• North Korea launches missile despite US tensions

    Breaking News: Defiant Pyongyang fires suspected ICBM despite US warnings, but projectile reportedly blows up on take off in failure.

  • This is default featured slide 2 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 3 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 4 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 5 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

02 February, 2019

NLD ပါတီ၏ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး အဓိက ၁၇ အခ်က္က ဘာေတြလဲ

NLD ပါတီ၏ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး
NLD က ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုုံ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး ေလ့လာသုုံးသပ္ အႀကံျပဳခ်က္ စာတမ္း တစ္ေစာင္ ထုုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး ယင္းစာတမ္းတြင္ တပ္မေတာ္၏ အခန္းက႑ ကိုုေလ်ွာ့ခ်ျခင္း၊ ဒုုတိယသမၼတစ္ဦးတည္းထားရွိျခင္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ သမၼတအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္း ေဆာင္ႏုုိင္ရန္ ဟန္႔တားေနသည့္ ပုဒ္မ ၅၉ (စ) ကို ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး ခက္ခဲေနသည့္ ပုုဒ္မ ၄၃၆ ကုိ ျပင္ဆင္ျခင္း၊ တိုုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္မ်ားက ျပည္နယ္/တုုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ားကိုု တုုိက္ရုိက္တင္ေျမွာက္ႏုုိင္ျခင္း၊ ကိုုယ္ပုုိင္အုုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ပုုိမုုိရရွိလာျခင္း ဟူေသာ အဓိက အခ်က္ ၁၇ ခ်က္ ပါ၀င္ပါသည္။ အဆုုိပါ အဓိက ၁၇ ခ်က္ကုုိ ျပည္သူမ်ားသိရွိႏုုိင္ရန္ ရန္ကုုန္ေခတ္သစ္က စုုစည္းတင္ျပလိုု္က္ပါသည္။
၁- ပုဒ္မ ၆ (စ) ႏုုိ္င္ငံေတာ္၏ အမ်ဳိးသားႏုုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ႏုုိင္ေရးတုုိ႔ကိုု အစဥ္တစ္စုုိက္ ဦးတည္သည္ ဆုုိေသာ အခ်က္ ပယ္ဖ်က္မည္။
၂- ပုဒ္မ ၈ ႏုုိ္င္ငံေတာ္ကိုု ျပည္ေထာင္စုုစနစ္ျဖင့္ ဖဲြ႕စည္းတည္ေဆာက္သည္အစား ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုုပုုံစံ ရွင္းလင္းထင္ရွားေစရန္ ျပင္ဆင္သင့္သည္။
၃- ပုဒ္မ ၂၀ (ဂ) တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္သည္ လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖြဲ႕အားလုံး၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သည္ဆုုိေသာ အခ်က္ကုိ ပယ္ဖ်က္သင့္သည္။
၄- ပုဒ္မ ၄၀ (ဂ) အေရးေပၚ အေျခအေနေပၚေပါက္လ်ွင္ တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ သည္ ႏုုိင္ငံေတာ္အာဏာကုိ ဖြဲ႕စည္းပုုံအေျခခံဥပေဒ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ရယူသုုံးစြဲခြင့္ရွိသည္ အစား ျပည္ေထာင္စုုလႊတ္ေတာ္၏ သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ ဟုု ျဖည့္သင့္ သည္။
၅- ပုဒ္မ ၅၇ ႏုုိင္ငံေတာ္သမၼတႏွင့္ဒုုတိယသမၼတမ်ားသည္ ႏုုိင္ငံေတာ္ကုုိ ကုုိယ္စားျပဳသည္ ဆုုိေသာ ျပ႒ာန္းခ်က္တြင္ ဒုုတိယသမၼတမ်ားဟူေသာ စကားရပ္ကုုိ ပယ္ဖ်က္ၿပီး ဒုုတိယသမၼတ တစ္ဦးတည္းသာျဖစ္သင့္ပါသည္။
၆- ပုုဒ္မ ၅၉ (ဂ) ႏုုိင္ငံေတာ္သမၼတႏွင့္ ဒုုတိယသမၼတ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ ခံရသူသည္ အနည္းဆုုံး အသက္ ၄၅ ႏွစ္ျပည့္ၿပီးသူျဖစ္ရမည္အစား အသက္ ၄၀ ႏွစ္ ျပင္ဆင္သင့္သည္။
၇- ပုဒ္မ ၅၉ (ဃ) သမၼတ အရည္အခ်င္းသတ္မွတ္ခ်က္ စစ္ေရး အျမင္ရွိရမည္ဆုုိသည္ကုုိ လုုံၿခဳံေရးအျမင္ရွိရမည္ဟုု ျပင္ဆင္သင့္သည္။
၈- ပုုဒ္မ ၅၉ (စ) သမၼတ အရည္အခ်င္းသတ္မွတ္ခ်က္ မိမိကုုိယ္တုုိင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ မိဘတစ္ပါးပါးေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ဇနီး သုုိ႔မဟုုတ္ ခင္ပြန္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ တရား၀င္ သားသမီးတစ္ဦးဦးေသာ္လည္းေကာင္း၊ ထုုိတရား၀င္ သားသမီးတစ္ဦးဦး၏ ဇနီးသိုု႔မဟုုတ္ ခင္ပြန္းေသာ္လည္းေကာင္း ႏုုိင္ငံျခားအစုုိးရ၏ ေက်းဇူး သစၥာေတာ္ကုိ ခံယူ ေစာင့္ေရွာက္ရုုိေသသူ၊ ႏုုိင္ငံျခားအစုုိးရ၏ လက္ေအာက္ခံျဖစ္သူ၊ တုုိင္းတပါး၏ ႏုုိင္ငံသားျဖစ္သူမ်ား မျဖစ္ေစရ ဆုုိေသာ အခ်က္ကိုု ပယ္ဖ်က္သင့္သည္။
၉ – ပုုဒ္မ ၆၀ (ခ) (၃) တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က အမည္စာရင္း တင္သြင္းသည့္ တပ္မေတာ္သားလႊတ္ေတာ္ကုုိယ္စားလွယ္မ်ားအစုုအဖြဲ႕က တင္ေျမွာက္သည့္ ဒုုတိယသမၼတစ္ဦး ဆိုုေသာ ျပ႒ာန္းခ်က္ကုုိ ပယ္ဖ်က္သင့္သည္။
၁၀- ပုုဒ္မ ၆၁ (ဂ) ႏုုိင္ငံေတာ္သမၼတႏွင့္ ဒုုတိယသမၼတသည္ ရာထူးသက္တမ္း ႏွစ္ႀကိမ္ထက္ပုုိ၍ ထမ္းေဆာင္ျခင္းမျပဳရကုုိ ပယ္ဖ်က္၍ တစ္ႀကိမ္ထက္ပိုု၍ ထမ္းေဆာင္ျခင္းမျပဳရဟုု ျပင္ဆင္သင့္သည္။
၁၁- ပုဒ္မ ၇၄ တပ္မေတာ္သားကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က တင္သြင္းသည့္ တပ္မေတာ္သားလႊတ္ေတာ္ ကုုိယ္စားလွယ္မ်ားကိစၥကုုိ ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္းၿပီး တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ျပင္ဆင္သြားရန္ျဖစ္သည္။
၁၂- ပုုဒ္မ ၂၀၁ အမ်ဳိးသားကာကြယ္ေရးႏွင့္လုုံၿခဳံေရးေကာင္စီတြင္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ဒုုတိယဥကၠ႒ႏွင့္ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ဒုုတိယဥကၠ႒ ထည့္သင့္သည္။
၁၃- ပုုဒ္မ ၂၃၂ (ည) (၂) ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနႏွင့္ နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားအတြက္ ျပည္ေထာင္စုု၀န္ႀကီးမ်ား ခန္႔အပ္ထားျခင္း ခံထားရေသာ တပ္မေတာ္သားမ်ားသည္ တပ္မေတာ္မွ အၿငိမ္းစားယူရန္ သုုိ႔မဟုုတ္ ႏုုတ္ထြက္ရန္ မလိုုပါ ဟူေသာ ျပ႒ာန္းခ်က္ကိုု အၿငိမ္းယူၿပီး ျဖစ္သည္ဟုု မွတ္ယူရမည္ဟုု ျပင္ဆင္ရန္ျဖစ္သည္။
၁၄- ၂၄၈ (ဂ) တုုိ႔တြင္ ႏုုိင္ငံေတာ္သမၼတ၏ လုုပ္ပုုိင္ခြင့္မ်ားအစား ျပည္နယ္/ တုုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ား စကားရပ္မ်ားျဖင့္ အစားထုုိး ျပင္ဆင္မည္ျဖစ္ၿပီး ကုုိယ္ပုုိင္အုုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရရွိေစရန္ျပင္ဆင္သင့္သည္။
၁၅ – ပုဒ္မ ၂၆၁ (ခ) တုုိင္းေဒသႀကီး/ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကသာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကိုု ခန္႔အပ္တာ၀န္ေပးအပ္ျခင္းျဖင့္ ကိုုယ္ပုုိင္အုုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရရွိေစရန္ ျပင္ဆင္အစားထုုိးမႈမ်ား လုုပ္ေဆာင္သင့္သည္။
၁၆- အေရးေပၚကာလဆုုိင္ရာ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား ပုုဒ္မ ၄၁၈ (ခ) ၊ ပုုဒ္မ ၄၂၁ (ခ) ၊ ပုဒ္မ ၄၂၇ တုုိ႔ကိုု ဒီမုုိကေရစီႏွင့္ကိုုက္ညီေစရန္ ျပင္ဆင္ၿပီး ပုုဒ္မ ၄၃၂ ကုုိ ပယ္ဖ်က္ရန္ျဖစ္သည္။
၁၇- ပုုဒ္မ ၄၃၆ (က) ဖဲြ႕စည္းပုုံ အေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားကိုု ျပင္ဆင္လိုုလ်ွင္ ျပည္ေထာင္စုု လႊတ္ေတာ္ကုုိယ္စားလွယ္အားလုုံး၏ ၇၅ ရာခိုုင္ႏႈန္းေက်ာ္က ျပင္ဆင္ရန္ သေဘာတူလက္ခံၿပီးေနာက္ ျပည္လုုံးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲ က်င္းပ၍ ဆႏၵမဲေပးပုုိင္ခြင့္ ရွိသူအားလုုံး၏ ထက္၀က္ေက်ာ္ ဆႏၵမဲျဖင့္သာ ျပင္ဆင္ရမည္အစား ျပည္ေထာင္စုု လႊတ္ေတာ္တြင္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခံရေသာ ကိုုယ္စားလွယ္ အားလုုံး၏ သုုံးပုုံ ႏွစ္ပုုံက ဟုု ျပင္ဆင္ရန္ (သုုိ႔မဟုုတ္ပါက) ျပည္ေထာင္စုုလႊတ္ေတာ္ကိုုယ္စားလွယ္ အားလုုံး ၏ ထက္၀က္ေက်ာ္က ျပင္ဆင္ရန္ သေဘာတူလက္ခံၿပီးေနာက္ ျပည္လုုံးကၽြတ္ ဆႏၵခံယူပြဲ အထေျမာက္ပါက ဆႏၵမဲေပးသူဦးေရ၏ ထက္၀က္ေက်ာ္ဆႏၵမဲျဖင့္ ျပင္ဆင္သင့္သည္။
