အယူ၀ါဒေရးအားျဖင့္ ျဖစ္ေစ ခြဲျခားမႈမရွိဘဲ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္ ေမြးျမဴေရးကို အဓိကထား၍ တရားမွ်တစြာ အုပ္ခ်ဳပ္သြားရန္၊ ႏိုင္ငံအစိုးရ၏ ခ်မွတ္ထားေသာ ၀ါဒအရ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံျဖစ္သည့္ ပါကစၥတန္အစိုးရႏွင့္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ တိုးတက္ရန္ အစြမ္းကုန္ ေဆာင္ရြက္ရန္၊ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္တြင္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးႏွင့္ လံုၿခံဳေရး တိုးတက္ ေကာင္းမြန္လာသည္ႏွင့္အမွ် အထူးလိုအပ္ လ်က္ရွိေသာ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ဆက္လက္ လုပ္ကိုင္သြားရန္၊ နယ္ျခားေဒသသို႔ သြားေရာက္ အမႈထမ္း ၾကသည့္ အမႈထမ္းမ်ားသည္ ေလးေလးနက္နက္ ျပဳျပင္၍ အတတ္ႏိုင္ဆံုး သံတမန္စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္သြားရန္၊ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ ပို႔ထားေသာ အမႈထမ္း၊ အရာထမ္းမ်ား အားလံုးသည္ နယ္ျခားေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ ဦးေဆာင္မႈ ေအာက္တြင္ တစည္းတလံုးတည္း စုေပါင္းၾက၍ ျပႆနာအရပ္ရပ္ကို ညီညာစြာ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းသြားရန္ စသည္တို႔ ျဖစ္ေလသည္။
ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္ကို ဤသို႔ နယ္ျခားေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနမွ တိုက္ရိုက္ အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့ရာ ယခုအခါတြင္ အေျခအေနမ်ား တိုးတက္ေကာင္းမြန္လာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္ကို စစ္ေတြခ႐ိုင္အတြင္းသို႔ ျပန္လည္သြတ္သြင္းၿပီးလွ်င္ ျပည္ထဲေရးဌာန၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ လက္ေအာက္သို႔ ျပန္လည္ထားရွိရန္ ျပည္ေထာင္စု ၿမန္မာႏိုင္ငံ ေတာ္လွန္ေရးအစိုးရအဖြဲ႔က ဆံုးျဖတ္ခဲ့၏။ ေမယုနယ္ျခားခ႐ိုင္ကို နယ္ျခားေဒသအုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ေအာက္ မွ ျပည္ထဲေရးဌာန လက္ေအာက္သို႔ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ လႊဲေျပာင္းေပး ခဲ့ေလသည္။
Share:

18 April, 2018

ျမန္​မာမူစလင္​တုိ႔၏ အ့ံျသစရာလုပ္​ရပ္​မ်ား

တန္းဖိုးမသိေတာ့ တန္ဖိုးမရိွဘူးေပါ့……
# ျမန္မာ မြတ္စ္လင္မ္ တို႔ဧ။္ အံ့ျသစရာေကာင္းလိုက္ေသာလုပ္ရပ္မ်ား# မြတ္စ္လင္မ္ မ်ားသိသင့္သိထိုက္ေသာေၾကာင့္ဖတ္ၾကည့္ေပးပါ.

   သကၠရာဇ္ ၁၈၂၄ ခုနစ္ အဂၤလိပ္ျမန္မာစစ္ပြဲတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ကာကြယ္တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကေသာ ေတာင္ငူမွ ဗိုလ္မႉးေရႊသိုင္းႏွင့္ ဗိုလ္မႉးေရႊမႈိင္းတို႔မွာ ျမန္မာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္အတြက္ ဘႀကီးေတာ္မင္းဘုရားႀကီးက ၎တို႔ႏွစ္ဦးကိုဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ တစ္ျခမ္းပဲ့ဗလီႀကီးကိုတည္ေဆာက္ေပးခဲ့ပါသည္။ထို႔အခ်ိန္ ဝါးဓနိျဖင့္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကိုတည္ေဆာကိခဲ့သည္။
    ပုဂံမင္းလက္ထက္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ႏွစ္ဦးျဖစ္သူၿမိဳ႕ဝန္ဘိုင္ဆပ္ႏွင့္ ၿမိဳ႕စာေရးေမါင္ပိန္တို့သည္တိုင္းျပည္အေပၚ သစာၥ႐ွိစြာ အသက္ေပးအမႈထမ္းခဲ့သည္။ဦးပိန္သည္ရခိုင္ဆက္ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ဘံုးအိုရြာဇာတိ ျဖစ္သည္။ပုဂံမင္းလက္ထက္တြင္ အမရပူရေနျပည္ေတာ္၏ ၿမိဳ႕စားမင္းျဖစ္လာခဲ့သည္။ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ဘိုငိဆပ္ သည္အမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားအနက္႐ွား႐ွားပါးပါးဗားကရာအုတ္ တိုက္ေက်ာင္းႀကီးေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းခဲ့သည္။ၿမိဳ႕ေတာ္မင္းေမာင္ပိန္ကလည္းေတာင္သမံအင္းကိုုဖတ္၍ တိုင္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ပါဝင္သည့္ သစ္သားတံတားႀကီးတစ္ခုေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ရာ ယေန႔တိုင္ ျမန္မားဂုဏ္ေဆာင္ ကမာၻေက်ာ္ ဦးပိန္တံတားအျဖစ္႐ွိေနခဲ့သည္။
     ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ၿမိဳ႕စာေရး ဦးပိန္သည္ ဦးပိန္တံတားတစ္ခုတည္းကိုသာေဆာက္လုပ္ခဲ့ျခင္းမဟုတ္
ဘဲ က်င္းေခ်ာင္းကိုျဖတ္၍ ေတာင္ႀကီးတံတား၊ဟသာၤတံတား၊ပန္းပဲတံတား၊ဘံုးအိုတံတား၊စက်င္ဝတံတား ႏွင့္ ကုကၠိဳတံတားမ်ားကိုလည္းေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။

      မင္းတုန္မင္းတရားႀကီးလက္ထက္ (ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္တြင္မိုးေခါင္ခဲ့သည္။လူသူအမ်ားႏွင့္ကြၽဲႏြား တိရစာၦန္မ်ားပါဒုကၡေရာက္ခဲ့သည္။ မင္းတရားႀကီးသည္ ပုေရာဟိတ္ ပုဏၭားပညာ႐ွိသုခမိန္မ်ားကိုေခၚေစ ၍တိုင္ပင္သည္။(ဘာသာအသီးသီးမွ သူေတာ္စင္ ဟုေက်ားၾကားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုေတာင္ဥယ်ာဥ္တြင္မိုးဆုပန္ေစသည္။)ထိုအခါ တစ္ဘာသာလ်ွင္တစ္ရက္ မိုးဆုပန္ရသည္။အျခားဘာသာဝင္းမ်ားဆုပန္ေသာေန႔တြင္ ရာသီဥတု မွာမည္သို႔မ်ွမထူးျခားေခ်။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားဆုပန္ရမည့္ေနတြင္ (သူေတာ္စင္ ကာဘြလ္ေမာ္လဝီႀကီး (ေခၚ) ႐ွိတ္ ခ အဗ္ဒြလ္ဟလီးမ္ ဦးေဆာင္၍ ဘာသာထံုးတမ္းအစဥ္လာ အရ မိုးဆုပန္ခဲ့သည္။ ဆု ပန္ေနစဥ္မွာပင္ (ေနျပည္ေတာ္တစ္ဝွမ္းသည္) အံ့ဖြယ္ေကာင္းေလာက္ ေအာင္ မိုးႀကီးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္းခဲ့သည္။ ေမာ္လဝီဆရာႀကီး၏ သတင္းသည္တမုဟုတ္ခ်င္း ပ်ံ့ႏွံသြားသည္။အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ဆရာႀကီးအား (မိုးဆုပန္ဆရာႀကီး) အျဖစ္တင္စားေခၚၾကသည္။မင္းတရားႀကီး၏ေ႐ွ႕ေတာ္ ေမွာက္တြင္ ဝင္ေရာက္ရသျဖင့္ စာေတာ္ျပန္ဆရာႀကီးဟု လည္းေက်ာ္ေစာသည္။မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးကႏွစ္သက္အားရသျဖင့္ ေမာ္လဝီႀကီးကို (ေရႊထီး၊ဖလားစံုကြမ္းအစ္၊တုမ႐ွိရာဇအုပ္ ႏွင့္ ဆုေတာ္ေငြမ်ားကို လည္း ဆည္းကပ္ခဲ့သည္။ေမာ္လဝီ ဆရာႀကီးႏွင့္အတူ ဆုပန္ခဲ့ေသာသူေတာစင္ (၄၀)ကို သူေကာင္းျပဳခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသီတင္းသံုးရာဗလီႀကီးကို လည္း (မဂၤလာဗလီႀကီး)
ဟုတင္စားေခၚေဝၚခဲ့သည္။