Share:

31 January, 2019

သီတဂူ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္းတုိ႔ အေမးအေျဖ စကားပြဲ အစအဆုံးပါ


``အဖုိးဦးသာထြန္းႏွင့္ ေမးခြန္းႀကီး (၆)ခု´´
********************************

သီတဂူဆရာေတာ္ေဒါက္တာ အရွင္ဥာဏိႆရနွင့္ ရခိုင္ပ႑ိတာ ဦးသာထြန္း
အေမး ➳ အေၿဖ
*******************************
ရခိုင္ၿပည္ သို ့ဗုဒၶသာသနာ ေရာက္ရွိလာ ရတဲ့အေႀကာင္းအရာမ်ား
၁၉၈၄ ခုႏွစ္ဒီဇင္ဘာ (၂၆) ရက္ေန႔တြင္ ဗမာျပည္ သဲကုန္း သပိတ္အုိင္ ေတာရဆရာေတာ္ အရွင္ အရွင္ဥာဏိႆရ အမွဴးျပဳေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး (၄)ပါးသည္ ေျမာက္ဦးသုိ႔ ဘုရားဖူးေရာက္ရွိႀကပါသည္။ ထုိစဥ္ ရခုိင္ျပည္ သာသနာေရးကိစၥႏွင့္ ရခုိင္ -ျမန္မာ ပ႑ိတ္ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း
အား ေမးခြန္းႀကီး (၆) ခြန္း ေမးခဲ႔ပါသည္။
ယင္းသုိ႔ ဆရာေတာ္ ဦးညာဏိႆရ( ယခုသာသနာ့ ဥေသွ်ာင္ ပီနန္ဆရာေတာ္ (၀ါ)
သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး) အေမးႏွင့္ ဆရာႀကီး၏ အျပည့္အစုံ ေျဖႀကားခ်က္မ်ားကုိ ျပန္လည္၍ ဆရာႀကီးက အသံသြင္းေပးခဲ့သည္။
ဆရာႀကီးသည္ ရခုိင္စကားျဖင့္ အသံသြင္းခဲ႔သည္ကုိ ျမန္မာျပည္ရွိတုိင္းရင္းသားမ်ားအားလုံးဖတ္ရွုႏုိင္ရန္ အတြက္ ျမန္မာစကားေျပျဖင့္ ျပန္လည္၍ ေရးသားတင္ျပလုိက္ရျခင္းျဖစ္သည္။
ဆရာေတာ္ ဦးဥာဏိႆရ၏ ေမးခြန္းႀကီး
(၆) ခြန္း
**********
ေမးခြန္း (၁)➳
ရခုိင္ျပည္ သာသနာသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာမွ ဆင္းသက္လာေသာ သာသနာမဟုတ္၊ မဟာယာန ဂုိဏ္းမွ ဆင္းသက္လာေသာ သာသနာျဖစ္သည္။
ဤအေႀကာင္းကုိ ေျဖရွင္းေပးပါ။
ေမးခြန္း (၂)➳
ဗုဒၶ၏ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာႏွင့္ သဂၤါယနာ ေျခာက္တန္စသည္တုိ႔တြင္ မပါရွိပဲ ရခုိင္ျပည္သုိ႔ ျမတ္စြာဘုရား ႀကြေရာက္လာခဲ့႔သည္ဟု ရခုိင္ျပည္တြင္ ေရးသားေျပာဆုိေနႀကသည္မွာ ဘုရားေဟာတရားေတာ္ႏွင့္ မကုိက္ညီပါ။
ဤအေႀကာင္းကုိ ေျဖရွင္းေပးပါ။
ေမးခြန္း (၃)➳
ဗုဒၶ၏ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာစသည္တုိ႔၌ မပါရွိပဲ ျမတ္စြာဘုရားသည္ စႏၵသူရိယမင္းႀကီးႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျပီး မဟာျမတ္မုနိဘုရားကုိ သြန္းလုပ္ခဲ႔သည္ ဟုေရးသားေျပာဆုိႀကသည္။
ဤအေႀကာင္းကုိ ေျဖရွင္းေပးပါ။
ေမးခြန္း (၄)➳
သဂၤါယနာ ေျခာက္တန္သာ ကမၻာက အတည္ျပဳထားသည္။ ရခုိင္ျပည္တြင္ သဂၤါယနာတင္ခဲ႔သည္ဟု ေရးသားေျပာဆုိေနႀကသည္။ ဤသုိ႔ေျပာဆုိေနႀကျခင္းသည့္ လည္း မဟာအမွားျဖစ္သည္။
ဤအေႀကာင္းကုိလည္း ေျဖရွင္းေပးပါ။
ေမးခြန္း (၅)➳
ရခုိင္ျပည္ရွိ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ေက်ာရုိးေတာ္ဓါတ္၊ ဦးရာဇ္ေတာ္ဓါတ္၊ လည္ရုိးေတာ္ဓါတ္စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိး အမည္ေပးထားႀကသည္။ ဤအေႀကာင္းကုိလည္း ပါဠိေတာ္အ႒ကထာစသည္တုိ႔တြင္ မေတြ႔ရ၍
ေျဖရွင္းေပးပါ။
ေမးခြန္း (၆)➳
ရခုိင္ျပည္တြင္ အသုံးျပဳေသာ ပိဋကတ္ ပါဠိေတာ္မ်ားမွာ ျမန္မာမူျဖစ္သေလာ၊ မည္သည့္မူ ျဖစ္သနည္း။ သဂၤါယနာ ေျခာက္တန္တြင္ ပါေသာမူျဖစ္သေလာ ေျဖရွင္းေပးပါ။
ကတိႏွစ္ခု ေတာင္းခံျခင္းအရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္အား ေမးထားေသာ ေမးခြန္းမ်ားကုိ လြယ္ကူစြာ ေျဖရွင္းႏုိင္သည္။ သုိ႔ေသာ္ အရွင္ဘုရားက တပည့္ေတာ္အား ကတိႏွစ္ခု ေပးရပါမည္။
သုိ႔မွသာ တပည့္ေတာ္ေျဖႀကားႏုိင္ပါမည္။
ကတိမ်ားကုိ မယူဆုိပါလွ်င္ တပည့္ေတာ္ တခြန္းမွ် ျပန္မေျဖပါ… ဘုရား။
ဆရာေတာ္က “မည္ကဲ႔သုိ႔ ကတိမ်ားပါသနည္း” ဟု ေမးေသာအခါ ပထမကတိမွာ “
တပည့္ေတာ္ေျပာေသာ စကားမ်ားကုိ တစ္လုံးမွ်မယုံပါဘူး ဆုိေသာ ကတိပါ။
အဘယ္ေႀကာင့္ ဤကတိမ်ဳိးကုိ ေတာင္းရပါသလဲကုိ ဥပမာျပဳပါမည္။ ျမတ္စြာဘုရား
သခင္သည္ “ေကသမုတၲိ” သုတၲန္ကုိ ကာလမပုဏၰားရြာ၌ သံသယကင္းရွင္းရန္အတြက္ ေဟာႀကားခဲ႔ပါသည္။ ဆရာ၊ မိဘ အစရွိေသာသူမ်ား အစဥ္အဆက္မျပတ္ေျပာေသာစကားမ်ားကုိ မယုံပါႏွင့္၊ ငါဘုရား ေဟာသည္ဟူ၍လည္း မယုံပါႏွင့္၊ စာအုပ္ႀကီး၌ ပါရွိသည္ဟူ၍လည္း မယုံပါႏွင့္
အစရွိသည္ျဖင့္ ေဟာႀကားခဲ႔ပါသည္။
ငါဘုရား ေဟာသည္ဟူ၍လည္း မယုံပါႏွင့္ ဆုိလွ်င္ အဘယ္ကုိ ယုံရပါမည္နည္း ဟုေမးစရာရိွလာပါသည္။
ဘုရားရွင္က က်ဳိးေႀကာင္း စပ္မွယုံ၊ ေႀကာင္းက်ဳိးစပ္မွ ယုံ ဟုေဟာႀကားခဲ႔ပါသည္။
က်ဳိးေႀကာင္း၊ ေႀကာင္းက်ဳိးစပ္၍ မွန္ကန္ေသာစကားမွာ ဘုရားစကားသာျဖစ္ပါသ
ည္။ ဘုရား၏စကားသည္ မွားသည္ဟူ၍ မရွိပါ။ ထုိ႔ေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္ေျပာေသာ စကားမ်ားကုိလည္း ဤဥပမာ၌ရွိေသာ ယုတၲိ သုံးပါးႏွင့္တကြ ဘုရားရွင္သည္ ေနာက္ဆုံးပရိနိဗၺာန္မစံမွီ သုဘႏၵရဟန္း ႀကီးအား ေဟာထားသည့္အတုိင္း မဟာပေဒသတရားေတာ္ ေလးပါးႏွင့္ ျပည္စုံပါလွ်င္ယုံပါဆုိေသာ ကတိကုိ ခံေစခ်င္၍ ေျပာႀကားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္ေျပာေသာ စကားရပ္ဤအဂၤါရပ္ႏွင့္ ျပည့္စုံမွသာ ယုံပါ။ မျပည့္စုံပါက မယုံ ပါႏွင့္ ဟုဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါသည္..ဘုရား။
သုိ႔မဟုတ္ပါက တပည့္ေတာ္မွာ အက်ဳိးမျဖစ္ဘဲ အျပစ္သာျဖစ္ပါသည္။
အဘယ့္ေႀကာင့္ဆုိေသာ္ တပည့္ေတာ္သည္ ဘုရားမဟုတ္ေသာေႀကာင့္ပါ… ဘုရား။ ဗုဒၶစကားသည္ တခြန္းတည္းႏွင့္ မွန္ကန္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္သည္ ပုထုဇဥ္ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ အမွားရွိပါမည္။ ယင္း
အမွားကုိ ေထာက္ျပလွ်င္ တပည့္ေတာ္၀မ္းသာပါမည္။ ထုိ႔ေႀကာင့္ အရွင္ဘုရားသည္ တပည့္ေတာ္ေျပာေသာ စကားမ်ားကုိယုတၲိသုံးပါးႏွင့္ မကုိက္ညီလွ်င္ မဟာပေဒသတရားႏွင့္ မကုိက္ညီလွ်င္ အရွင္ဘုရားထပ္၍ ေမးခြန္းထုတ္ပါ။ တပည့္ေတာ္ စကားကုိ ထပ္၍ ေမးခြန္းမထုတ္လွ်င္ တပည့္ေတာ္ေျပာေသာ စကားကုိ အရွင္ဘုရားလက္ခံယုံႀကည္ျပီး မွန္ကန္သည္ဟု မွတ္
ယူရပါမည္.. ဘုရား။ ဤကတိကုိ အရွင္ဘုရားတုိ႔ထံမွ ရယူပါမည္။ ထုိအခါ စစ္ကုိင္းဆရာေတာ္ႀကီးက ဆရာေတာ္ဦးညာဏိႆရအား ကတိခံယူရန္ေျပာပါသည္။
ဒုတိယကတိမွာ ....
ဤေနရာ၌ မေျပာအပ္ေသာ စကားျဖစ္ပါသည္။ အရွင္ဘုရားက ေျပာသာေျပာပါ ကိစၥမရွိပါဟု ဆုိလွ်င္ တပည့္ေတာ္ ေျပာပါမည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ေျပာပါဟုဆုိသျဖင့္ ဆရာႀကီးကထ
က္၍ ေျပာပါသည္။ ရခုိင္ျပည္သည္ ကုိလုိနီစနစ္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ျပီး ကၽြန္သက္ရွည္လာ
ခဲ႔သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀၀) ရွိပါျပီ… အရွင္ဘုရား။ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀၀) အတြင္း ျပည္ေထာင္စု
တုိင္းရင္းသားမ်ား ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရး ေတာင္းဆုိႀကေသာအခါ ရခုိင္လူမ်ဳိး
မ်ားလည္း ပါ၀င္ခဲ႔သည္။ လြတ္လပ္ေရးရသည့္အခ်ိန္တြင္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားလည္း ျပည္နယ္ေတာင္းခဲ႔ႀကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ရခုိင္ကုိ ျပည္နယ္မေပးခဲ႔ပါ။ ဤစကားမ်ား
ကုိ မေျပာအပ္ဘဲႏွင့္ ေျပာေနရပါသည္။
ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္တုိ႔က ျပည္နယ္ရျပီးရခုိင္ကျပည္နယ္မရရွိျခင္းသည္ စာအားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အေျခအေနအားျဖင့္ေသာလည္းေကာင္း ရခုိင္ျပည္သည္အလြန္ေသးငယ္ေသာေႀကာင့္ေလာ၊ အ
လြန္နိမ့္က်ေသာေႀကာင့္ေလာ ေပးလည္းမေပးအပ္ဟု အထင္မွား အျမင္မွား ျဖစ္ႀကရပါသည္။ မဆလ အစုိးရတက္လာေသာအခါ ရခုိင္ျပည္ကုိ ျပည္နယ္ေပးအပ္ခဲ႔ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ တုိင္းႏွင့္ျပည္နယ္ (၁၄)
ခုတြင္ မဖြံ႔ျဖဳိး၊ မတုိးတက္ဆုံး ျဖစ္ေနပါသည္။