  သင္ဖတ္ရလို႔ႏွစ္သက္ ပါလ်ွင္အျခားသူမ်ားဖတ္ရေအာင္လို႔ လက္ဆင့္ကမ္း share ေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။
Share:

13 March, 2018

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တိုင္းျပဳျပည္ျပဳအမတ္မ်ား (၁၉၄၇) ဓါတ္ပံုကိုဦးခင္ေမာင္သန္း(ျပင္ဦးလြင္)ထံမွရရွိပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တိုင္းျပဳျပည္ျပဳအမတ္မ်ား (၁၉၄၇)ဓါတ္ပံုကိုဦးခင္ေမာင္သန္း (ျပင္ဦးလြင္)ထံမွရရွိပါသည္။
Share:

27 February, 2018

ကုလသမဂၢပဋိဥာဥ္ အခန္း(၇)

အပိုဒ္ခြဲ(၄၁) – တကယ္လို႕သာ လံုျခံဳေရးေကာင္စီမွ စစ္ေရးနည္းလမ္းမဟုတ္ဘဲ တျခားထိေရာက္ႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္းေတြကိုတင္ျပလာပါက ဒီနည္းလမ္းေတြ သံုးျပီး လုပ္ေဆာင္ဖို႕ ကုလသမဂၢမွာတင္ျပမယ္။ ဒီနည္းလမ္း ေတြထဲမွာစီးပြားေရးအရ အဆက္အဆံ ျဖတ္ေတာက္တာ၊ ေၾကးနန္းနဲ႕စာပို႕ လုပ္ငန္း၊ ေရဒီယို နဲ႕တျခား ဆက္သြယ္မႈ အ၀၀ကို ျဖတ္ေတာ္တာမ်ိဳးအျပင္ သံတမန္ေတြကို ျပန္ေခၚတာမ်ိဳးလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။
အပိုဒ္ခြဲ(၄၂) – တကယ္လို႕ ဒီနည္းလမ္းေတြကလည္း ထိေရာက္မႈ မရွိဘူးလို႕ ယူဆရရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႕ လံုျခံဳေရးကို ထိန္းသိမ္းဖို႕ရန္အတြက္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလစစ္အင္အားကို အသံုးျပဳခြင့္ရွိပါတယ္။
Share:

19 February, 2018

“Rovingaw ႏိုင္ငံက Rooinga လူမ်ဳိး”


image
image
“Rovingaw ႏိုင္ငံက Rooinga လူမ်ဳိးဆိုတာLanguages of the Burma Empire စာအုပ္
ထဲမွာရွိတယ္”
—————————————-
AD ၁၇၉၇ ခုႏွစ္တြင္ Member of Asiatic Society အဖြဲ႕တြင္ Baronet,Governor, The Honourable  Sir John Shore နာယကအျဖစ္ ပါဝင္ေသာ ဘက္စံုပညာရွင္ေပါင္း (၁၅၀)တို႔ သုေတသန ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေသာ စာတမ္း တြင္ Languages of Burma  Empireေခါင္းစဥ္ ေအာက္ရွိ
စာမ်က္ႏွာ(၂၂၃)တြင္
-The Mohammedans settles at Arakan call the country Rovingaw,the Persians
call it Rekan .(မြတ္ဆလင္မ်ားေနထိုင္ရာအာရကန္ကို Rovingaw/ပါရွန္က  Rekan ဟု ေခၚ သည္။)
စာမ်က္ႏွာ(၂၃၇)တြင္
-The first is that spoken by the Mohammedans,who have been long settled in Arakan,and who call themselves Rooinga,or natives of Arakan.ဟု ေဖာ္ျပထားသျဖင့္ Rovingaw ႏိုင္ငံက Rooinga လူမ်ဳိးမ်ားဟု မွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ျပထားသည္။
စာမ်က္ႏွာ(၂၂၃)တြင္ပင္
Arakan ကို Kingdom of Mugsဟုလည္းေကာင္း၊ Mug မ်ားသည္ ေဒသခံမ်ားဟုလည္း ေကာင္း ေဖာ္ျပထားၿပီး Arakan ေန Bangal Hindus မ်ားကို Rossawn လူမ်ဳိးဟုေခၚေၾကာင္း လည္း ထည့္သြင္းေရးသားထားသည္။
စာမ်က္ႏွာ(၂၃၈)မွ(၂၄၀)ထိတြင္
English,Rooinga,Rossawnႏွင့္Banga စကားမ်ား၏ ျခားနားခ်က္ကို စာလံုးေရ(၅၀) နမူနာအျဖစ္ ေဖာ္ျပထားရာ ဘဂၤလားစကားႏွင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာစကား မတူေၾကာင္းေတြ႕ရသည့္အျပင္ Hindustanee စကားႏွင့္Rooingaစကား မတူ ေၾကာင္းလည္း (*)အမွတ္အသားျပ ေဖာ္ျပထား သည္ကို ေတြ႕ရသည္။
Share:

10 February, 2018

႐ုိဟင္​ဂ်ာလူမ်ဳိး မ႐ွိဟုျငင္​းဆုိ​ေသာ္လည္း အမွန္​တကယ္​ ရုိဟင္​ဂ်ာ လူမ်ဳိး​ေၾကာင္​း အ​ေထာက္​အထား ဒီမွာဖတ္​ပါ။