အရွင္ဘုရား ယခုထုိင္ေနရာေနရာမွ အေနာက္သုိ႔ ေနာက္ျပန္ႀကည့္လုိက္ပါ။ ရွစ္ေသာင္းဘုရားႀကီးရွိပါသည္။ ေက်ာက္တုံးႀကီးမ်ားျဖင့္ လုိဏ္အထပ္ထပ္တည္ထားပါသည္။ ထုိဘုရား၏ ေနာက္မွာ ထုကၠန္သိမ္ဘုရား၊ ရတာနပုံဘုရားႏွင့္ အံေတာ္သိမ္မ်ားကုိ ျမင္ေတြ႔ရပါလိမ့္မည္။
ယခုအခ်ိန္ကဲ႔သုိ႔ မဖြံ႕ျဖဳိးေသးဘဲ ေသးငယ္ေနေသာအခ်ိန္အခါတြင္ တည္ထားခဲ႔ေသာ အေဆာက္အအုံမ်ား မဟုတ္ပါ။
ဤကဲ႔ႀကီးက်ယ္ေသာ အေဆာက္အအုံမ်ဳိးကုိ သာမန္ဘုရင္မ်ား မတည္ႏုိင္ပါ။ နန္း
ေတာ္ကုန္းကုိ တည္ေဆာက္ထားေသာ ေက်ာက္တုံးမ်ားကိုလည္း အရွင္ဘုရားျမင္ျပီး ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းေႀကာင္း ဤအေဆာက္အဦးမ်ားကုိ တည္ေဆာက္ခဲ႔ေသာ အခ်ိန္သည္ ရခုိင္၌ ကုိယ့္မင္း ကုိယ့္ခ်င္း၊ ကုိ
ယ့္ထီး ကုိယ့္နန္းႏွင့္ ကုိယ့္ဘာသာ သာသနာႏွင့္ ႀကီးပြားထြန္းကားေနေသာ အခ်ိန္
ျဖစ္ေနသည္ကုိ အရွင္ဘုရားစိတ္မွာ မွတ္ထားရပါလိမ့္မည္။ သုိ႔မွသာ တပည့္ေတာ္
ေျပာေသာစကားမ်ားကုိ သေဘာေပါက္နားလည္ပါလိမ့္မည္။
ထုိ႔ေႀကာင့္ ရခုိင္တုိ႔သည္ ေရွးအခါက ခမ္းနားႀကီးက်ယ္ခဲ႔သည္ကုိ စိတ္ထဲ၌ မွတ္ထားရန္ ကတိကုိ ခံယူပါဘုရား။ ဆရာေတာ္မ်ားက ဒုတိယကတိကုိလည္း ခံယူေႀကာင္းေျပာပါသည္။
ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း၏ျပန္လည္ေျဖႀကားခ်က္
*********
ရခုိင္ျပည္သည္ သူတပါးလက္ေအာက္က်ေရာက္သည့္ ရခုိင္သကၠရာဇ္ (၁၁၄၆) ခု
ႏွစ္ (ခရစ္သကၠရာဇ္- ၁၇၈၄ ခုႏွစ္) မွစ၍ သာသနာညဳိးႏြမ္းခဲ႔သည္မွာ ယေန႔တုိင္
ျဖစ္သည္။ သာသနာေရးဆုိင္ရာ စာအုပ္တစ္အုပ္မွ် မထြက္ခဲ႔ပါ။ ထုိေခတ္မွစျပီး
စာေပ၀ါသနာ အလြန္ပါသူမ်ားသည္ ေပစာမ်ားကုိ တဆင့္ကူးယူျပီး စာမူတစ္ခုကုိ
ငါးေစာင္၊ ဆယ္ေစာင္ စသည္ျဖင့္ ပြားခဲ႔ႀကရပါသည္။ စာပုံႏွိပ္ေခတ္ ေရာက္ေသာ
အခါ ေဟာင္းႏြမ္းေနေသာ စာေပမ်ားကုိ
လည္း ထပ္မကူး၊ ပုံႏွိပ္စာအုပ္ကလည္း မထြက္ႏုိင္ သည့္အတြက္ေႀကာင့္ အေဟာင္း အေဟာင္းျဖစ္ေသာ စာေပမ်ားလည္းကြယ္ျပီး အသစ္အသစ္ျဖစ္ေသာ စာေပမ်ားလည္း မထြက္သည့္အတြက္ေႀကာင့္ ရခုိင္စာေပကြယ္ေပ်ာက္လုမတတ္ ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္ ဘုရား။
သို႔ေသာ္ ရခုိင္ အမ်ဳိးသား သမုိင္းသုေတသီမ်ားက ရခုိင္တုိ႔၏ သာသနာေရး၊ ဘာသာေရးစာေပမ်ားကုိ သုေတသန လုပ္နည္း (၂) မ်ဳိးရွိပါသည္ ဘုရား။ တမ်ဳိးမွာ ၀ိဇၹာနည္းျဖစ္၍ အျခားတနည္းမွာ သိပၸံနည္းျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။ သိပၸံနည္းမွာ ေငြကုန္မ်ား၍ မတတ္ႏုိင္ပါ။ ၀ိဇၹာနည္းျဖင့္
သုေတသန လုပ္ခဲ႔ရပါသည္။ တပည့္ေတာ္တုိ႔၏ ရခုိင္တြင္ ရခုိင္စကား “မဆမေျခရာေကာက္နည္း ( မုဆုိးမ ေျခရာေကာက္
နည္း)” ဟု ေခၚပါသည္။ ဤနည္းျဖင့္ သုေတသနရွာေဖြရပါသည္ ဘုရား။
ဤနည္းျဖင့္ တပည့္ေနာ္တုိ႔ရွာလုိက္ေသာအခါ ရခုိင္သမုိင္းတြင္ ေျမာက္ဦးျမဳိ႕သည္ ေနာက္
ဆုံးျမဳိ႕ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအရွင္ဘုရားတုိ႔ ျမင္ေနရေသာ ဘုရားေစတီမ်ားမွာ ေျမာ
က္ဦးေခတ္ မင္းေစာမြန္ လက္ထက္ကစျပီး တည္ထားခဲ႔ေသာ ဘုရားေစတီမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ဤသာသနာသည္ ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ စတင္ခဲ႔သေလာ ( သုိ႔မဟုတ္) မ
ည္သည့္ေခတ္ကပင္ စခဲ႔သည္ကုိ သိရွိရန္
အတြက္ ေနာက္ကုိ တလွမ္းဆုတ္ႀကည့္ ပါသည္။
ထုိေျမာက္ဦးေခတ္ မတုိင္မွီ ေလာင္းႀကက္ရွိခဲ႔ေႀကာင္း သိရပါသည္။ ထုိ႔ေႀကာင့္ ေျမာက္ဦးေခတ္သည္ ေလာင္းႀကက္ေခတ္မွ ဆင္းသက္လာေႀကာင္း သိရပါ
သည္ ဘုရား။ ေလာင္းႀကက္သာသနာကုိ ႀကည့္လုိက္ေသာအခါ ထုိေခတ္တေလွ်ာက္
လုံး ေက်ာက္ဆင္းတုဘုရား၊ ေက်ာက္စာမ်ားကုိ ေလာင္းႀကက္ေခတ္ အကၡရာမ်ား၊
သကၠရာဇ္မ်ားျဖင့္ အတိအက် ေတြ႔ရပါသည္ ဘုရား။
ရကၡ၀ဏၰအကၡရာ
ေလးျမိဳ႔ေခတ္ သည္ မည္သည့္ေခတ္မွ ဆင္းသက္လာသနည္း ဆုိသည္ကုိ ေနာက္သုိ႔
တလွမ္းဆုတ္လုိက္ေသာအခါ ေ၀သာလီေခတ္ကုိ ေတြ႔ရပါသည္။ ေ၀သာလီေခတ္
ကုိ ေရာက္ေသာအခါ ရခုိင္စာေပအရးအသားမွာ အကၡရာမ်ား ေျပာင္းလဲလာပုံကုိ
ေတြ႔ရွိရပါသည္။ ေလးျမိဳ႕ေခတ္အစပုိင္းမွာ ေ၀သာလီေခတ္က ေရြ႕လ်ားလာေသာ
ရကၡ၀ဏၰအကၡရာဟု ေခၚေသာ ရခုိင္အကၡရာႏွင့္ အသုံးျပဳ ေရးသားခဲ႔သည္။ ရခုိင္တုိ႔၏ ေလသံ။ ေလယူေလသိမ္းမ်ားျဖင့္ ေရးထားသျဖင့္ ရကၡ၀ဏၰအကၡရာ ဟု ေခၚ
ပါသည္။ ေ၀သာလီေခတ္အစပုိင္းတြင္ ျဗဟၼီပြားအကၡရာႏွင့္ပင္ ေ၀သာလီေခတ္တြင္ ဘာသာရပ္အေနျဖင့္ ဘုရားတရားစာ
ကုိ သကၠတဘာသာျဖင့္ေရးျပီး အကၡရာစာေပကုိ ရကၡ၀ဏၰအကၡရာျဖင့္ ေရးသားစ
အခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္က သကၠတဘာသာသည္ ကမၻာတြင္ အဂၤလိပ္စာေပ လႊမ္းမုိးေနသကဲ႔သုိ႔ လႊမ္းမုိးေနသည့္
အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေႀကာင့္ သကၠတဘာသာျဖင့္ ရခုိင္သမုိင္းကုိ ေရးထုိးထားခဲ့သည္ကုိ ေတြ႔ရွိရပါသည္။ ထုိကဲ႔သုိ႔ ေရးထုိးထားေသာ ေက်ာက္စာ အေျမႇာက္အျမႇား
ရွိပါသည္။
ေ၀သာလီေခတ္မွ ေနာက္သုိ႔ တလွမ္းဆုတ္ႀကည့္လုိက္ေသာအခါ ဓည၀တီေခတ္
ကုိ ေရာက္ရွိပါသည္ဘုရား။ ယင္းဓည၀တီေခတ္တြင္လည္း အသုံးျပဳေသာစ စာေပမ်ားရွိေႀကာင္းကုိလည္း ေတြ႔ရပါသည္။
ဤကဲ႔သုိ႔ မွဆင္မေျခရာေကာက္နည္းျဖင့္
ေလ့လာရာ ဓည၀တီေခတ္အား သိပၸံနည္းအားျဖင့္ သမုိင္းမွတ္တုိင္ႏွင့္ သမုိင္းရုပ္
ႀကြႈင္းျဖစ္ေသာ ေက်ာက္စာႏွင့္ ေက်ာက္ရုပ္ထုမ်ားကုိလည္း အထင္အရွား ေတြ႔ရပါသည္။
ထုိသမုိင္းရုပ္ႀကြင္းမ်ားမွာ အစစ္
အမွန္မ်ား ျဖစ္ေနပါသည္။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ပိဋကတ္စာေပမွာ ပုံႏွပ္စာအုပ္လည္း
မရွိ။ ေပစာ၊ ပုရရုိက္စာမ်ားလည္း ကြယ္
ေပ်ာက္ေနေသာေႀကာင့္ ထုိသမုိင္းရုပ္ႀကြင္းမ်ားမွာယ မကြယ္မေပ်ာက္ လက္ေတြ႔ ျမင္ႏုိင္ေတြ႔ႏုိင္ ေသာ အရာမ်ား ျဖစ္ေန၍ ပစ္ပယ္၍ မရေကာင္းပါ ဘုရား။ ဤအပုိင္းကုိ ထပ္၍ ရွင္းျပပါအုန္းမည္။
ေတာင္ေပါက္ႀကီး ေက်ာက္စာေျမာက္ဦးေခတ္ကစျပီး ဓည၀တီေခတ္တုိင္ေအာင္ သာသနာေတာ္ ဆင္းသက္လာပုံကုိ ေျခရာေကာက္ယူသည့္နည္းႏွင့္ သုေတသနျပဳလုိက္ေသာ အခါ သာသနာသည္ ဓည၀တီေခတ္တြင္ ဆုံးေနပါသည္ဘုရား။ ဓည၀တီေခတ္တြင္ “နေမာတႆ” ဂါ
ထာေတာ္ပါရွိသည့္ ျဗဟၼီအကၡရာႏွင့္ ေရးထုိးထာခဲ႔ေသာ ေတာင္ေပါက္ႀကီးေက်ာက္
စာ ရွိခဲ႔ပါသည္။ ယင္းစာကုိ ေရးထုိးထားေသာအကၡရာစာလုံးမ်ားကုိ ႀကည့္လုိက္လွ်င္ ဘီစီ(၃၀၀) ေက်ာ္က အေသာကမင္းႀကီး ေရးထုိးခဲ႔ေသာ ေက်ာက္စာတြင္ ပါရွိသည့္ အကၡရာစာလုံးမ်ားႏွင့္ အတူတူျဖစ္ေနေသာေႀကာင့္ တစ္ေခတ္တဘည္းတြင္ေရးထုိးထားခဲ႔ေသာ ေက်ာက္စာျဖစ္ေႀကာင္း လက္ေရးလက္သား ေလ့လာေသာ ပညာရွင္မ်ားမွ သုေတသနျပဳမွတ္ခ်က္ခ်ခဲ႔ႀကပါသည္ ဘုရား။ယင္းေႀကာင့္ ရခုိင္ျပည္ ဓည၀တီေခတ္တြင္ အိႏၵိယေျမာက္ပုိင္းက အသုံးျပဳသည့္ ျဗဟၼီအကၡရာမ်ား ၀င္ေရာက္ေနျပီျဖစ္ေႀကာင္း သိရွိရပါသည္ဘုရား။
ဓည၀တီေခတ္ ေတာင္ေပါက္ႀကီး ေက်ာက္စာကုိ ထပ္၍ ရွင္းလင္းပါဦးမည္။ ယခု
ႏုိင္ငံေတာ္က ထုတ္ေ၀ထားးေသာ ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္းသမုိင္းတြင္ အကၡရာဆင္းလာပုံ၌ ျမန္မာအကၡရာ ဆင္းသက္လာပုံကုိ ျဗဟၼီအကၡရာမွတဆင့္ ယခုေခတ္ထိဆင္းသက္ပုံကုိ ေရးသားထားပါသည္။ ျမန္မာ
အကၡရာမွာ အိႏၵိယ ေတာင္ပုိင္း ပလႅ၀၊ကဒမ၊ အလုက်၊ တိလကၤာ ဆုိေသာ အကၡရာမ်ားမွတဆင့္ ဆင္းသက္လာျပီးလွ်င္ ျမန္မာစာျဖစ္လာပါသည္။ ဆရာႀကီး ဦးသာျမတ္ ေရးသားေသာစာအုပ္တြင္ ျဗဟၼီ၊ မာဂဓ၊ ပုတၲ၊ ႀကႏၵ၊ ပလႅ၀၊ ကဓမ ကေနျပီးရာမညတုိင္းသုိ႔ ဆင္းသက္လာေႀကာင္း ေရးသားထားပါသည္။
တပည့္ေတာ္တုိ႔ ရခုိင္ဘက္မွာ ဓည၀တီေခတ္၌ ျဗဟၼီအကၡရာအသုံးျပဳခဲ႔ေႀကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ရာစုႏွစ္ တစ္ေခတ္ျပီး တစ္ေခတ္လက္ေရးေျပာင္းလာသည့္အတြက္ အကၡရာေျပာင္းလဲပုံမွာလည္း ေျပာင္းလဲမွုရွိပါသည္ ဘုရား။ ယင္းေႀကာင့္ ေ၀သာလီေခတ္တြင္ ျဗဟၼီ အကၡရာမွ ဆင့္ပြားလာေသာ ျဗဟၼီအကၡရာျဖင့္ ေရးသားထားသည္ကုိေတြ႔ရပါသည္။ ဓည၀တီေခတ္တြင္ က်မ္းဦးဂါထာေတာ္အျဖစ္ျဖင့္ “နေမာတႆ” ဂါထာေတာ္ကုိ ျဗဟၼီ အကၡရာျဖင့္ ပါက်ပါဠိအသံထြက္အတုိင္းျဖစ္ပါသည္ဘုရား။
ရခုိင္ပိဋကတ္ကုိ ဆက္ရန္......