image
႐ိုဟင္ဂ်ာသည္ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္လို ့ေျပာဆုိ​ေသာ္​လည္​းအမွန္​တကယ္​႐ုိဟင္​ဂ်ာလူမ်ဳိး​ေၾကာင္​း​ေအာက္​ပါအ​ေထာက္​အထားကုိ တင္​ျပလုိက္​ပါသည္​။
(၁)ႏိုင္ငံေတာ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုကိုယ္တိုင္ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ၊၂၅ ရက္က လူထုအစည္းအေဝးတစ္ခုမွာ ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာမွာေနထိုင္ၾကသူမ်ားဟာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့တယ္။
(၂)ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး ဦးဘေဆြက ၁၉၅၉ ႏိုဝင္ဘာ ၃ရက္ေန႔ နဲ႔ ၄ ရက္ေန႔မွာ ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာ မွာက်င္းပတဲ့ လူထုအစည္းအေဝးမွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားဟာ ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ မြန္၊ ရခိုင္နဲ႔ ရွမ္းေတြလိုပဲ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးအျပည့္အဝ ရရွိၾကသူမ်ားျဖစ္တယ္ လို႔ ေျပာဆိုခဲ့တယ္။
(၃)၁၉၆၁ ေမလ(၁၅)ရက္ကေန ၁၉၆၅ ေအာက္တိုဘာ လ (၃၀) ရက္အထိ ျမန္မာ့ေရဒီယို၊ တိုင္းရင္းသား အစီအစဥ္ ကေန တစ္ပတ္ကိုသံုးႀကိမ္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဘာသာနဲ႔ထုတ္လႊင့္ခဲ့ပါေသးတယ္။
(၄)၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာ ထုတ္ေဝတဲ့ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း၊ အတြဲ(၉) စာမ်က္ႏွာ ၈၉-၉၀ မွာ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္း ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနဲ႔ ရေသ့ေတာင္တို႔မွာ ရွိတဲ့ လူဦးေရငါးသိန္းမွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာလူဦးေရဟာ ၇၅% ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပထားပါတယ္။
(၅)၁၉၆၁ ဇူလိုင္လမွာ ထုတ္ေဝတဲ့ တပ္မေတာ္ေခတ္ ဂ်ာနယ္ အတြဲ(၁၂) အမွတ္(၆) ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနဲ႔ ရေသ့ေတာင္မွာလူမ်ားစုေနထိုင္ၾကသူ မ်ားဟာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္ၿပီး ရခိုင္၊ ဒိန္းနက္၊ ၿမိဳနဲ႔ခမီမ်ားဟာ လူနည္းစုျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပထားပါတယ္။
(၆)ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ ၁၉၅၉-၁၉၆၁ အထိ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ေက်ာင္းသားအစည္းအ႐ံုးဆိုတာရွိခဲ့ပါတယ္။ တရားဝင္ မွတ္ပံုတင္အမွတ္ ၁၁၃/၅၉ နဲ႔ ၁၉၅၉ ဒီဇင္ဘာ မွာ ဖြဲ႕စည္းဖို႔ခြင့္ေပးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
(၇)၁၉၇၈ မွာထုတ္ေဝတဲ့ အထက္တန္းပထဝီဝင္စာအုပ္ မွ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းဟာ ႐ိုဟင္ဂ်ာနယ္ေျမျဖစ္ ေၾကာင္း စာမ်က္ႏွာ(၈၆)မွာ ေဖၚျပထားပါတယ္။
(၈)၁၉၃၅ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာကိုအိႏိၵယကခြဲၿပီး ဒိုင္အာခီ (၉၁ ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရး)အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုတာရွိခဲ့ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ၁၃၂ ေနရာဟာ တိုင္းရင္းသား ေနရာျဖစ္ၿပီး ဦးဂါနီမာကန္ဟာ ႐ိုဟင္ဂ်ာကိုယ္စား လွယ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
(၉)ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ပါဝင္တဲ့ ၁၉၄၇-ခုဖြဲ႔စည္းပုံေရးဆြဲအဖြဲ႕မွာေတာ့ ႐ိုဟင္ဂ်ာကိုယ္စား လွယ္ႏွစ္ဦးပါခဲ့ပါတယ္။ ဦး အဘူလ္ဂါဖါ( ဘူးသီးေတာင္) ႏွင့္ ဦး ဆူလ္တန္ အားမ္( ေမာင္ေတာ)ျဖစ္ပါတယ္။
(၁၀)ဗမာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္မွာ ေတာ့ ဦးအဘူလ္ ဟူစိန္က ဘူးသီးေတာင္ကိုယ္စားလွယ္၊ ဦးအဗ္ဒူ ရာဟင္က ေမာင္ေတာကိုယ္စားလွယ္ပါ။
(၁၁)၁၉၉၀ ပါတီစံုေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ဦးေက်ာ္မင္း၊ ဦးတင္ေမာင္၊ ဦးခ်စ္လြင္ႏွင့္ဦးေဖၚေဇာလ္ National Democratic Party for Human Rights (NDPH) ပါတီဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာကိုယ္စား လွယ္ေတြျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဦးေက်ာ္မင္းသည္NLDက ဦးေဆာင္ၿပီး ဖြဲ႕ခ့ဲတယ္ CRPP ပါလီမန္အဖြဲဝင္ ေတာင္ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။
(၁၂)၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနထုတ္ ရန္ကုန္ အေဝးသင္တကၠသိုလ္ ပထမႏွစ္  ပထဝီစာအုပ္ Module No.Geog 1004-Geography of Myanmar(For History Students)Code No.(19)Chapter-4 စာမ်က္ႏွာ(83)တြင္ Ancient Culture သင္ခန္းစာ၏စာမ်က္ႏွာ (94)တြင္ “ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ ဆက္စပ္လ်ွက္ရွိေသာ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာ တြင္လည္း’ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္စစ္တေကာင္းသားမ်ား’ ေနထိုင္ၾကေၾကာင္း”ေရးသားေဖာ္ျပထာပါသည္။
(၁၃)2009-ခုႏွစ္ ေနျပည္ေတာ္ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝေရး ေကာ္မတီမွထုတ္ေဝခ့ဲေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာန သမိုင္းသု ုေတသနဦးစီးဌာန ျမန္မာ့ရက္စဥ္သမိုင္း(ဒုတိယတြဲ) စာမ်က္ႏွာ ၁၄၀ တြင္”၁၄ ေမ ၁၉၆၀ ရိုဟင္ဂ်ာ ေက်ာင္းသား/သူမ်ား အသင္းခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ကိုရွာေဟ- အာေလာမ္ႏွင့္အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ မူဟာရွာဟိတ္ေလာ ဟိမ္ တို႔က ရခိုင္ျပည္နယ ္ေျမာက္ပိုင္း နယ္ျခားေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ႀကိဳဆိုၿပီး မူဂ်ာဟစ္ေသာင္းက်န္း သူမ်ားကို တိုက္ထုတ္ေရးႏွင့္ ပုဏၰားကြ်န္း ရေသ့ေတာင္ ေက်ာက္ေတာ္ ၿမိဳ႕မ်ား အလယ္ဗဟို၌ရွိေသာ စိန္ေတာင္သည္ ရခိုင္ေျပာက္ က်ားတို႔၏ဌာနခ်ဳပ္ျဖစ္၍ ၎နယ္မ်ားကိုပါ နယ္ျခား ေဒသအုပ္ခ်ဳပ္ေရး တြင္ထည့္သြင္းေရးကို သတင္း ေထာက္မ်ားအား ေျပာၾကားသည္။”
(၁၄)ျမန္မာ့သမုိင္းျဖစ္ရပ္အမွန္မ်ား ေရးသားျပဳစုေရး အဖြဲ႔က စိစစ္ထုတ္ေဝထားတ့ဲစာအုပ္တစ္အုပ္ပါ။
စာ- ၁၂၈ တြင္ “႐ုိဟင္ဂ်ာမူဆလင္အဖြဲ႔”ဟူ၍၎၊ စာ-၂၁၉ တြင္ “ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ႐ုိဟင္ဂ်ာအသင္း” ဟူ၍၎ “႐ုိဟင္ဂ်ာအမ်ဳိးသား တုိ႔” ဟူ၍၎ ေဖာ္ျပပါ ရွိပါသည္။
အကယ္၍ “႐ုိဟင္ဂ်ာ”မရွိဟု ဆက္လက္ျငင္းဆုိလုိပါက ျမန္မာ့သမုိင္းျဖစ္ရပ္အမွန္မ်ား ေရးသားျပဳစုေရးအဖြဲ႔က စိစစ္ထုတ္ေဝသည့္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးသမုိင္းစာအုပ္ မ်ားသည္ မမွန္ကန္ေၾကာင္း တရားဝင္ေၾကညာေပးပါ။
စာအုပ္အမည္  =  ၁၉၅၈ – ၁၉၆၂   ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး တတိယတြဲ
ျပဳစုသူ  =  ဦးေက်ာ္ဝင္း၊ ဦးျမဟန္ႏွင့္ ဦးသိန္းလႈိင္
စိစစ္သူ  =  ျမန္မာ့သမုိင္း ျဖစ္ရပ္အမွန္မ်ား ေရးသားျပဳစုေရးအဖြဲ႔
ခုႏွစ္  =  ၁၉၉၁ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ (ပထမႏွိပ္ျခင္း)
စာတည္းသူ  =  ဦးျမင့္ၾကည္၊ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး၊ ျမန္မာစာအဖြဲ႔ဦးစီးဌာန , ဦးထြန္းတင့္၊ စာတည္းမွဴးခ်ဳပ္၊ ျမန္မာစာအဖြဲ႔ဦးစီးဌာန
ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝသူ  =  ဦးစုိးျမင့္၊ မန္ေနဂ်ာ၊ တကၠသုိလ္မ်ားပုံႏွိပ္တုိက္
ခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္  =  ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာ စာေပခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ (၃၆၉၉)
  

ဒီလိုေတြေရးလို႔ အၾကမ္းဖက္ေထာက္ခံသူလို႔ မျမင္ေစခ်င္ပါဘူး။ အခုအၾကမ္းဖက္မႈကိုလုပ္ေဆာင္ ခဲ့ၾကသူေတြကို ဘယ္သူေတြအေရးေပးခဲ့ၾကတာလဲ ၊ ဘယ္သူေတြအသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကတာလဲဆိုတာကို သိေစခ်င္တာပါ။ ေ႐ႊသမင္ဘယ္ကထြက္ မင္းႀကီးတာကထြက္ပါပဲ။
ၿပီးေတာ့ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးလံုးကိုရမ္းၿပီးသုတ္သင္ခ်င္ ေနတဲ့စိတ္ဓါတ္မ်ိဳးကိုလည္း သတိထားၾကဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈကိုသာေျခမႈန္းဖို႔ျဖစ္ၿပီး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အၾကမ္းဖက္သူအျဖစ္သို႔ေျပာင္းမသြားၾကဖို႔လည္း အထူးသတိထားၾကေစခ်င္ပါတယ္။
ျပႆနာအားလံုးရဲ႕တရားခံဟာ ဘယ္သူလဲဆိုတာ ကိုသိၿပီး တရားေသာနည္းနဲ႔ေျဖရွင္းၾကဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။
Crd#Kyaw Yarzar
Ro Farid @ Mg Hla
Share:

13 January, 2018

ၿမိတ္ၿမိဳ႕နယ္ ပေထာ္ပထဲ႔ ၿမစ္ကမ္းေဘးတြင္ တည္ ရွိေသာ ခြါဂ်ာခဇိရ္လ္ အလိုင္စလိုင္သခင္ တရား အား ထုတ္ခဲ့ ေသာ ဗဒရ္​မကန္ ေက်ာက္ဖ်ာေတာ္ ေဇယာ ရသ္ခါနာ