စာေပအေႀကာင္းကုိ ခဏရပ္ထားျပီး ရခုိင္ပိဋကတ္အေႀကာင္းကုိ ဆက္ေျပာပါမည္ ဘုရား။ ဆရာေတာ္တုိ႔သည္ ပိဋကတ္ေတာ္ကို ကၽြမ္းက်င္ေသာပုဂၢဳိလ္မ်ား ျဖစ္သည့္အတြက္ ပိဋကတ္ကိစၥကုိ ေျပာရာတြင္ သည္းခံျပီး နားေထာင္ပါဘုရား။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း သိရွိႀကသည့္အတိုင္း သာ၀တၳိျမဳိ႕က ဥပတိႆႏွင့္ေကာလိတညီေနာင္ႏွစ္ဦးသည္ နကၡသဘင္ကုိ ႀကည့္ရွုေနစဥ္ပြဲႀကည့္ပရိသတ္မ်ားကုိ ႀကည့္ျပီးသည္လူမ်ားသည္ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာအတြင္းမွာ အားလုံးေသေပ်ာက္ႀကလိမ့္မည္။
ငါတုိ႔လည္းေသရလိမ့္မည္။ ယင္းေႀကာင့္ မေသေသာ တရားကုိ ရွာေဖြရန္အတြက္ ရြာမွထြက္သြားႀကပါသည္။ ထုိကဲ႔သို႔ တရားရွာေဖြႀကေသာအခါ သိဥၨည္းပရိဗုိဇ္ထံ အတတ္ပညာမ်ား သင္ႀကားႀကေသာအခါအားလုံးတတ္သိႀကေလသည္။ သိဥၨည္းပရိဗုိဇ္က သင္စရာကုန္ျပီဟု ေျပာသျဖင့္
ဆရာရွာရန္ ထြက္ႀကျပန္သည္။
ထုိကဲ႔သုိ႔ ခရီးဆက္လာႀကေသာအခါ ရာဇျဂဳိလ္ျမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ႔ႀကပါသည္။
ထုိစဥ္ဆြမ္းခံႀကြလာေသာ အရွင္ အႆဇိမေထရ္ကုိ ျမင္ေတြ႔ခဲ႔ပါသည္။ ထုိအရွင္ျမတ္၏
သာမေဏအိေျႏၵကုိ ႀကည္ညုိသျဖင့္ ငါ့ရွင္၏ဆရာက မည္သူျဖစ္သနည္း၊ အဘယ္တရားကုိ ေဟာႀကားပါသနည္း၊ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားတခြန္းမွ်ေလာက္ေဟာႀကားပါ ေလာ့ဟု
အစရွိသည္ျဖင့္ ေမးေလွ်ာက္ခဲ႔ပါသည္။
အရွင္အႆဇိမေထရ္က အကၽြႏု္ပ္ဆရာသည္ဘုရားသခင္ျဖစ္ပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္သည္
ရဟန္းျဖစ္သည္မွာ မႀကာေသးသျဖင့္ တရားေကာင္းေကာင္း မေျပာတတ္ေသးေႀကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္အကၽြႏု္ပ္ဆရာသခင္ ေဟာႀကားေသာတရားထဲမွ အကၽြႏု္ပ္ မွတ္မိေသာ တရားျဖစ္သည့္ ဤမည္ေသာဂါထာေတာ္ကုိ ေဟာႀကားပါမည္ဟုဆုိ၍ တရားေဟာခဲ့ပါသည္။ ယင္းဂါထာေတာ္မွာ
‘ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ ေတသံ ေဟတုတထာဂေတာ အာဟ၊ ေတသဥၥေယာ နိေရာေဓါ၊ ဧ၀ံ၀ါဒီ မဟာသာမေဏာ’ ဟု အရွင္အႆဇိမေထရ္က ထုိသူႏွစ္ဦးအား ေဟာၾကားခဲ႔ပါသည္။
အဓိပၸါယ္မွာ - ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေရွးကျပဳဖူးေသာ အေႀကာင္းေႀကာင္းေႀကာင့္
ျဖစ္ေပၚလာေသာ အက်ဳိးတရားတုိ႔ကုိ ေဟာေတာ္မူ၏။ ထုိအေႀကာင္းအက်ဳိးတရား ႏွစ္ပါးတုိ႔၏ ခ်ဳပ္ျငိမ္းရာကုိလည္း ေဟာေတာ္မူ၏ ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္ ။ အရွင္ဘုရားတုိ႔ သိရွိေတာ္မူပါသည့္အတုိင္းပါ ဘုရား။
ေနာက္ဆုံး ထုိသူႏွစ္ဦးသည္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ေတြ႔ရွိျပီၤး ရဟႏၲာ မ်ားျဖစ္ႀက၍ ရွင္သာရိပုတၲရာႏွင့္ ရွင္မဟာေမာဂၢလံ အျဖစ္ထင္ရွားခဲ႔ပါသည္။ဤတရားမွာ ႏွမ္းတစ္ေတာင္းကုိ ႀကိတ္
လုိက္ေသာအခါ ဆီႀကည္တစ္ပုလင္း ႏွစ္ပုလင္း ရရွိသကဲ႔သုိ႔၊ ေက်ာက္စရစ္ ငါးေတာင္းကုိ ႀကိတ္ေသာ္လည္း ဆီႀကည္တေပါက္မွ် မရရွိသကဲ႔သုိ႔၊ ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ အဆီထုတ္လုိက္ေသာ အခါ ‘နိဗၺာန္’ ဆုိေသာတရားတလုံးသာ ရရွိပါသည္။ ယင္းတရားတစ္လုံးကုိ စိတ္ျဖာလုိက္ေသာအခါ ‘ ဓမၼၼႏွင့္၀ိနယ’ ရရွိပါသည္။ ေနာက္ထပ္ စိတ္ျဖာလုိက္ပါလွ်င္ ‘သစၥာေလးပါး၊ မဂၢင္ရွစ္
ပါး၊ ေဗာဓိပကၡယတရားသုံးဆယ့္ ခုႏွစ္ပါး´ အစရွိသည္ျဖင့္ ေနာက္ဆုံး ဓမၼခႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္သည္ ပိဋကတ္သုံးပုံ၏ အဆီအႏွစ္ျဖစ္ေႀကာင္းကုိ ဆရာေတာ္က တပည့္ေတာ္ထက္ သိပါသည္ဘုရား။
ဤေယဓမၼာတရားသည္ မဟာယာနဂုိဏ္းသားမ်ား အသုံးျပဳေသာ ဂါထာေတာ္ျဖစ္ပါသလား၊ အရွင္ဘုရား ေတြ႔ဖူးပါသလားဟု ေမးေသာအခါ ဆရာေတာ္သည္ ေျဖႀကားျခင္း မရွိဘဲ တိတ္တိတ္ေနခဲ႔ပါသည္။
ဤေယဓမၼာ ဂါထာကုိ မဟာယနဂုိဏ္းသားမ်ား အသုံးျပဳမည္ မထင္ပါ။ မဟာယာနဂုိဏ္းသားမ်ား အသုံးျပဳသည္ကုိ ေတြ႔ဖူးပါသလား ဟု ထပ္၍ေမးေသာအခါ ဆရာေတာ္မွာ တိတ္တိတ္ေနျမဲ ေနခဲ႔ပါသည္။
ေနာက္တစ္ခ်က္မဟာယနဂုိဏ္း၊ တႏၲရာဂုိဏ္း၊ မႏၲရာဂုိဏ္းမ်ား ေပၚေပါက္လာပါသည္။ ထုိဂုိဏ္းမ်ားမွ တဆင့္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ရခုိင္ျပည္သုိ႔ မဟာယာနသာသနာ၀င္ေရာက္လာပါသေလာ ဟု ေမးေသာအခါ ဆရာေတာ္မွ တစုံတရာ ေျပာႀကားျခင္း မျပဳခဲ႔ပါ။
ေနာက္တခ်က္ အိႏၵိယတျပည္လုံးကုိ မဂုိမင္းမ်ား တုိက္ခုိက္သိမ္းယူလုိက္ေသာအခါ
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊တိဘက္ႏုိင္ငံ၊ ရခုိင္ျပည္၊ ျမန္မာျပည္မ်ား
သုိ႔ ထြက္ေျပးႀကေသာအခါ မဟာယာနဂုိဏ္းသည္ ရခုိင္ျပည္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ခဲ႔ပါသလား အရွင္ဘုရား။ ဆရာေတာ္က မည္သုိ႔႔မွ် မေျပာႀကားခဲ႔ပါ။
တိတ္တိတ္ေနျမဲေနခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ျ့ဖစ္လွ်င္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ရခုိင္ျပည္ သာသနာသည္ မဟာယာနျဖစ္သည္ဟု ဆရာေတာ္ စြပ္စြဲခဲ႔သည္မွ မည္သည့္အေႀကာင္းေႀကာင့္ျဖစ္ပါသလဲ ဘုရား။
ဆရာေတာ္လည္း မည္သည့္တစ္ခုမွ် ေျဖႀကားႏုိင္ျခင္း မရွိခဲ႔ေပ။
သူရိယမင္းဆက္၊ စျႏၵားမင္းဆက္ထုိကဲ႔သုိ႔ ရခုိင္ျပည္ ဓည၀တီေတာင္ေပါက္ႀကီးေက်ာက္စာႏွင့္ အိႏိၵယျပည္ အာေသာကေက်ာက္စာႏွင့္ တည္ေနပုံကုိ ေထာက္ရွုေသာအခါ ဘီစီ (၃) ရာစုမွာ ေက်ာက္စာမ်ားကို ေရးထုိးလွ်င္ ထုိမေရာက္မွီ ဘီစီ (၅) ရာစု ေလာက္တြင္ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေျခရာေကာက္နည္းျဖင့္ ထပ္ျပီး ေကာက္ယူလွ်င္ ရခုိင္ျပည္၌ မင္းဆက္ႏွစ္
ဆက္ရွိခဲ႔ပါသည္။ ပထမမင္းဆက္မွာ သူရိယမင္းဆက္ျဖစ္ျပီး ဒုတိယမင္းဆက္မွာ
စျႏၵားမင္းဆက္ျဖစ္ပါသည္။ သူရိယမင္းဆက္ (၅၅)ဆက္ေနာက္ပုိင္းတြင္ စျႏၵားမင္းဆက္ ေပၚလာပါသည္။ စျႏၵားမင္းဆက္၏ ပထမမင္းဆက္မွာ ရခုိင္သမုိင္းတြင္ မဟာသူရိယတုိင္းစျႏၵား မင္းႀကီးဟုေခၚဆုိႀကပါသည္။ ရွစ္ေသာင္းဘုရားေက်ာက္စာတြင္ ေဒြင္စျႏၵားဟု သကၠတအကၡရာျဖင့္ ေရးထုိးထားပါသည္။
ဤမဟာတုိင္းစျႏၵားမင္းထုိးထားသည့္ ယင့္ေက်ာက္စာေနာက္ဘက္တြင္ စာေလးေႀကာင္း ပါရွိပါေသးသည္။ ယင္းစာေလးေႀကာင္းမွ အထက္ႏွစ္ေႀကာင္းတြင္ ေယဓမၼာေဟတုပၸဘ၀ါ ျဖင့္ အစျပဳေရးသားထားပါသည္။
အဓိပၸါယ္ေဖာ္ႏုိင္ခဲ႔ၿပီးထုိစျႏၵားမင္းဆက္ ေရးထုိးခဲ႔ေသာ ေက်ာက္စာမွ မဟာမုနိကုန္း ဒုတိယပစၥယံအေရွ႕ေျမာက္ဘက္၌ပါရွိပါသည္။ လြန္ခဲ႔ေသာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက အမုိးအကာမရွိဘဲ ပက္လက္လွန္ျပီးလွ်င္ မုိးထဲ ေရထဲ၌ ရွိေနခဲ႔သျဖင့္ စာေႀကာင္းမ်ားမွာ ဖတ္မရႏုိင္ေအာင္ ပ်က္စီးခဲ႔ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ႀကဳိးစား၍ မင္ကူးကူးယူေသာအခါ စာလုံးအနည္းငယ္ကုိ ဖတ္ရွုျ့ပီး အဓိပၸါယ္ေဖာ္ႏုိင္ခဲ႔ပါ
သည္။ ေရးထားေသာ အကၡရာစာလုံးမွာသကၠတျဖစ္ျပီး ‘မဟာသွ်ဴရိေယာ သွ်ႏၵေရာ
၊ နာမေနာ သွ်ဗဒါေန ပကာရေတ’ ဆုိေသာ စာေႀကာင္းပါ ဘုရား။
ပါဠိဘာသာႏွင့္ ဆုိလွ်င္ ‘မဟာသူရိေယာစႏၵေရာ နာမေနာ သဗ ဒါေနာ ပကာရေတ’ ဟုရပါသည္ ဘုရား။
အဓိပၸါယ္က မဟာသူရိယတုိင္း စျႏၵားမင္းႀကီးသည္ ဤကုန္ေတာ္၌ ဒါန၀တၳဳအစုစုကုိ လွုဒါန္း၍ ျပီးျပည့္စုံျပီဟု ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းေႀကာင့္ဤစာကုိ ထုိးထားေသာ ေက်ာက္စာပါ အရုပ္မွ မဟာစျႏၵားမင္းႀကီး ကုသုိလ္ျပဳစုိက္ထူခဲ႔ေသာ အရုပ္ျဖစ္ေႀကာင္း သက္ေသထူေနပါသည္ ဘုရား။
ဤစာသည္ ေအဒီ (၄)ရာစု အေစာပုိင္းက စာျဖစ္ပါသည္။ (၄)ရာစု အစပုိင္းမွ
ေနာက္ကုိ ဆုတ္လုိက္သည့္အခါ သူရိယမင္းဆက္က ေနာက္မင္းမ်ား၏ မင္းဆက္
သကၠရာဇ္တုိ႔ကုိ ေပါင္းလုိက္သည့္အခါ ဘီစီ (၅) ရာစုတြင္ ေဂါတမ ဗုဒၶႏွင့္ စႏၵသူရိယမင္းႀကီးသကၠရာဇ္တုိ႔ တူညီေနသည္ကုိ ေတြ႔ရပါသည္ ဘုရား။
ထုိ႔ေႀကာင့္ အထက္တြင္ ေလွ်ာက္ထားခဲ႔သည့္အတုိင္း ေတာင္ေပါက္ႀကီးေက်ာက္စာႏွင့္ သိရိဓမ
ၼေသာကမင္းႀကီး၏ အိႏၵိယေက်ာက္စာကုိ တုိက္ႀကည့္လုိက္လွ်င္လည္း ေရးသားပုံခ်င္းတူကာ အဓိပၸါယ္အားျဖင့္လည္း တူညီေနပါသည္ဘုရား။ ဓည၀တိီသုိ႔ဘုရားရွင္ႀကြခဲ႔၏