တနသၤာရီတိုင္​း ၿမိတ္​ျမဳိ႕ တဖက္​ကမ္​းရွိပ​ေထာ္​ပထဲ့ မွ ၿမိတ္​ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔ ရွင္​ႀကီးမကန္​ဟု ​ေခၚ​ေ၀ၚၾကသည္​့ဘာသာ​ေပါင္​းစံုမွ ဘာသာ၀င္​ တို ႔ၾကည္​ျငဳိ​ေလးစားၾကသည္​့သမိုင္​း၀င္​ဗဒရ္​မကန္​မွအလ္​ဟာဂ်္​ခလီဖႊာ ဦး​ေအးလြင္ ​ေျပာၾကားခဲ့သည္​့ သမိုင္​းအက်ဥ္​းနွင္​့ မွတ္​တမ္​းအား ျပန္​လည္​​ေ၀မွ် အပ္​ပါတယ္​ခင္​ဗ်။

ၿမိတ္ၿမိဳ႕နယ္ ပေထာ္ပထက္ျမစ္ကမ္းေဘးတြင္တည္ရွိေသာ ခြါဂ်ာခဇိရ္လ္အလိုင္စလိုင္သခင္ တရားအားထုတ္ ခဲ့ေသာ ေက်ာက္ဖ်ာေတာ္ ေဇယာရသ္ ခါနာၿဖစ္သည္။
အဆိုပါေနရာတြင္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားမွ ရွင္မကန္ ဟုေခၚၿပီး အစၥလာမ့္အမွတ္အသားျဖင့္႐ုပ္ထုပံုစံျပဳလုပ္ကာ ဂါရဝျပဳျခင္း တရားလာေရာက္အားထုတ္ျခင္းမ်ားလည္းရွိပါသည္။
Image may contain: 1 personImage may contain: outdoorImage may contain: 6 people, people standingImage may contain: 3 people, people smiling, people standing, outdoor and natureImage may contain: 2 people, people standing, plant, tree, outdoor and natureImage may contain: plant, shoes and outdoorImage may contain: plant and outdoorImage may contain: sky, mountain, outdoor, nature and waterImage may contain: sky, ocean, outdoor, water and natureImage may contain: mountain, sky, ocean, cloud, outdoor, nature and water
Share:

10 January, 2018

ေအာင္ဆန္း-အက္တလီစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ အဂၤလန္​ခရီးစရိတ္​ထုတ္​​ေပးသူ အဇိမ္​း႐ွိတ္​

ဦးေအာင္ဆန္းနဲ႔ အဇီးမ္ရွိက္
သူေဌးႀကီး အဇီးမ္ရွိက္က ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ရက္ရက္ေရာေရာ ေထာက္ပံ့ခဲ့သူျဖစ္တယ္။ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ဦးေအာင္ဆန္းတို႔အဖြဲ႕ ခရီးစဥ္ အတြက္လည္း အကုန္အက်ခံေပးခဲ့သူ ျဖစ္တယ္။
၁၉၄၇၊ ဇႏၷဝါရီ ၃ရက္ေန႔ ဦးေအာင္ဆန္းနဲ႔ အဇီးမ္ရွိက္တို႔ ေလယာဥ္ကြင္းမွာ ရိုက္ထားတဲ့ သမိုင္းဝင္ဓါတ္ပုံ ျဖစ္ တယ္။
Share:

24 October, 2017

၁၉၇၃ ခုတြင္​ ကမာၻ ကုလ သမဂၢ အဖဲြ႔သုိ႔ ​ျပည္ထဲ​​ေရးႏွင့္သာသနာ​​ေရးဝန္ျကီး​ဌာနမွ တရားဝင္ ​ေ​ပးပုိ႔​ေသာ တုိင္​းရင္​းသား ၁၄၄ မ်ဳိးကုိ ပယ္​ဖ်က္​ျခင္​း မ႐ွိသည္​့အတြက္​ ယ​ေန႔တုိင္​ အတည္​ျဖစ္​လ်က္​႐ွိ

 ပ၁၉၇၃ ခုတြင္​ ကမာၻ ကုလ သမဂၢ အဖဲြ႔သုိ႔ ​ျပည္ထဲ​​ေရးႏွင့္သာသနာ​​ေရးဝန္ျကီး​ဌာနမွ တရားဝင္ ​ေ​ပးပုိ႔​ေသာ တုိင္​းရင္​းသား ၁၄၄ မ်ဳိးကုိ ပယ္​ဖ်က္​ျခင္​း မ႐ွိသည္​့အတြက္​ ယ​ေန႔တုိင္​ အတည္​ျဖစ္​လ်က္​႐ွိ ​ေၾကာင္​း
Image may contain: text
Share:

13 September, 2017

“အေလာင္းမင္းတရားတည္ခဲ႔တဲ႔ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေဟာင္း ထဲက ဗလီ သုံးလုံး”

“အေလာင္းမင္းတရား တည္ခဲ႔တဲ႔ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေဟာင္း ထဲက ဗလီ သုံးလုံး”
10:16 pm - By M-Media Group 0


စက္တင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၆
M-Media
ကုိဗခင္ (စင္္ကာပူ) ေရးသည္။