ဓည၀တီအေႀကာင္းကုိ ျပန္ဆက္ပါမည္။
ဓည၀တိ၌ ဘီစီ (၃)ရာစုမွာ သူရိယစကၠမင္း ထီးနန္းစုိးစံလွ်က္ရွိပါသည္။ ထုိမင္းကေနာက္သုိ႔ ေရတြက္လွ်င္ဘီစီ (၅)ရာစုသုိ႔ ေရာက္ပါသည္။ ယင္းေႀကာင့္ စႏၵသူရိယမင္းသည္ ဓည၀တီ၌ ဘီစီ(၅) ရာစုတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ေႀကာင္း သိရပါသည္ ဘုရား။
ယခုလုိ ေျခရာေကာက္နည္းျဖင့္ လုိက္ေသာအခါ အတိအက်ရရွိပါသည္ ဘုရား။
ထုိအခ်ိန္၌ အိႏၵိယတြင္ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္.။ ယင္းေႀကာင့္ စႏၵသူရိယ နန္းစံ၍ ႏွစ္ေပါင္း (၂၅) ႏွစ္အႀကာတြင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္သည္ ဓည၀တီသုိ႔ ႀကြေရာက္ခဲ႔ပါသည္ဟု ရခုိင္သမုိင္းအေစာင္ေစာင္တြင္ တညီတညြတ္တည္း ေဖာ္ျပထားပါသည္ ဘုရား။ ယင္းေႀကာင့္ ဓညဝတီ၌ စႏၵသူရိယမင္း အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္တြင္ ျမတ္စြာဘုရား ကုိယ္ေတာ္တုိင္ႀကြေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။
ျမတ္စြာဘုရား ႀကြေရာက္လာေသာအ ေႀကာင္းကုိ ဓည၀တီျမဳိ႕၏ အေနာက္ဘက္ ေတာင္တန္းေက်ာက္စာ၌ သူရိယစကၠမင္းႀကီးသည္ ျဗဟၼီအကၡရာျဖင့္ ေရးထုိးထားခဲပါသည္။
တပည့္ေတာ္ ငယ္စဥ္က ဆရာႀကီးစံေရႊဘုႏွင့္ အတူ ကူးယူခဲ႔ပါသည္။ ထုိေက်ာက္ေဆာင္မွာ မဟာမုနိ ေက်ာက္ေတာ္လမ္းကုိ လုပ္ေသာအခါ တူးျဖဳိသျဖင့္ပ်က္စီးခဲ႔ရပါသည္။ ထုိေက်ာက္ေဆာင္၌
ေရးထုိးထားသည့္စာကုိယခုေခတ္၌ ပါဠိဘာသာျဖင့္ဆုိလွ်င္ ‘နေမာတႆ ဘဂ၀ေတာ
၊ အဟာရေတာ ၊ သမၼာသဗၺဳဒၶႆ။ အထေခါဘဂ၀ါ ဘိကၡဳသံဃံ ပါသာဒၤ အာရုေပတြာ။
ပဥၥပါသာဒ သတပရိ၀ုေတာ ၊ ဓည၀တီရ႒ံ အာကာသမေဂၢန။ စာရိကံ စရမာေနာ
ဓည၀တီ မဟာနဂရႆ ပစၧိမဒိသာ ဘာေဂ။
ကစၧပနဒီယာ ပုရတၳိမတိေရ ေသလာဂိရီပဗၺတဗုဒနိ ႀသေရာဟိတြာ ပတိဌာတိ။’ ျဖစ္ပါသည္။
အဓိပၸါယ္အတုိေကာက္မွာ။ ။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ျပသာဒ္ရွင္ငါးရာႏွင့္ ႀကြေရာက္ျပီးလွ်င္ ဓည၀တီ ျမဳိ႕၏ အေနာက္ဘက္ျဖစ္ေသာ ကစၧပနဒီကုလားတန္ျမစ္ႀကီး၏ အေရွ႕ဘက္ကမ္းေျခရွိေသာ ေသလာဂိရီ ေမာရပဗၺတ အမည္ရွိေသာ ေတာင္ထိပ္၌ ရပ္တန္႔ေတာ္မူ၏။
ရပ္တန္႔ေတာ္မူျပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပးသည္ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။
ဤေက်ာက္စာကုိ ေထာက္ရွုျခင္းအားျဖင့္ရခုိင္ျပည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ႀကြေရာက္ခဲ့
႔သည္မွာ ထင္ရွားေနပါသည္ ဘုရား။ ယင္းေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္တုိ႔မွာ ေျခရာေကာက္နည္းျဖင့္ ေနာက္သုိ႔ တလွမ္းစီဆုတ္ျပီးလုိက္ေသာအခါ ဗုဒၶသာသနာသည္ကြင္းဆက္မျပတ္ဘဲႏွင့္ ဓည၀တီေခတ္သုိ႔ေရာက္ရွိပါသည္ ဘုရား။
မဟာယာန စကားတစ္လုံးမွ် မေတြ႔မဟာတုိင္းႀကီးစျႏၵားမင္းႀကီးသည္ သူနန္းတက္စခ်ိန္၌ ေ၀သာလီဘုရားႀကီးကုိတည္ျပီး ေက်ာက္စာေရထုိးထားခဲ႔ပါသည္။
အကၡရာစာလုံးမွာ ျဗဟၼီပြားျဖစ္ပါသည္။
ဤအေႀကာင္းအရာမွာ“ေယဓမၼာ ေဟတုပ ဘ၀ါ” ဂါထာေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။
သကၠတ အသံမထြက္ပဲ ပါဠိသက္သက္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိစာ၏ ေနာက္ပုိင္း၌ ေရးထုိး
ထားေသာ ေက်ာက္စာမ်ားမွာ သကၠတအသံႏွင့္ ေရးထုိးထားသည္ကုိ ေတြ႔ရပါသည္။
ယဓမၼာစာလုံးမ်ား၌ ‘မ’ အထက္တြင္ ‘ေရဖ’ ေခၚေသာ ‘ရ ေကာက္’ ကုိ တင္ထားပါသည္။ ေယဓမၼာ (ေယဓမ္မာ) လုိ႔ဖတ္ရပါသည္။
‘ေဟတုပဘ၀ါ’ စာတမ္း၌လည္း`ပ’ ေစာက္အထက္တြင္ ‘ေရဖ’ တင္ထားပါသည္။ ေဟတုပဘ၀ါလုိ႔ဖတ္ရပါသည္ဘုရား။ ယင္းကဲ႔သုိ႔ အဆင့္ဆင့္ သုေတသနျပဳလုိက္ေသာအခါ မဟာယနဂုိဏ္းမွ စကားတစ္လုံးလည္း မေတြ႔ပါဘုရား။
မဟာတုိင္းစျႏၵားမင္းႀကီး၏ ဤေက်ာက္စာေအာက္ဘက္တြင္ “ယကၡမဟာေသနာ
ပတိ မဟာေတာ” ဟုေရးသားထားပါသည္။ ဦးစံသာေအာင္၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားသည့္စာအုပ္တြင္ ဤအေႀကာင္းကုိ ေရးသားထားသည္ကုိ ေတြ႔ရပါသည္။ ဤကဲ႔သို႔ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၏ ပိဋကတ္ေတာ္လာ ပါဠိေတာ္စကားကုိေတြ႔ရပါသျဖင့္ ရခုိင္တုိ႔တြင္မွာ ထုိအခ်ိန္ကတည္းကပင္ ပိဋကတ္ အစစ္အမွန္ရွိေႀကာင္းကုိ ေတြ႔ရပါသည္ဘုရား။ အဘယ့္ေ
ႀကာင့္ဆုိေသာ္ အရွင္ ဘုရားတုိ႔ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ေဟာႀကားေနသည့္ တရားမ်ားထဲတြင္ ဤတရားပါပါသည္ ဘုရား။
ယေန႔ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၌ နယုန္လျပည့္ေန႔ကုိ မဟာသမယေန႔၊ ၀ါဆုိလတြင္ ဓမၼစႀကၤာေန႔၊ ၀ါကၽြတ္လတြင္ အဘိဓမၼာေန႔အျဖစ္သတ္မွတ္ျပီး ႏွစ္စဥ္က်င္းပေနႀကပါသည္။ ယကၡေသနာပတိ မဟာပဏာေတာဆုိသည့္ ပါဠိသည္ မဟာသမယသုတၱန္ေတာ္တြင္ နတ္မ်ားကုိ ေဖၚက်ဴးထားသည္
ဟု အတိအလင္းပါရွိပါသည္ ဘုရား။ မဟာသမယေန႔၌ ျမတ္စြာဘုရား ကုိယ္ေတာ္
တုိင္ေဟာႀကားခဲ႔ေသာ မဟာသမယသုတၲန္ကု္ိ ေရဒီယုိမွ ႀကားနာေနရပါသည္ဘုရား။ ထုိမဟာသမယသုတၲန္ထဲ၌ နတ္မ်ား၏ အမည္ကုိ ေဖၚက်ဴးထားေသာ စကားမ်ားစြာရွိပါသည္ဘုရား။
“ပနာေဒါ - သပမေညာစ၊ ေဒ၀သူေတာစမာတလိ” ဟူေသာ ဂါထာႏွင့္ေတြ႔ရပါသည္ဘုရား။
ထုိနတ္မ်ားထဲ၌ ပနာေဒါနတ္မင္းကုိ ေဖာ္က်ဴးထားေသာ ဂါထာေတာ္
မွာ အပိုဒ္-၂၂ တြင္ေတြ႔ရွိႏုိင္ပါသည္ဘုရား။ ဤမဟာသမယသုတၲန္ ေတာ္မွာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ပိဋကတ္ေတာ္လာ သုတၲန္ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ေဟာႀကားေတာ္မူေသာ ေထရ၀ါဒအစစ္မွလာသည့္ မဟာသမယသုတၲန္ျဖစ္သည့္အတြက္ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာအစရွိေသာ ပိဋကတ္သုံးပုံ၌ လည္းရခုိင္၌မဟာယာနမရွိေႀကာင္း ထင္ရွားေနျခင္းကုိ ျပန္လည္ေျဖႀကားပါသည္ ဘုရား။ ေထရ၀ါဒကုိ ယုံႀကည္ေသာမင္းမ်ား
ေနာက္တခ်က္မွာ ေ၀သာလီေခတ္တြင္အုပ္စုိးခဲ႔ႀကေသာ မင္းမ်ားျဖစ္ႀကသည့္ နိတိစျႏၵား၊ ၀ီရစျႏၵား အစရွိေသာမင္းမ်ားသည္ သူတုိ႔ကုသုိလ္ျပဳတည္ထားခဲ႔ေသာ ေစတီမ်ားတြင္ “ေယဓမၼာ” ဂါထာေတာ္ကုိ
ေရးထုိးထားသည့္ ေက်ာက္တုံးမ်ား၊ စတူပါမ်ားကုိ ႒ာပနာတည္ထားခဲ႔ႀကပါသည္ဘုရား။ ထုိေက်ာက္တုံးႏွင့္ စတူပါမ်ား၌ ေရးထုိးထားေသာစာမ်ားကုိ ယခုေျမာက္ဦးျပတုိက္တြင္ သိမ္းဆည္းထားရွိပါသည္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ အထက္ကတင္ျပခဲ႔ သည့္အတုိင္း ဗုဒၶတရားေတာ္၏ အဆီအႏွစ္ျဖစ္ႀကေသာ နိဗၺာန္ကုိ လက္ခံယုံႀကည္သည့္္အတုိင္း ေထရ၀ါဒသာသနာကုိ လက္ခံယုံႀကည္ေသာမင္းမ်ားျဖစ္ႀကသည္။ ဤေယဓမၼာဂါထာေတာ္ကုိ ေ၀သာလီမင္းမ်ား အသုံးျပဳေနႀကျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား။
ယင္းေႀကာင့္ မဟာသူရိယတုိင္း စျႏၵားမင္းမွစ၍ (ေ၀သာလီေခတ္ ေအဒီ (၄) ရာစု စျႏၵားမင္းအဆက္ဆက္တုိ႔ ယုံႀကည္ကုိးကြယ္ခဲ႔ႀကေသာ သာသနာမွာမဟာယန
သာသနာ မဟုတ္ဘဲ စစ္မွန္ေသာေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္ျဖစ္ေႀကာင္းမွတ္ယူရပါ
မည္ဘုရား။
သီဟုိဠ္ (သီရိလကၤာ)ႏွင့္ ၀ါဒခ်င္းတူတပည့္ေတာ္ ပထမခ်ျပခဲ႔ေသာ ဥပတႆႏွင့္
ေကာလိတေႀကာင္းတြင္ အရွင္ အႆဇိမေထရ္ ေဟာႀကားခဲ႔ေသာ ‘ေယဓၼ’ ဂါထာေတာ္သည္ ေ၀သာလီသုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ႔ပါသည္။ ယင္းျပီးေနာက္ ေ၀သာလီမင္းမ်ားသည္သီဟုိဠ္ (သီရိလကၤာ)ႏွင့္ သာသနာေရးကိစၥမ်ားကို အျပန္အလွန္သြားေရာက္ ေဆာင္ရြက္ေႀကာင္းႏွင့္ အာနႏၵစျႏၵားမင္းႀကီး
သည္ သီဟုိဠ္ (သီရိလကၤာ) သုိ႔အလွဴပစၥည္းမ်ား ပုိ႔သည္ဟု ေက်ာက္စာတြင္ ေတြ႔ရွိရ
ပါသည္။ သီဟုိဠ္သာသနာမွာ ေထရ၀ါဒျဖစ္၍ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေ၀သာလီတြင္လည္း
ေထရ၀ါဒသာသနာထြန္းကားေႀကာင္း သိႏုိင္ပါသည္ ဘုရား။ ထုိ႔ေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ရခုိင္ျပည္သာသနာသည္ မဟာယနဂုိဏ္းမွဆင္းသက္လာေသာ မဟာယနဂုိဏ္း မဟုတ္ပဲ ဓည၀တီေခတ္ ဘုရားကုိယ္ေတာ္တုိင္ ႀကြေရာက္ခဲ႔စဥ္ကစျပီး ျဖစ္ေပၚဆင္းသက္လာေသာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေႀကာင္း တပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ဘုရား။