.
၂၀၀၆ ခုနစ္မွာ ကြၽန္ေတာ္ စင္ကာပူူေရာက္ေတာ႔ အိမ္အနီးအနားက ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတြကုိ အင္တာနက္မွာ ရွာရင္းနဲ႔ ၿမစ္ေႀကာင္း တေလ်ာက္မွာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတြကုိ ဟုိတစု ဒီတစု ပုိၿပီး ေတြ႕ရတာကုိ သတိထားမိတယ္။စင္ကာပူူ တနုိင္ငံလုံး ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ေပါင္း အလုံးေရ ၇၀ ရွိိပါသည္။ သတိထားမိသေလာက္ ရုိခ်ာ (Rocher River) ၿမစ္ဝမွာ ၁၈၄၆ ကေဆာက္တဲ႔ ဟာဂ်ီမႀကီး ဖာတီမာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္း (Masjid Hajjah Fatimah) ၊ၿမစ္အေပၚကုိ ဆက္တက္သြားရင္ ၁၉၀၇ ခုနစ္က အဗၺဒူလ္ ဂဖါးရ္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္း (Abdul Gaffoor Mosque၊ ထုိိဗလီ နွစ္လုံးႀကားမွာ ၁၉၆၂ ခုနစ္ကေဆာက္တဲ႔   မာလဘာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္း (Masjid Malabar) ေပါ႔ေလ။စင္ကာပူက နံမည္ေက်ာ္ စူလ္တန္ဗလီဝတ္ေက်ာင္း Masjid Sultan ကုိလည္း ရုိခ်ာၿမစ္ (Rocher River) နဲ႕ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာေတြ႕ရပါသည္။
.
စင္ကာပူ (Singapore River)  ၿမစ္ဝမွာ  ၆၂ နွစ္သက္တမ္းရွိ ေမာ္လာနာ မုိဟာမက္အလီ ဗလီဝတ္ေက်ာင္း (Moulana Mohamed Ali Mosque), ၿမစ္ညာကုိဆက္တက္ရင္ ၁၈၂၀ ခုနစ္က ေဆာက္တဲ႔ အုိမာ ကန္ပုန္း မလာကာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္း (Masjid Omar Kampong Melaka) ၊ ထို ဗလီ နွစ္လုံးႀကား ေနာက္ဖက္ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ၁၈၂၆ ကေဆာက္တဲ က်ဴလီယာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္း (Chulia Mosque) စသည္ၿဖင္႔ ၿမစ္ေအာက္ ၊ၿမစ္ဝ၊ ၿမစ္ညာ ရဲ ႕ မနီးမေဝးမွာ ေတြ႕ရပါသည္။
.
က႔ြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဧရာဝတီတုိင္း ၿမစ္ဝကြၽန္းေပၚ တေလ်ာက္က ၿမဳိ႕ေတြမွာလည္း အခုလုိပဲ ဗလီဝတ္ေက်ာင္း ေတြ ေတြ႕ရပါသည္။ ရန္ကုန္ေရာက္္ရင္လည္း ဗလီေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ေလ့ ရွိေသာ္လည္း ဒီဗလီေတြကုိ ဘယ္တုန္းကေဆာက္လည္း ဘယ္သူေတြေဆာက္ခဲ႔လည္း ထူးထူးေထြေထြ အထူးတလည္ မစဥ္းစားခဲ႔မိရုိး အမွန္ပါ။ ကုိလုိနီေခတ္ဦးမွာ ၿမန္မာၿပည္ကုိ အိႏိၵယနိုင္ငံရဲ႕ ၿပည္နယ္တခုအၿဖစ္ သတ္မွတ္ လုိက္ေတာ႔ ကုိလုိနီနုိင္ငံသားေတြ လြတ္လပ္စြာ ကူးသန္းသြားလာရာကေန ကုိလုိနီေခတ္ရန္ကုန္မွာ ဗလီဝတ္ေက်ာာင္း အမ်ားစုေဆာက္ခြင္႔ ရခဲ႔ၾကပါတယ္။အုပ္ခ်ဳပ္သူအစုိးရက အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ၿပည္သူေတြြကုိ လုိအပ္ခ်က္အရ တရားဝင္္ ခြြင္႔ၿပဳေပးရတာလည္း ထူးဆန္းလွသည္ မဟုတ္ပါ။ ၿမန္မာပညာတတ္ေတြ အလုံးအရင္းနဲ႔ ဝင္ေရာက္လာတဲ႔ စင္ကာပူမွာလည္း ၁၀စုနွစ္ ၂ စုအတြင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ သီလရွင္ေက်ာင္း၊တရားရိပ္သာေတြြ ဟာ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ၁၀စုနစ္ကထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တုိးပြားလာပါတယ္။
.
ဒါေပမယ္႔ ဒီနွစ္ပုိင္းေတြထဲ ေစ႔ေစ႔ေဆာ္ေဆာ္ စြပ္စြပ္စြြဲစြဲ အေၾကာင္းတရားေတြၿဖစ္လာေတာ႔ လက္လွမ္းမွီ သေလာက္ မူရင္း မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြကုိ ရွာရွာေဖြေဖြ ဖတ္ၾကည္႔မိပါတယ္။ ဗလီဲ ဝတ္ေက်ာင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၿမဳိ႕စြဲ ေဒသစြဲ သန္တဲ႔  မႏၲေလးသား မ်ားကေတာ႔ သူတုိ႔မန္းၿမဳိ႕က ဗလီ ဝတ္ေက်ာင္းမ်ား ကေတာ႔  မန္းေလးၿမဳိ႕တည္ ၿမန္မာဘုရင္ မင္းတုန္းမင္ႀကီး လက္ထက္ကတည္းက ရွိခဲ႔တာဆုိၿပီး ဂုဏ္ယူဝင့္ႀကြား ေၿပာေလ႔႐ွိေတာ႔၊ ကုိယ္႔စိတ္ထဲမွာ ရန္ကုန္မွာေရာ ဗလီေတြမ်ား အဂၤလိပ္လက္ထက္ မေရာက္ခင္က မရွိခဲ႔ဘူးလား။  အဂၤလိပ္ေတြထက္ ၿမန္မာၿပည္ေစာေရာက္တဲ႔ အီတလီ၊ၿပင္သစ္၊ေပၚတူဂီ မူရင္းမွတ္တမ္းေတြကုိ ကုိယ္ကဖတ္နုိင္စြမ္း မရွိေတာ႔  ရန္ကုန္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ အဂၤလိပ္ မွတ္တမ္းေတြကုိရွာေဖြဖတ္ပါတယ္။ အခုခ်ိန္အထိ ကြၽန္ေတာ္ လက္လွမ္းမွီသေလာက္  ရန္ကုန္မွာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတြကုိ ေနရာအတိအက်နဲ႔ ပထမဆုံး ေၿမပုံမွတ္တမ္းတင္သြားသူက ၁၈၄၆ ခုနစ္ ၊ ၾသဂုတ္လ ၁၄ ရက္ေန႔မွာ ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းကုိေရာက္လာတဲ႔ မစၥတာဂရန္႔ပါ။ ဆရာတင္နုိင္တုိး စာအုပ္ အရဆုိ မစၥတာဂရန္႔ အလည္လာခ်ိန္မွာ ၁၈၄၅ မွ ၁၈၄၆ အထိတာဝန္ယူခဲ႔တဲ႔ ၿမန္မာ ၿမဳိ႕ဝန္ မင္းႀကီးမင္းလွ မဟာမင္းေခါင္ေက်ာ္ထင္ (ဦးညုိ) သုိ႔မဟုတ္ ၁၈၄၆ မွ ၁၈၅၀ အထိ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔တဲ႔ ၿမဳိ႕ဝန္မင္းႀကီး မဟာမင္းေခါင္ရာဇသူ (ဦးထုိက္) လက္ထက္ အခ်ိန္ ၿဖစ္မယ္လုိ႔ယူဆပါသည္။

111
.
သူရဲ႕ ရန္ကုန္သုိ႔ ခရီးတေခါက္စာအုပ္ စာမ်က္နွာ ၂၁မွာ(A little further in-land appears the plain wooden spire of the Armenian Church, not very far from which, on the same road is the Roman Catholic Church, whilst in three different parts of the town there are Mohummudan mosques, indicating that intolerance in religious matters, at least, is not amongst the faults of the Boodhists.) ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းန႔ဲ မနီးမေဝးမွာ အာေမးနီးယန္းခ်ပ္စ္ တခု၊ရုိမန္ကက္သလစ္ ခ်ပ္စ္တခုနဲ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းသုံးခုေတြ႕ရေၾကာင္း ေရးသြားခဲ႔ပါတယ္။ထုိ႔အၿပင္ ပုိၿပီး စိတ္ဝင္စားဖုိ႕ေကာင္း တာက သူ႔စာအုပ္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးက ေၿမပုံမွာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္း သုံးခုရဲ႕ ေနရာအတိအက် ကုိ ထည္႔ဆြဲေပးခဲ႔တာပါ။ ၎ေၿမပုံထဲမွာပဲ တရုတ္သင္းခ်ဳိင္း၊ အဂၤလိပ္သင္းခ်ဳိင္းႀကား ထဲမွာ မြတ္စ္လင္ေတြအ တြက္ ကဘရ္စတန္ တစ္ခုကုိပါ ၿမဳိ႕အၿပင္မွာေတြ႔ရနုိင္ပါတယ္။
.14330834_10208277601912355_381737537_n
၎ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေဟာင္းေၿမပုံနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သတိထားမိတာ တခုက ၁၉၉၈ ခုနစ္ထုတ္ ဦးေအးခ်ဳိ (မဟာဝိဇၨာ) ေရးတဲ႔ ဆူးေလေစတီသမုိင္း စာအုပ္ စာမ်က္နွာ ၃၂မွာ အေလာင္းမင္းတရားလက္ထက္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ဆုိတဲ႔ ေၿမပုံမွာ ဗလီတလုံးပဲ ေနရာၿပထားေတာ႔ ၊ ေနာက္ထပ္ ၂လုံးက အေလာင္းမင္းတရား တည္ခဲ႔တဲ႔ဲ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ထဲမွာ ေနာက္ပုိင္းမွ ထပ္ေဆာက္တယ္လုိ႔ ေတြးထင္မိပါ၏။
.
ဆရာႀကီး ဦးေမာင္ကုိဂဖါရီက ၁၉၆၀ ေအာက္တုိဘာလထုတ္ ဂါးဒီးယန္းမဂၢဇင္းမွာ ရန္ကုန္မွာ ဗလီသုံးလုံး ရွိခဲ႔ဖူးေႀကာင္း၊ တၿခမ္းပဲ႔ဗလီ၊ လမ္း၁၃၀ ပိနၷဲကုန္းဗလီနဲ႔ ဘင္ဂါလီကဘရ္စတန္ထဲက ဗလီေတြၿဖစ္ေႀကာင္း၊ သူရဲ႕ရန္ကုန္ေရာက္ ေရွးဦး မြတ္စ္လင္ အသုိင္းအဝုိင္းေဆာင္းပါးထဲမွာ ေရးထားတာ လည္းဖတ္ရသည္။
.
ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေဟာင္းတည္ေဆာက္ပုံအရ ဆရာႀကီးေရးတဲ႔ ဗလီသုံးလုံးဟာ ဂရန္႔စာအုပ္ထဲက ဗလီေတြထက္ ပုိၿပီးေနာက္က်နုိင္ဖြယ္ ရွိပါသည္။
.
ထုိေႀကာင္႔ ဂရန္႔ရဲ႕ စာအုပ္ထဲက ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္သုံးလုံးဟာ ေအာက္ၿမန္မာၿပည္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႔မွာ ဗမာဘုရင္ လက္ထက္ေတာ္က ေၿမပုံနဲ႔တကြ အခုိင္အမာေတြ႕ရတဲ႔ဗလီဝတ္ေက်ာင္းသုံးလုံးၿဖစ္ေႀကာင္း ဆင္ၿခင္မိပါတယ္။ စိတ္ဝင္စားသူမ်ား အတြက္ကေတာ႔ အေလာင္းမင္းတရားတည္ခဲ႔တဲ႔ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ရဲ႕ အက်ယ္ အဝန္း၊  ခန္႔မွန္းေၿခ လူဦးေရ နဲ႔ လက္ရွိ ၿမဳိ႕အေနအထားအရဆုိ ဘယ္ေနရာ ေလာက္မွာ တည္ရွိမည္နုိင္ ဆုိတာ ဆက္လက္စူးစမ္းသင္႔ေပသည္။
.
မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစကာမူ အေရွ႕ေတာင္အာရွ အနွ႔ံ ၿမစ္ကမ္း၊ ၿမစ္ဆိပ္၊ၿမစ္ဝေတြနဲ႔ မနီးမေဝးအရပ္ေတြမွာ မြတ္စ္လင္ကုန္သည္လူတန္းစားမ်ား ေအးခ်မ္းစြာေနထုိင္ခဲ႔ေၾကာင္း သက္ေသတည္လ်က္႐ွိပါ၏။