သမုိင္းရုပ္ႀကြင္းက သက္ေသခံယင္းကဲ႔သို႔ ေက်ာက္စာ၊ ေက်ာက္ရုပ္၊ ေပစာမ်ား အတိအလင္းရွိေသာ္လည္း ယခုေခတ္ရုိက္ႏွိပ္ေသာ ပုံႏွိပ္စာအုပ္တြင္ မပါ၍ မယုံ၊ မွားယြင္းသည္ ဆုိလွ်င္လည္း မတတ္ႏုိင္ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔မွာ သမုိင္းရုပ္ႀကြင္းျဖစ္ေသာ ေက်ာက္စာ၊ ေႀကးျပား၊ ေရႊျပားစာ၊ ေငြျပားစာတုိ႔ကသာ
သက္ေသခံေနပါသျဖင့္ ယင္းစာမ်ားကမွားျပီး ယခုပုံႏွိပ္တုိက္မွ ရုိက္ႏွိပ္ေသာ စကၠဴတြင္ ေရးသားထားသည့္စာကသာ မွန္သည္ဟုဆုိလွ်င္လည္း တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေျပာစရာမလုိေတာ့ပါဘုရား။ ထုိ႔ေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္တုိ႔မွာ ပါဠိေတာ္အ႒ကထာမွာပါရန္လုိအပ္မည္ မထင္ပါဘုရား။ သက္ေသခံသမုိင္းရုပ္ႀကြင္း အေထာက္အထားက ခုိင္မာေနပါျပီဘုရား။
ဟုတ္မဟုတ္ကုိလည္း တပည့္ေတာ္အား ျပန္ေမးျမန္းပါဘုရား။ မေမးလွ်င္ တပည့္
ေတာ္က မွန္သည္ လက္ခံသည္ဟု ယူဆရပါမည္ဘုရား။ မဟာယနဂုိဏ္းဟု စြပ္စြဲခ်က္ကုိ ေယဒမၼာတပုဒ္တည္း ဆင္းသက္ပုံေျခရာေကာက္နည္း သုေတသနျပဳလုပ္ပုံျဖင့္ ရခုိင္ျပည္သာသနာသည္ မဟာယနဂုိဏ္းမွ ဆင္းသက္လာေသာ မဟာယနသာသနာမဟုတ္ပဲ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာမွ
ဆင္းသက္လာေသာ သာသနာျဖစ္ေႀကာင္းႏွင့္ ေမးခြန္း (၁)ကုိ ေျဖႀကားအပ္ပါ
သည္ဘုရား။
ေမးခြန္းနံပါတ္(၂)
ဗုဒၶ၏ ပါ႒ိေတာ္ အ႒ကထာ စသည္တို႔တြင္ မပါရွိဘဲ ျမတ္စြာဘုရား သည္ ွဓည၀တိျပည္သုိ႔ ၾကြေရာက္ခဲ႔ၿပီး ေက်ာက္ေတာ္ေတာင္၌ တန္႔ရပ္သည္ဟု ေရးသားေျပာဆိုၾကသည္။ ဤအေၾကာင္းကုိလည္း ရွင္းလင္းေပးပါ။
ေမးခြန္းနံပါတ္(၃)
ဗုဒၶ၏ ပါ႒ိေတာ္ အ႒ကထာ စသည္တို႔တြင္မပါရွိဘဲ ျမတ္စြာဘုရားသည္ စႏၵသူရိယမင္းႀကီးႏွင္႔ ေတြ႕ဆံုၿပီး မဟာမုနိဘုရားကုိ သြန္းလုပ္ခဲ႔သည္ ဟု ေရးသားေျပာဆိုၾကသည္။ ဤအေၾကာင္းကုိလည္း ေျဖရွင္း ေပးပါ။
ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း ( ရခိုင္ျမန္မာ ပ႑ိတ )။ ။ အရွင္ဘုရား၏ ေမးခြန္းနံပါတ္ (၂) ႏွင္႔ (၃) ကုိ တစ္ေပါင္းတည္း ေျဖၾကားလိုပါသည္။ ေမးခြန္းမ်ားမွာ တစ္သေဘာတည္း ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင္႔ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္သည္ ရခိုင္ျပည္သို႔ ဗုဒၶသာသနာ ေရာက္လာခဲ႔ပံုကုိ နံပါတ္ (၁) ေမးခြန္းအေပၚ အေသးစိတ္ ရွင္းလင္းေလွ်ာက္ထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။ ေနာက္ထပ္ ေလွ်ာက္ထား ပါမည္ဘုရား။
တပည့္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ျပည္တြင္ ယခုလိုကိုးကြယ္ေနေသာ ဗုဒၶသာသနာမွာ ေျမာက္ဦးေခတ္ ဘုရင္မ်ား အုပ္စိုးခဲ႔ေသာ ကာလ မွ ဆက္ခံယူခဲ႔ေသာ ဗုဒၶအယူ၀ါဒ ျဖစ္ပါသည္။
ေျမာက္ဦးေခတ္ မတိုင္မီ ေလာင္းၾကက္ၿမိဳ႕ ရွိခဲ႔ပါသည္။ ထိုၿမိဳ႕ကုိ အုပ္စုိးခဲ႔ေသာ ဘုရင္မ်ားမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာမင္းမ်ားျဖစ္ပါ ၍သာသနိက အေဆာက္အဦးမ်ားစြာ တည္ေဆာက္ခဲ႔ပါသည္။ ရဟန္းပညာရွိမ်ား ထြန္းကားခဲ႔ပါသည္။ ဤေလာင္းၾကက္ဘုရင္မ်ား သည္ ဗုဒၶဘာသာကို ေနရၪၥရာၿမိဳ႕တြင္ အုပ္စိုးခဲ႔ေသာ ဘုရင္မ်ားမွတဆင္႔ လက္ခံယူျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေနရၪၥရာၿမိဳ႕တြင္ထြန္းကားခဲ႔ ေသာ ဗုဒၶသာသနာမွာ ပုရိန္ၿမိဳ႕မွ ဆင္းသက္လာေသာ ဗုဒၶဘာသနာျဖစ္ပါသည္။ ပုရိန္ၿမိဳ႕ြတြင္အုပ္စိုးခဲ႔ေသာ ဘုရင္မ်ားသည္ ပၪၥာၿမိဳ႕မွ ဗုဒၶသာသနာကို တဆင္႔လက္ခံယူခဲ႔ၾကပါသည္။ ပၪၥာၿမိဳ႕ ဗုဒၶသာသနာမွာလည္း ေ၀သာလီၿမိဳ႕မွ ဆင္းသက္လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေ၀သာလီၿမိဳ႕ကို စတင္တည္ေထာင္ေသာ မဟာတိုင္း စျႏၵမင္းႀကီးသည္ မဟာမုနိဘုရားတြင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမူျပဳခဲ႔ပါသည္။ သိမ္ေတာ္ႏွင္႔ ပလႅင္ေတာ္မ်ားကုိ အသစ္တဖန္တည္ေဆာက္ခဲ႔ေၾကာင္း သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ၌ေတြ႕ရပါသည္။ တပည့္ေတာ္ ေရွ႕က ေလွ်ာက္ထားခဲ႔သည့္အတိုင္း ထိုမင္းႀကီး ကုသိုလ္ေကာင္းမူ ျပဳခဲ႔သည္ကုိ မဟာမုနိကုန္းေတာ္ ဒုတိယဆင္႔ အေရွ႕ေတာင္ေထာင္႔ ရွိ ယကၡေသနာပတိ ပနာဒရုပ္တုတြင္ စာေရးထိုးခဲ႔ပါသည္။
အမွန္ရွိခဲ႔ေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္
ဤကဲ႔သို႔ မဟာတိုင္း စျႏၵမင္းႀကီးသည္ မဟာမုနိသိမ္ေတာ္ကုိ အသစ္တဖန္တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္ဟု ဆိုသျဖင္႔ မဟာတိုင္း စျႏၵမင္းႀကီး မတိုင္မီကပင္ သိမ္ေတာ္အေဟာင္းႏွင့္ မဟာမုနိရုပ္ရွင္ေတာ္မွာ ရွိႏွင့္ေနၿပီးေၾကာင္း သိရွိရပါသည္ဘုရား။ ယင္းသို႔ျဖစ္လွ်င္ ေ၀သာလီေခတ္ မတိုင္မီ မည္သည့္ေခတ္ရွိခဲ႔သည္ုကို ေျခရာေကာက္ႏုတ္အတိုင္း လိုက္ပါလွ်င္ ဓည၀တီေခတ္ ကုိ ေတြ႕ပါသည္ဘုရား။ ဓည၀တီၿမိဳ႕ေတာ္မွာ စိတ္ကူးယဥ္ၿပီး ေရးသားခဲ႔ေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္မဟုတ္ေၾကာင္း ေလယဥ္မွ ရိုက္ကူးေသာ ဓါတ္ပံုကို ၾကည့္ျခင္းျဖင္႔ သိႏိုင္ပါသည္ဘုရား။ အမွန္တကယ္ရွိခဲ႔ေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ သမိုင္းပညာရွင္မ်ားက လက္ခံၾကပါသည္ဘုရား။
သပၸဒါနပကာရနက်မ္းမွာရွိ
တပည့္ေတာ္တို႔၏ သမိုင္းမ်ားတြင္လည္း တတိယ ဓည၀တီၿမိဳ႕ေတာ္ ကို စႏၵသူရိယမင္း တည္ခဲ႔ေၾကာင္း ဖတ္ရူရပါသည္။ ဤ စႏၵသူရိယမင္း ဓည၀တီ၌ အုပ္စိုးစဥ္ကာလမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အေနာက္မဇၩိမေဒသ၌ ရွိေနခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္ လက္ထဲတြင္ ရွိေနေသာ သပၸဒါန ပကာရနက်မ္းတြင္ စႏၵသူရိယမင္းလက္ထက္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဓည၀တီသို႔ၾကြေရာက္ၿပီး မဟာမုနိရုပ္ရွင္ ေတာ္ကုိ သြန္းခဲ႔ေၾကာင္း အေသးစိတ္ေရးသားထားပါသည္။
ေက်ာက္စာက သက္ေသခံ
၄င္း ျပင္ေတာင္ ေပါက္ႀကီး ေက်ာက္စာကလည္း သက္ေသခံေနပါသည္ဘုရား။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ စႏၵသူရိယမင္းအား ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ႏွင့္ ရုပ္ထုဆင္းတုေတာ္မ်ားကုိ တည္ထားကုိးကြယ္ျခင္းျဖင့္ ရရွိအပ္ေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကုိ သတၴဳဗိမၺပူဇနိယနိ ေသသသုတၲန္ျဖင္႔ ေဟာၾကားခဲ႔ပါသည္။ ဤသုတၲန္မူရင္းေပစာလည္း ရွိပါေသးသည္ဘုရား။
ဂုဏ္ျပဳထားသည့္ရုပ္တု
စႏၵသူရိယမင္းအား ျမတ္စြဘုရား ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကုိ ေဟာၾကားေနဟန္ ထုလုပ္ထားေသာ ေက်ာက္ျပားတစ္ခ်ပ္ကုိ လည္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ေ၀သာလီ မဟာတိုင္း၊ စျႏၵမင္းႀကီးက ရွိရပါသ စႏၵသူရိယမင္းႀကီးအား ဂုဏ္ျပဳထုလုပ္ထားေသာ ရုပ္ထုျဖစ္ ဟန္ရွိပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ရခိုင္ျပည္ ဓည၀တီသို႔ ၾကြေရာက္ခဲ႔စဥ္က ေသလာဂီရိေတာင္ေပၚ၌ ရပ္တန္႔ခဲ႔ၿပီး ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ခ်မွတ္ခဲ႔ ေၾကာင္း သပၺဒါနပကာရက်မ္းတြင္ အေသအခ်ာ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ “ခ်စ္သား အာနႏၵာ၊ ငါသည္ ဘုရားျဖစ္ရန္အတြက္ ဆယ္ပါးေသာ ပါရမီေတာ္ႀကီး ႏွင့္ သံုးဆယ္ေသာ ပါရမီေတာ္ငယ္မ်ားကုိ ျဖည့္ဆည္းခဲ႔ေသာ ကာလ၌ ဤ ဓည၀တီျပည္တြင္ အလီလီ လူအျဖစ္က်င္ လည္ခဲ႔သည္။ ယခု ငါရပ္တန္႔ေနေသာ ေသလာဂီရိေတာင္၏ အနီးပတ္၀န္းက်င္တြင္ ပန္းပြတ္သမားအျဖစ္ႏွင့္ ငါေနထိုင္ခဲ႔သည္။ ငါ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံလြန္ၿပီး ေနာက္ကာလ၌ ငါ၏ ေက်ာရိုးေတာ္ဓာတ္ကုိ ႒ာပနာ၍ ေစတီတည္လတၱံ၊” ဟု ဗ်ာဒိတ္ ေပးခဲ႔သည္။ ထိုဓါတ္ ေတာ္ကုိ ေနာက္ကာလတြင္ ေက်ာက္ေတာ္ဓါတ္ေစတီဟု ေခၚတြင္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိနာမည္ကုိ အစြဲျပဳ၍ ျမတ္တစ္ဖက္ရွိ ၿမိဳ႕ကိုလည္း ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕ ဟု ေခၚတြင္ခဲ႔ပါသည္။