ကုိဗခင္ (စင္္ကာပူ)

ကူးခ်ထားေသာစာအုပ္မ်ား
၁) ဆူးေလေစတီသမုိင္း, ဦးေအးခ်ဳိ (မဟာဝိဇၨာ), ၁၉၉၈ ခုနစ္ထုတ္။
၂) စာမ်က္နွာ ၃၁၊ မဟာရန္ကုန္ေကာက္ေႀကာင္း၊ တင္နုိင္တုိး။
၃) The First Muslim Community of Rangoon by Mg Ko Gaffari, The Guardian Magazine, 1960 October
၄) A Rough Pencillings of a Rough Trip to Rangoon in 1846, Colesworthy Grant
Share:

29 July, 2017

၁၄၀၄ ခုႏွစ္ေလာက္က တည္​​ေဆာက္​ခ့ဲေ​​သာ ေျမာက္​ဦးျမဳိ့႐ွိ စႏၵီခါန္​းဗလီ

            အိႏၵိယဘုရင္​ခန္​႔အပ္​​ေသာ ဗုိလ္​ခ်ဳပ္ႀကီး စႏၵီခါန္းနဲ႔ မြတ္ဆလင္မ္မ်ား က ရခုိင္​ဘုရင္​ မင္​း​ေစာမြန္​ ကို ​ေျမာက္​ဦးျမဳိ့႐ွိ ရခုိင့္​ထီးနန္​း အရ တုိက္​ယူ​ေပးခ့ဲသည္​။ ထုိ႔​ေၾကာင္​းေက်းဇူးတင္သည္​့ အေနနဲ႔ ေျမာက္ဦး မင္းဆက္ တည္ေထာင္ သူ ရခိုင္ဘုရင္မင္းေစာမြန္ က သူ႔နန္းေတာ္မေဆာက္ခင္ နန္း ေဆာက္ မယ့္အုပ္မ်ားျဖင့္ စႏၵီခါန္း ဗလီႀကီးကို သကၠရာဇ္ ၁၄၀၄ ခုႏွစ္တြင္​​ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ ကာဝါေလာင္ (ခ) မင္းတရားျပင္မွာ တည္ ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။

               ဒီဗလီႀကီး ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္​ခင္​ၫႊန္႔ လက္​ထက္​ ဖ်က္​ၿပီး သမုိင္​း​ေဖ်ာက္​ခ့ဲျခင္​းျဖစ္​သည္​။

No automatic alt text available.
Image may contain: one or more people, people standing, stripes, tree, outdoor and nature
ဖ်က္စီးၿပီးေနာက္ ယခုၿမင္ေတြ႔ရေသာ  ေျမာက္​ဦးျမဳိ့႐ွိ စႏၵီခါန္​းဗလီ အရာ
Share:

24 July, 2017

၁၈၄၄ ခုနွစ္အထိ သံတြဲခရုိင္တရား ရုံးတြင္ ဖါရစီဘာသာျဖင့္ တရားစီရင္ စစ္ေဆးခ့ဲေၾကာင္း အေထာက္အထား

၁၆၀၈ခုနွစ္ရခိုင္ဘုရင္မ်ားမင္းဆက္ ဆလင္းရွား ၂ ေရးသည့္ဖာရဆီစာနွင့္ ဖာရဆီဘုရင့္ တံဆိပ္ မင္းရာဇာျကီး၏ စစ္သားမ်ား ေမာ္လျမိဳင္တြင္ တပ္စြဲစဥ္ ၁၆၀၀ နွစ္က ရခိုင္ပလီ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ ၁၈၄၄ ခုနွစ္အထိ သံတြဲခရုိင္တရား ရုံးတြင္ ဖါရစီဘာသာျဖင့္ တရားစီရင္ စစ္ေဆးခ့ဲေၾကာင္း သံတြဲ ေဂဇက္တက္ စာ-၆၁ တြင္ေဖၚျပထားသည္

No automatic alt text available.
Share:

16 June, 2017

ယန္ဟီးလီ ျမန္မာအစီရင္ခံစာတင္သြင္း

ဇြန္လ ၁၅ ရက္ က ျမန္မာနိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလ သမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ ယန္ဟီးလီ က လူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီ ရဲ့ ၃၅ ႀကိမ္ေျမာက္ အစည္းအေဝး မွာ ျမန္မာနိုင္ငံ နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အစီရင္ခံစာ ကို ဖတ္ၾကားတင္သြင္းရာမွာ ကေလးသူငယ္ေတြကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မွု ပိုေပးဖို႔ သူက ျမန္မာ အစိုးရကို သတိေပး လိုက္ပါတယ္။

ဒီလို ေစာင့္ေရွာက္ရာမွာ ရခိုင္က ရိုဟင္ဂ်ာ ကေလးငယ္ေတြကိုပါ ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ ဂ်ီနီဗာ မွာ က်င္းပေနတဲ့ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာင္စီ အစည္းအေဝးမွာ ယန္ဟီးလီးက ေျပာၾကား ခဲ့ပါတယ္။

ရခိုင္မွာ အနည္းဆုံး ကေလး ၁၃ ေယာက္ကို ရဲက ဖမ္းထားတာကိုလည္း သူက ေထာက္ၿပ သြားပါတယ္။ ဒီထဲက ကေလး တေယာက္ အခ်ဳပ္မွာ ေသဆုံးတာကို စုံစမ္း စစ္ေဆးဖို႔လည္း ျမန္မာ အစိုးရကို သူက ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒီေသဆုံးမွုကို ၄ လ ၾကာတဲ့အထိ သတင္းမပို႔တာကိုလည္း သူက ေသခ်ာစုံစမ္းဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ဇြန္လ နဲ႔ ဒီႏွစ္ဆန္း ဇန္နဝါရီ လ က ျမန္မာနိုင္ငံ သြားေရာက္ခဲ့စဥ္ က ျမန္မာ့ လူ႔အခြင့္ အေရး ဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ ရွာေဖြ ခဲ့ရာမွ ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြ ကို တင္ျပတဲ့ အခါမွာ ရခိုင္ခရီးစဥ္ ကို အေႏွာင့္အယွက္ မျပဳ လြတ္လပ္စြာ သြားခြင့္ျပဳတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္ ကို သြားတဲ့ အခါမွာေတာ့ ေလ့လာ ခ်င္တဲ့ ေနရာ ကို ႀကိဳတင္ေမတၱာ ရပ္ခံ ထားေပမယ့္ ေနာက္ဆုံးမွ ကပ္ၿပီး ပိတ္ပင္လိုက္တဲ့ အတြက္ ခရီးစဥ္ အတြက္ ခြင့္ျပဳရက္ အတြင္းမွာ အဆင္မေၿပ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္ နဲ႔ ရွမ္းျပည္နယ္ ဘက္မွာ လူ႔အခြင့္အေရး ေတြ ခ်ိဳးေဖာက္တာကို ဗီဒီယို ရိုက္ကူးခ်က္ေတြ အရ ျမင္ရတဲ့ အခါမွာ လက္နက္မဲ့ တိုင္းရင္းသား ေတြ ကို စစ္သားေတြ က ရိုက္ႏွက္တာေတြ ရြာသားေတြ ကို ဖမ္းၿပီး သတ္ပစ္တာေတြ သိရလို႔ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္ေတြ ကို အေၾကာင္းၾကားရာမွာ ဒီအမွုေတြ ကို စုံစမ္း စစ္ေဆးေပးပါ့မယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူမွု မရွိခဲ့လို႔ အလားတူ က်ဴးလြန္မွု ေတြ ကို မီဒီယာေတြ က တဆင့္ ေတြ႕ျမင္ သိရွိခဲ့ပါတယ္ လို႔ ေျပာပါတယ္။