ရုပ္ရွင္ေတာ္သြန္းေၾကာင္း ယံုၾကည္
ဤကဲ႔သုိ႔ ဘုရားဗ်ာဒိတ္၀င္ ဓါတ္ေတာ္ေစတီ ၂၄၈ ဆူရွိခဲ႔ပါသည္။ ဤဓါတ္ေတာ္ေစတီမ်ားကို ေ၀သာလီျပည္ရွင္ မဟာတိုင္း စျႏၵမင္းႀကီးသည္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ႔ေၾကာင္း သမိုင္းမွတ္တမ္းအရ သိရွိရပါသည္။ ဤအေၾကာင္းကုိ ေထာက္ရူ၍လသည္း ထိုဓါတ္ေတာ္ ေစတီမ်ားမွာ ေ၀သာလီေခတ္ မတိုင္မီကပင္ ရွိႏွင့္ခဲ႔ၿပီးေၾကာင္း သိရွိနိဳင္ပါသည္။ ရခိုင္းသမိုင္း စာေပႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ရုပ္၀တၳဳ သက္ ေသျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကိုက္ညီေနပါ၍ စႏၵသူရိယမင္းလက္ထက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဓည၀တီသုိ႔ ၾကြေရာက္ၿပီး မဟာမုနိရုပ္ရွင္ ေတာ္ျမတ္ ကို သြန္းလုပ္ခဲ႔ေၾကာင္း ယံုၾကည္ပါသည္ ဘုရား။
မႏၲေလးမဟာမုနိဘယ္ကရ
ေနာက္တစ္ခ်က္က ဆရာေတာ္တို႔ မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ရွိေနေသာ မဟာမုနိဘုရားကုိ ဘယ္ကရယူခဲ႔သလဲဘုရား၊ ဤမဟာမုနိ ဘုရားကုိ ဘိုးေတာ္ဘုရား၏ သားေတာ္ႀကီး ဥပရာဇာသည္ ရခိုင္ျပည္က ပင့္ယူခဲ႔ျခင္း မဟုတ္ပါလား ဘုရား။ ဤ ဘုရားႀကီးသမိုင္းမွာ လည္း ရခိုင္ျပည္ ဓည၀တီျပည္ရွင္ စႏၵသူရိယ မင္း သြန္းလုပ္ခဲ႔ေၾကာင္း ေရးထားပါသည္ဘုရား။ သမိုင္းအေစာင္ေစာင္၌လည္း မဟာ မုနိဘုရားကုိ ဓည၀တီျပည္ရွင္ စႏၵသူရိယ မင္းသြန္းလုပ္ခဲပေၾကာင္းသာ တညီတညြတ္တည္း ေဖာ္ျပထားၾကပါသည္ ဘုရား။ ယင္းျမတ္စြာဘုရား ကုိယ္ေတာ္တိုင္ ရခိုင္ျပည္သို႔ ၾကြေရာက္ခဲ႔၍ ေသလာဂီရိေတာင္ေပၚ၌ တစ္ေထာက္ရပ္တန္႔ခဲ႔ၿပီး စႏၵသူရိယ မင္းေလွ်ာက္ထားသျဖင္႔ နန္းေတာ္သုိ႔ ၾကြေရာက္သီတင္းသံုးၿပီး မဟာမုနိရုပ္ရွင္ေတာ္ကုိ သြန္းလုပ္ခဲ႔သည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေျဖၾကားလိုပါသည္ ဘုရား။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥာဏီသာရ။ ။ ေမးခြန္းနံပါတ္ (၄) သဂၤါယနာေျခာက္တန္၌ မပါဘဲလွ်က္ ရခိုင္ျပည္ ေ၀သာလီ ေရႊေတာင္ ႀကီး၌ စတုတၳသဂၤါယနာကို တင္ခဲ႔သည္ဟု ေရးသားေျပာဆိုၾကသည္။ ဤအေၾကာင္းကုိလည္း ေျဖရွင္းပါ။
ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း ( ရခိုင္ျမန္မာ ပ႑ိတ )။ ။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ တပည့္ေတာ္ အရွည္ေျဖၾကားရမည္ ျဖစ္ ပါသည္ ဘုရား။ ဘုရားသခင္ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံလြန္ၿပီး မၾကာျမင္႔မီကာလတြင္ အဇာတသတ္မင္းႀကီးသည္ ပထမအႀကိမ္ သဂၤါယနာကုိ တင္ခဲ႔ပါသည္ ဘုရား။ တင္ရေသာ အေၾကာင္းရင္း၊ တင္ခဲ႔ေသာ ေနရာႏွင္႔ တိုင္းျပည္၊ တင္ရာ၌ အားေပးအားေျမွာက္ေပးေသာဘုရင္၊ တင္ရာ၌ ပါ၀င္ေသာ ရဟႏၲာမ်ား၊ ဦးေဆာင္ေသာ ရဟႏၲာ၊ ရည္ညႊန္းေသာ ဂါထာပုဒ္၊ ပါ႒ိေတာ္ စသည္အားျဖင္႔ အဂၤါဆယ္တန္ႏွင့္ ၿပီးေအာင္တင္ခဲ႔ေၾကာင္း၊ ဖတ္ရူရပါသည္။
သဂၤါယနာတင္
တပည့္ေတာ္တုိ႔ ရခိုင္ျပည္ဘက္က စာေပတို႔မွာ သဂၤါယနာအေၾကာင္းႏွင္႔ ပတ္သက္၍ သဂၤါယနာႀကီး၊ သဂၤါယနာငယ္ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ေတြ႕ရွိရပါသည္။ သဂၤါယနာႀကီးမ်ားကို နံပါတ္စဥ္အတိုင္း ေရတြက္ၿပီးလွ်င္ သဂၤါယနာငယ္မ်ားကုိေတာ႔ မိမိတို႔၏ တိုင္းျပည္ အတြင္း၌ နံပါတ္စဥ္ တပ္ထားခဲ႔ၾကပါသည္။ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ပဥၥာၿမိဳ႕၌ ဘုရင္ မင္းရင္ျဖဴ သည္ ဧကဒသမေျမာက္ သဂၤါယနာကုိ တင္၏ ဟူ၍ ေရးသားခ်က္ကုိ ေတြ႕ရၿပီးလွ်င္ ယင္းမင္းသည္ ပဥၥမေျမာက္ သဂၤါယနာကုိ လည္း တင္၏ ဟု ေရးသားထားပါသည္။ ဘုရင္တစ္ပါး တည္း သဂၤါယနာ ႏွစ္ႀကိမ္တင္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။ ဤသို႔ျဖစ္လွ်င္ ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ ပဥၥာၿမိဳ႕၌ ဘုရင္ မင္းရင္ျဖဴသည္ သဂၤါယနာႀကီးကုိ ပဥၥမအႀကိမ္တင္ၿပီးလွ်င္ သဂၤါယနာငယ္ကုိ တစ္ဆယ္႔တစ္ႀကိမ္ေျမာက္ တင္မည္ဟု မွတ္သားရပါသည္ ဘုရား။
သမိုင္းမွတ္တမ္းမွာေတြ႕
တပည့္ေတာ္တို႔ သဂၤါယနာတင္ျခင္း ဆိုင္ရာ ရခိုင္ျပည္သုိ႔ စီးဆင္းလာေသာ ေရစီးေၾကာင္းကုိသာ ေလွ်ာက္ထားပါသည္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ေရွ႕က ေလွ်ာက္ထားခဲ႔သည့္အတိုင္း တပည့္ေတာ္တို႔ ရခိုင္တြင္ မိမိတို႔၏ သာသနာ ဆိုင္ရာ ဆင္းသက္ပံုသည္လည္း ေကာင္း၊ မိမိလူမ်ိဳး ဆင္းသက္ရာလည္းေကာင္း၊ ၿမိဳ႕ျပအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရွင္ဘုရင္းမင္းဆက္မ်ား၊ စဥ္ဆက္ ဆင္းသက္လာပံုကုိ သီးျခားေတြ႕ ရွိရပါသည္။ ဤအေၾကာင္းမ်ားကို မိမိတို႔၏ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားမွာသာ ေတြ႕ရွိရမည္ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။
ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၹာန္စံလြန္ၿပီးေနာက္ မၾကာမီကာလတြင္ ပထမအႀကိမ္ သဂၤါယနာကုိ ရာဇျဂိဳလ္၌ က်င္႔ပျပဳလုပ္ခဲ႔ပါသည္။ အဇာတသတ္မင္းႀကီးက အေထာက္အကူျပဳၿပီး အရွင္မဟာကႆပ ဦးေဆာင္ခဲ႔ပါသည္။ အရွင္မဟာကႆပ ေမးသမွ် အရွင္အာနႏၵာ ေျဖၾကားၿပီး ႏုတ္ထြက္ရြက္၍ သဂၤါယနာတင္ခဲ႔ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔ သဂၤါယနာတင္ခဲ႔ပါသည္ဆိုေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ ေသာအခါ အေလာင္းေတာ္ကုိ နံသာထင္းမ်ားစုပံုၿပီး မီးသျဂိဳလ္ရန္အတြက္ မီးရွိဳ႕ေသာ္လည္း ထင္းမ်ားမွာ မီးမေလာင္ပါ ဘုရား။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ ဘုရားရွင္၏ တပည့္ႀကီးျဖစ္ေသာ အရွင္မဟာကႆပ မေရာက္ေသးေၾကာင္႔ပါ ဘုရား။ တပည့္ငါးရာျဖင္႔ ခရီးလမ္းမွာ ရွိေနပါေသးသည္။ အရွင္မဟာကႆပ ၏ တပည့္ရဟန္းမ်ားမွာ ပုထုဇဥ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္အတြက္ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံ လြန္ၿပီးၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိသာ ျမင္ရလွ်င္ ဘုရား၏ ကုိယ္ကာယမွျဖစ္ေသာ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ယံုမွားသံသယ ျဖစ္ဖြယ္ရွိပါသည္ ဘုရား။ မိမိမ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ႕မွသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ကုိယ္ကာယေတာ္မွ ဓါတ္ေတာ္မ်ားၾကြင္းသည္ကုိ ယံုၾကည္ၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ အသက္ရွင္စဥ္က ဖူးေျမာ္ရေသာ္ လည္း ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ေသာအေလာင္းေတာ္ကုိ ဖူးေျမာ္ရလွ်င္လည္း ဘုရားရွင္အေပၚ ပိုမိုၾကည္ညိုသဒၵါပြားမ်ား ေစရန္အတြက္ မီးမေလာင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။ အရွင္မဟာကႆပ ႏွင္႔ ရဟန္းမ်ား ကုႆိနာရံုျပည္သို႔ လာရာလမ္းတြင္ တစ္ခုေသာ သစ္ပင္ရင္း၌ နားေနေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္၌ တကၠတြန္း တစ္ေယာက္သည္ မႏၵာရ၀နတ္ပန္းကုိ ထီးလုပ္၍ ေဆာင္းၿပီးလွ်င္ ကုႆိနာရံုျပည္ဘက္ မွ ပါ၀ါျပည္ဘက္သို႔ လာေနသည္ကို အရွင္မဟာကႆပ ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ထိုတကၠတြန္း၏ ေျပာခ်က္အရ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ ေၾကာင္းၾကားသိရေသာအခါ အရွင္မဟာကႆပ ႏွင္႔ ပါလာခဲ႔ေသာ သုဘဒၵရဟန္းသည္ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံလြန္သျဖင္႔ ငိုေၾကြးေနၾက ေသာ ရဟန္းတို႕အား မငိုၾကရန္ေျပာၿပီး ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းမ်ားကုိ ဤသည္ေသာအရပ္ကုိ မရပ္ရ၊ ဤသည္ေသာ အက်င္႔ကို မက်င္႔ရာ စသည္ျဖင္႔ ငါတို႕အားခ်ဳပ္ခ်ယ္ခဲ႔သည္။ ယခု ငါတို႔ျပဳလိုရာ ျပဳနိဳင္ၿပီဟု ဆိုခဲ႔ပါသည္။