အေျခခံ ဥပေဒျပင္ဆင္ေရး အပိုင္းဟာ အေရးႀကီး ေပမယ့္ ျပင္ဆင္ေရး အပိုင္း ကို ႀကိဳးပမ္း တင္ျပေနတဲ့ ေရွ႕ေနႀကီး ဦးကိုနီ ကို သူ႔ေျမးကေလး ခ်ီထားရက္ နဲ႔ အနီးကပ္ သတ္ပစ္ျခင္းဟာလည္း ဒီမိုကေရစီ နိုင္ငံ အျဖစ္ ေရွ႕ရွုသြားေနခ်ိန္ မွာ ေႏွာင့္ယွက္ဟန္႔တားျခင္း ခံရတယ္ လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မို႔ အရပ္သား အစိုးရ အေနနဲ႔ အေျခခံ ဥပေဒျပင္ဆင္ေရး ဟာ အင္မတန္ အေရးပါေနပါၿပီ လို႔ ယန္ဟီးလီက ေျပာပါတယ္။

အခုလို လူ႔အခြင့္အေရးကာကြယ္ ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းၾကတဲ့ အထဲမွာ မီဒီယာ သမားေတြ ပါဝင္ေပမယ့္ သူတို႔ကိုလည္း အေရးယူေနျခင္းကို တင္ျပရာမွာ သူစိတ္ပ်က္မိတဲ့ အထဲမွာ ဥပေဒ ကို ဆက္လက္ အလြဲသုံးစား လုပ္ေနတဲ့ အထဲမွာ မီဒီယာ သမားေတြ ကို ဆက္သြယ္ေရး ပုဒ္မ ၆၆ ဃ နဲ႔ ဖမ္းဆီး အေရးယူ ေထာင္ခ်တာေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရး ျမႇင္တင္ဖို႔ လွုပ္ရွားေနၾကတဲ့ လူမွု အေထာက္အကူ အဖြဲ႕ဝင္ေတြ ကို သတ္ပစ္တဲ့ အမွုေတြ ဆိုရင္လည္း တရားဥပေဒ ရဲ့ မၽွတတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ကို မခံရတဲ့ အမွု ေတြ လည္း ရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္ လို႔ ေျပာပါတယ္။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံ ဟာ သဘာဝ သယံဇာတ ႂကြယ္ဝတဲ့ နိုင္ငံ ျဖစ္ေပမဲ့ နိုင္ငံသားေတြ အေနတဲ့ မၽွတ တဲ့ ခံစားပိုင္ခြင့္ မရွိတဲ့ အျပင္ သူတို႔ပိုင္ေၿမ ေတြ အသိမ္းခံရတဲ့ အမွု ေတြ၊ အေရးယူခံရတာေတြ လည္း ရွိေနပါတယ္၊ သယံဇာတ ေတြ ကိုလည္း အလြန္အမင္း တူးေဖၚယူေနၾကတဲ့ အတြက္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ရဲ့ ဆိုးက်ိဳးေတြ သက္ေရာက္တာလည္း နိုင္ငံသားေတြ ခံေနရပါတယ္ လို႔ ယန္ဟီးလီ က ေျပာပါတယ္။
Share:

26 May, 2017

၀ီရသူဟာ ပါးနပ္ၿပီး ေကာက္က်စ္တယ္လုိ႔ The Venerable W ဒါ႐ုိက္တာ ဖြင့္ဟ


 ေမ ၁၄၊ ၂၀၁၇
M-Media

– ဆြစ္ဇာလန္ ဒါ႐ုိက္တာႀကီး ဘာဘတ္ ရွခ႐ူဒါတစ္ေယာက္ ယူဂန္ဒါ အာဏာရွင္ အဒီ ေအမင္ အာဏာစက္ အျမင့္ဆံုးေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ ေအမင္နဲ႔အတူ လေပါင္းမ်ားစြာ ကုန္ဆံုးခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဗစ္တုိးရီးယား ကန္ႀကီးနဲ႔ ကမ္ပါလာက ကမ္းေျခေတြမွာ လူေသအေလာင္းေတြ လာလာတင္တုိင္း ေအမင္ဟာ သူ႕ကုိ ဆန္႔က်င္သူေတြကုိ စားေသာက္တယ္ဆုိတဲ့ ေကာလဟာလေတြလည္း ထြက္လာပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါးပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္ ႐ုိက္ကူးလာတဲ့ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာအတြင္းမွာ သေဘာထားတင္းမာသူ အမ်ိဳးသားေရးသမား၊ မဘသ အႀကီးအကဲ ဦး၀ီရသူေလာက္ ေၾကာက္ရြံ႕ရသူ မရွိဘူးလုိ႔ ဖြင့္ဟခဲ့ပါတယ္။
“သူ႕ကုိ ၀ီရသူလုိ႔ေခၚဖုိ႔ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ ေၾကာက္ပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ သူ႕ရဲ႕ နာမည္ကုိက ေၾကာက္စရာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူ႕ကုိ ဒဘလ်ဴ (W) လုိ႔ ေခၚပါတယ္” လုိ႔ နာမည္ေက်ာ္ ဒါ႐ုိက္တာႀကီးက ေျပာပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံက မြတ္စလင္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အမုန္းတရားေတြ ေဟာေျပာတယ္၊ တုိက္ခုိက္မႈေတြ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ လႈံ႕ေဆာ္တယ္လုိ႔ စြပ္စြဲျခင္းခံရတဲ့ ဒီဘုန္းႀကီးကုိ ၾကက္သီးထဖြယ္ေဖာ္ျပထားတဲ့ ရွခ႐ူဒါရဲ႕ The Venerable W မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္ကုိ ကိန္း႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္မွာ “ျဖစ္ပ်က္ေနဆဲ လူမ်ိဳးစုလုိက္ သုတ္သင္ရွင္လင္းမႈကုိ ပံုေဖာ္ႏုိင္တဲ့ မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္” အျဖစ္ ေလ့လာဆန္းစစ္သူေတြက ခ်ီးက်ဴးခဲ့ၾကပါတယ္။
စခ႐ူဒါက လက္မႈိင္က်ေစတာက ၀ီရသူဟာ ျပႆနာအတြက္ အံ့ၾသစုိးရိမ္မႈမရွိတာ၊ ဘာမွ အေရးယူမခံဘဲ လြတ္ေျမာက္ေနတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ သံသယကလြတ္ေျမာက္ေရးနဲ႔ မိမိကုိယ္ကုိယ္ နားလည္ေရးစတဲ့ အယူ၀ါဒတစ္ခုျဖစ္တယ္လုိ႔ ဒါ႐ုိက္တာႀကီးက ထင္ခဲ့တာပါ။
‘မိမိရဲ႕ မစၦရိယ စိတ္မေနာကုိ ျပဳျပင္ကုသေရး’ ဗုဒၶရဲ႕ လမ္းစဥ္ကုိလုိက္ဖုိ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၅၀ က အိႏၵိယကုိ ဘုရားဖူးခရီး သြားတဲ့အခ်ိန္တုန္းက ဒီဘာသာတရားဟာ စခ႐ူဒါရဲ႕ဘ၀ကုိ တည္ၿငိမ္ေစခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ၀ီရသူက ႏုိင္ငံလူဦးေရရဲ႕ ၄ ရာခုိင္ႏႈန္းေလာက္သာရွိတဲ့ မြတ္စလင္ေတြဟာ ကေလးမ်ားမ်ားေမြး ၿပီး လူမ်ားစု ဗမာေတြကုိ လႊမ္းမုိးဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတယ္လုိ႔ စြပ္စြဲတဲ့ကာ သူသီတင္းသံုးရာ မႏၱေလးၿမိဳ႕ မစုိးရိမ္ ေက်ာင္းတုိက္ကေန အမုန္းစကားေတြ၊ မဟုတ္မမွန္သတင္းေတြကုိ ျဖန္႔ျဖဴးမႈက စခ႐ူဒါရဲ႕ေခါင္းဟာ ခ်ာခ်ာလည္သြားခဲ့ပါေတာ့တယ္။
အလြန္ပါးနပ္
“သူဟာ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ပုိရွိၿပီး ကၽြန္ေတာ္ထင္သလုိ သူ႕ကုိယ္သူ ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သိပ္ပါးနပ္တာေပါ့ေလ။ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲသူတစ္ေယာက္၊ အရင္က သိပ္ၿပီး ပါးနပ္တဲ့ ကြန္ျမဴနစ္တစ္ေယာက္ကုိ ရင္ဆုိင္ေနရသလုိပါပဲ” လုိ႔ စခ႐ူဒါက မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။
ကမၻာေပၚက စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာေကာင္းသူေတြရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ Trilogy of Evil ဆုိတဲ့အမည္နဲ႔ မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္အတြဲ ႐ုိက္ကူးေနတဲ့ စခ႐ူဒါဟာ ဂ်ာနယ္လစ္တစ္ေယာက္လုိ ေမးခြန္းေတြ ေမးတာထက္ ဒီ မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္အတြက္ သူ႕ရဲ႕ပံုစံအတုိင္း ဒီဘုန္းႀကီးကုိ သူေျပာလုိရာ ေျပာခြင့္ ျပဳခဲ့ပါတယ္။
Trilogy of Evil မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္အတြဲကုိ ယူဂန္ဒါအာဏာရွင္ အီဒီေအမင္ရဲ႕အေၾကာင္း ႐ုိက္ကူးၿပီး ၁၉၇၄ ခုႏွစ္က ျပသခဲ့တဲ့ General Idi Amin Dada ႐ုပ္ရွင္နဲ႔ အစျပဳခဲ့ကာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္မွာေတာ့ Terror’s Advocate ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ျပင္သစ္ေရွ႕ေန ဂ်က္ကြက္ ဗာဂက္စ္ရဲ႕အေၾကာင္း ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဗာဂက္စ္ဟာ နာဇီ စ
စ္ရာဇ၀တ္ေကာင္ ကေလာ့စ္ ဘာဘီနဲ႔ ဆားဘီးယားေခါင္းေဆာင္ စလုိဘုိဒန္ မီလုိဆီဗစ္တုိ႔ကုိ ကာကြယ္ေပးတဲ့ ေရွ႕ေနတစ္ဦးပါ။
“ေစာင့္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ အမွန္တရားက တစ္ျဖည္းျဖည္း ထြက္ေပၚလာမွာပါ။ အီဒီ ေအမင္နဲ႔ ဂ်က္ကြက္ ဗာဂက္စ္တုိ႔ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဒီလုိပဲ လုပ္ခဲ့တာပါ။ သူက လိမ္ရင္ ‘ေျပာပါအံုး။ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလုိက္တာ … ကုလကေန ပုိက္ဆံရဖုိ႔ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြက ကုိယ့္အိမ္ကုိ မီးျပန္႐ႈိ႕တယ္တဲ့လား’ လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာပါတယ္”
“ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အံ့ၾသတုန္လႈပ္ရဆံုးအခ်ိန္က ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕အိမ္ကုိ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ မီး႐ႈိ႕တယ္လုိ႔ သူေျပာတဲ့အခ်ိန္ပါ။ လူ ၃၀၀ ေလာက္က မီးေလာင္ေနတဲ့ သူတုိ႔အိမ္ေတြကေန ထြက္ေျပးေနတာကုိ ျမင္ေယာင္ၾကည့္ပါ။ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္မသက္သာစရာ ေကာင္းပါတယ္”
ေနာက္ထပ္အမွန္တရားတစ္ခုက ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မိတၳီလာမွာ မြတ္စလင္ေတြကုိ ႐ုိက္သတ္ေနမႈ ၾကည့္ေနတဲ့ ၀ီရသူကုိ ျမင္ခဲ့ရတာပါ။ မိတၳီလာမွာ ၀ီရသူ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရးေဟာၾကားၿပီး ၁ လအၾကာမွာ ဒီအျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
အမုန္းစကားျမင့္တက္လာျခင္း
ဒီဘုန္းႀကီးဟာ တည္ၿငိမ္ေစဖုိ႔အတြက္ ဒီၿမိဳ႕ကုိ ျပန္သြားေပမယ့္ သူဟာ ‘အဲဒီမွာ ျဖစ္ပ်က္တာေတြအတြက္ အနည္းဆံုး သြယ္၀ုိက္ၿပီး တာ၀န္ရွိသူ ျဖစ္တယ္’ လုိ႔ စခ႐ူဒါက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္
“မြတ္စလင္ေတြက ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကုိ သတ္လုိက္လုိ႔ ဒါေတြျဖစ္တယ္လုိ႔ ၀ီရသူက ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာျဖစ္ေစတဲ့ လက္ကမ္းစာေစာင္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒီမွာေရးထားတာေတြက သူ ႕အာေဘာ္ေတြနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးတူညီၿပီး သူေရးထားတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္” လုိ႔ စခ႐ူါဒက ေျပာပါတ
ယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ထိပ္တန္း ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕က သူ႕ကုိ တရားမေဟာဖုိ႔ မတ္လအတြင္းမွာ တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားေပမယ့္ ၀ီရသူဟာ ဒီလထဲမွာ ျပႆနာျဖစ္ေနတဲ့ ရခုိင္ျပည္နယ္က မြတ္စလင္ေတြရွိတဲ့ ေဒသေတြကုိ သြားေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း လူမ်ိဳးစုအၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္တုန္းက ႐ုိဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္ ရာခ်ီေသဆံုးခဲ့ၿပီး ၁ သိန္းေက်ာ္ေလာက္ကလည္း ညစ္ပတ္နံေဟာင္ေနတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး အေျခအေနနဲ႔ ေနထုိင္ေနရပါတယ္။
(႐ုိဟင္ဂ်ာစစ္ေသြးႂကြေတြက နယ္ျခားေစာင့္စခန္းေတြကုိ တုိက္ခုိက္ခဲ့ၿပီးေနာက္) ေအာက္တုိဘာလက စတင္ၿပီး စစ္တပ္ကျပဳလုပ္တဲ့ တစ္လတာ နယ္ေျမရွင္းလင္းေရးလုပ္ငန္းေနာက္ပုိင္း ႐ုိဟင္ဂ်ာ ၇ ေသာင္း ေလာက္ဟာ အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံကုိ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။ ကုလစံုစမ္းစစ္ေဆးေရးမွဴးေတြကေတာ့ ဒီစစ္တပ္ေရးအတြင္းမွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာရာခ်ီ ေသဆံုးခဲ့ၿပီး လူသားထုအေပၚ က်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈအျဖစ္ ေျပာလုိ႔ရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့တစ္ပတ္မွာ ကုလအထူးကုိယ္စားလွယ္က ျမန္မာအစုိးရအေနနဲ႔ ‘အမုန္းစကားေတြ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံဖုိ႔ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ’ ကုိ ရပ္တန္႔ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ေ၀ဖန္ခဲ့ၿပီး ဒါေတြဟာ ‘ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါးျမင့္တက္ လာတယ္’ လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
The Venerable W မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္မွာ အသက္ ၇၅ ႏွစ္အရြယ္ စခ႐ူဒါက ၀ီရသူရဲ႕ အစၥလာမ္ေၾကာက္ေရာဂါဟာ သူ႕ရဲ႕ဇာတိ ေက်ာက္ဆည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး အဓမၼျပဳက်င့္ သတ္ျဖတ္ခံရမႈကေန ျဖစ္တည္လာပံုရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ အတိအက်ေတာ့ သူလည္း မေျပာႏုိင္ပါဘူး။ “ေနာက္ထပ္ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုက သူ႕ရဲ႕ မိခင္ဟာ သူ႕အေဖကုိပစ္ၿပီး မြတ္စလင္တစ္ေယာက္နဲ႔ ယူသြားတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ သူေနတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းဟာ သူ႕အသက္ ၁၄ ႏွစ္မွာ မီးေလာင္သြားတယ္ ဆုိတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အတည္ျပဳခ်က္ယူတဲ့အခါတုိင္း
ဒါေတြဟာ ေသခ်ာမႈမရွိပါဘူး”
“ဟစ္တလာဟာ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလုိလူမ်ိဳး ျဖစ္ခဲ့တာလဲ။ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ဒီလုိ အမိႈက္သ႐ုိက္ေတြ ဘယ္လုိစုသြားလဲဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မသိႏုိင္သလုိပါပဲ”
Ref: AFP
(FIACHRA GIBBONS ေရးသားၿပီး AFP သတင္းဌာနက ေဖာ္ျပသည့္ Portrait of Wirathu chills Cannes Film Festival ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္က ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။)
Share:

Blog Archive

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္သည္ လူဦးေရေပါက္ကဲြၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ ေနၾကသည္ဆိုသည့္အခ်က္ကို ျပန္လည္သံုးသပ္ေစလိုဟု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္စစ္သံမွဴးက ေျပာ

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသည္ လူဦးေရေပါက္ကဲြၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ရန္ ၀င္ေရာက္ေန ၾကသည္ဆိုသည့္အခ်က္အေပၚ ျပန္...

Blog Archive

Theme Support

Need our help to upload or customize this blogger template? Contact me with details about the theme customization you need.