ပထမသဂၤါယနာတင္
ထိုသုဘဒၵရဟန္း၏ စကားကုိ ၾကားမိေသာ အရွင္မဟာကႆပသည္ မ်ားစြာတုန္လွဳပ္မိခဲ႔သည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သည္မွာ ခုႏွစ္ရက္တစ္ပါတ္သာ ရွိေသးသည္။ ဘုရားေဟာ တရားေတာ္မ်ားႏွင္႔ ၀ိနည္းေတာ္မ်ားကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳမည့္ အရိပ္အေရာင္ ေပၚေနၿပီ၊ သာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ရန္အေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာနိဳင္သည္ဟု စိတ္၌မွတ္သားမိခဲ႔ပါသည္ ဘုရား။ ယင္းေၾကာင္႔ ဘုရားရွင္ေဟာသမွ်ကုိ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားမွ စုေပါင္း၍ ျပန္လည္ရြက္ဆိုသဂၤါယနာတင္ရန္ အၾကံျဖစ္ခဲ႔ပါသည္ဘုရား။ ယင္းေၾကာင္႔ အရွင္မဟာကႆပ အမူးျပဳေသာ ရဟႏၲာငါးရာတို႔သည္ ပထမသဂၤါယနာကို တင္ခဲ႔သည္ မဟုတ္ပါလားဘုရား။
ဒုတိယသဂၤါယနာတင္
ျမတ္စြာဘုရားပရိနိဗၺာန္ စံလြန္၍ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာၾကေသာအခါ ၀ိဇၨီတိုင္းသား ရဟန္းတို႔သည္ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတာ္မ်ား၌ ျပင္ဆင္ခ်က္ ၁၀ ခ်က္ကုိ ျပဳလုပ္ခဲ႔ပါသည္။ ဘုရားရွင္၏ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ ဖီဆန္၍ လာခဲ႔ၾကသည္။ ယင္းေၾကာင္႔ ေ၀သာလီျပည္တြင္ ကာလာေသာကမင္း က တကာျပဳ၍ အရွင္မဟာကႆပအမူးျပဳကာ ရႏၲာခုႏွစ္ရာတို႔သည္ ဒုတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာကုိ တင္ခဲ႔ ၾကပါ သည္ ဘုရား။
တတိယအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္
တတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာကုိ ပါဋလိပုတ္ျပည္ရွင္ အေသာကမင္းႀကီးက တကာျပဳ၍ ရဟႏၲာအရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆ မေထရ္ႀကီးအမူးျပဳလွ်က္ ရဟန္းတစ္ေထာင္ျဖင္႔ တင္ခဲ႔ပါသည္။ ဤသည္တို႔မွာ မဇၩိမေဒသ၌ တင္ခဲ႔ေသာ သဂၤါယနာ သံုးတန္ျဖစ္ ပါသည္။
စတုတၳသဂၤါယနာတင္
တပည့္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေ၀သာလီတြင္ စတုတၳအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ခဲ႔ေၾကာင္း ကို ေလွ်ာက္ထားပါမည္ ဘုရား။ ေ၀သာလီ ေခတ္သည္ ေအဒီေလးရာစုမွကိုးရာစုအထိ ထြန္းကားခ႔ဲေသာ ေခတ္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေ၀သာလီမင္းမ်ားသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မင္းမ်ားျဖစ္သျဖင္႔ သီဟို႒္နိဳင္ငံ ႏွင္႔ လူမူ႕ေရးအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရးအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆက္ဆံမူ ရွိခဲ႔ပါသည္။ ယင္းေၾကာင္႔ ေ၀သာလီဘုရင္္ သီရီစျႏၵမင္း ( သီရိဓမၼ၀ိဇယမင္း ) သည္ သီဟို႒္မွ ရဟန္းသံဃာတစ္ေထာင္၊ သံဃာေတာ္ ႏွစ္ေထာင္ တို႔ျဖင္႔ သဂၤါယနာကုိ ေ၀သာလီရွိ ေရႊေတာင္ႀကီးတြင္ က်ုင္႔ပခဲ႔ပါသည္။
ရခိုင္ႏိူင္ငံေတာ္၏စတုတၳေၿမာက္ သဂၤါယနာ”မဟာမဟိႏၵ၊ ေထရဘုန္းစည္၊တည္ေနၿဖန္႔စင္၊သီဟိုဠ္ခြင့္၌၊
ေနာင္တြင္ေဆာင္ရြက္၊ လြန္ခဲခက္၍၊ေမထက္ အကၡရာ၊ သဂၤါယနာ၊စတုတၳေၿမာက္၊ တင္ၿပီးေနာက္မွ၊တမ္းေမွာက္ညစ္က်ဴး၊ ဝါဒထူးၿဖင့္၊ကူးလူးမယွဥ္၊ အစိုင္တည္တံ့၊
အရွည္ခံဟု၊ ကူပံ့ၿဖန္႔ၿဖဴး၊ၿမတ္ေက်းဇူးဟိ၊ ရဘိရည္ညြတ္၊လြတ္လပ္ၿပဳထ၊ သီဟဠနန္႔၊
ဝါဒတူညီ၊ တို႔သိဂၤ ီကား၊ ပဥၥမီထပ္၊ၾကီးနီခ်ပ္လွ်င္၊ ရႊီကြပ္တင့္သား၊ငါးေထာင္အားၿဖင့္၊ ရႊီးသားသီခ်ာ၊
သံုးႏွစ္ၾကာလွ်င္၊ ေကာင္းစြာသီးသီး၊ေအာင္ၿမင္ၿပီး၍.......”
(ေမဓပညာေမာ္ကြန္း)
ေမဓပညာေမာ္ကြန္းမွာ အႀကီးအမူးျပဳေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ စူ႒ေရ၀ ရဟႏၲာမေထာရ္ႀကီးျဖစ္ပါသည္။ သံုးႏွစ္ၾကာေအာင္ ေၾကးျပားငါးေထာင္ ေပၚတြင္ ေရးသားၿပီး သဂၤါယနာတင္ခဲ႔ေၾကာင္း ေမဓေမာ္ကြန္းစာတြင္ ေတြ႕ရပါသည္ဘုရာ။ သံဃာေတာ္မ်ား သီတင္းသံုးေနနိဳင္ရန္အတြက္ ေရႊေတာင္ႀကီး ကို ညီစြာညွိၿပီး ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ငါးေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔ေၾကာင္း ထိုေမာ္ကြန္းအရ သိရွိရပါသည္။ ယေန႔တိုင္ ေက်ာင္းေတာ္ရာမ်ားကုိ ေတြ႕နိဳင္ပါသည္ဘုရား။ မဇၩိမေဒသတြင္ အေသာကမင္းႀကီး တင္ခဲ႔ေသာသဂၤါယနာမွာ တတိယအႀကိမ္ျဖစ္ သျဖင္႔ ထိုတတိယအႀကိမ္မွ ဆက္လက္ေရတြက္ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ ေ၀သာလီတြင္တင္ခဲ႔ေသာ သဂၤါယနာမွာ စတုတၱအႀကိမ္ ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။
သဂၤါယနာႀကီး
သဂၤါယနာႀကီးတင္ရာတြင္ ဘုရား၏ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို သိကြၽမ္းနိဳင္ေသာ ရဟႏၲာမ်ားပါ၀င္မွာသာ အထေျမာက္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္ဘုရား။ ယင္းကဲ႔သို႔ ရဟႏၲာမ်ားပါ၀င္၍ တင္ခဲ႔ေသာ သဂၤါယနာမ်ားကုိ ရခိုင္တို႔က သဂၤါယနာႀကီးဟုေခၚပါသည္။ ေ၀သာလီ တြင္တင္ခဲ႔ေသာ သဂၤါယနာႏွင္႔ ရခိုင္ျပည္မွ ၀ိပႆနာဓူရ ရဟန္းငါးရာ ဂႏၶဓူရ ရဟန္းငါးရာ ပါ၀င္ၿပီး သီဟို႒္မွ ရဟန္းသံဃာတစ္ေထာင္၊ သံဃာေတာ္ ႏွစ္ေထာင္ ပါ၀င္ခဲ႔ေၾကာင္း ေမာ္ကြန္းအရ သိရွိရပါသည္ဘုရား။ ဤအေၾကာင္းမ်ားကုိ တပည့္ေတာ္တို႔မွာ ဆင္ရဲမြဲေတေန၍ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ဖို႔ မတတ္ေသးပါဘုရား။ ထုတ္ေ၀ဖို႔ ပုဂၢိဳလ္လည္း မရွိေသးပါဘုရား။ ယင္းကဲ႔သို႔ စာပံုႏွိပ္ၿပီး မထုတ္ေ၀နိဳင္သျဖင္႔ သိရွိသူ နည္းပါးေနပါသည္။ ရွိလွ်က္ႏွင္႔ နည္းေနျခင္းသာျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ထြက္ေပၚလာပါလိမ္႔မည္။
သဂၤါယနာတင္သည့္ကိစၥႏွင္႔ တပည့္ေတာ္တစ္ခုေလွ်ာက္ထားလိုပါသည္ဘုရား။ သဂၤါယနာတင္ျခင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရား သဗၺညဳတေရႊဉာဏ္ေတာ္ ရသည္မွစၿပီး ၀ါဆို လကပင္ ပရိနိဗၺာန္စံသည္ကာလအထိ ေလးဆယ္႔ငါး၀ါအတြင္း ေဟာၾကားခဲ႔ေသာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကုိ သဂၤါယနာတင္ခဲ႔ပါသလား။ သို႔မဟုတ္ သီရိဓမၼေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ သန္႔စင္ခဲ႔ သည့္အၾကာင္းမ်ားကုိပါ တတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္သည္မွာ ထည့္သြင္းပါသလား ဘုရား။ ထိုနည္းတူ သီဟို႒္တြင္ စတုတၳသဂၤါ ယနာတင္ခဲ႔ေသာ ၀႗ဂါမဏိ မင္းႀကီး၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကိုပါ စတုတၳသဂၤါယနာတြင္ ေရးသားမွတ္တမ္း တင္ခဲပပါသလားဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႔ ေ၀သာလီတြင္တင္ခဲ႔ေသာ သဂၤါယနာအေၾကာင္းကုိ စာေပမ်ား၌လည္းေကာင္း၊ သမိုင္းရုပ္ၾကြင္း အေထာက္အထားမ်ား ျဖင္႔လည္းေကာင္း၊ ေတြ႕ရွိရပါ၏၊ တပည့္ေတာ္တို႔ႏွင္႔တကြ နိဳင္ငံျခားသုေတသီတို႔ လက္ခံထားပါသည္ဘုရား။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥာဏီသာရ။ ။ ေမးခြန္းနံပါတ္ (၅) ရခိုင္ျပည္ရွိ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ေက်ာက္ရိုးေတာ္ဓါတ္၊ ဦးရာဇ္ေတာ္ဓါတ္၊ လည္ရိုးေတာ္ဓါတ္ စသည္ျဖင္႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးအမည္ေပးထားၾကသည္။ ဤအေၾကာင္းကုိလည္း ပါ႒ိေတာ္ အ႒ာကထာတြင္ေတြ႕ရ၍ ေျဖရွင္း ေပးပါ။
ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း ( ရခိုင္ျမန္မာ ပ႑ိတ )။ ။ ဘုရားသခင္ ပရိနိဗၺာန္စံလြန္၍ မီးေလာင္ကြၽမ္းေသာအခါ ဓါတ္ေမြေတာ္ နွစ္မ်ိဳးၾကြင္းက်န္ပါသည္။ တစ္မ်ိဳးမွာ အသမၺႏၷဓါတ္ေတာ္ ႏွင္႔ ေနာက္တစ္မ်ိဳးမွာ သမၺႏၷဓါတ္ေတာ္ မ်ားျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ အသမၺႏၷ ဓါတ္ေတာ္မ်ားမွာ နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္တစ္ဆူ၊ ညွပ္ရိုးေတာ္ႏွစ္ဆူ၊ စြယ္ေတာ္ေလးဆူ ျဖစ္ပါသည္။ သမၺႏၷ ဓါတ္ေတာ္မ်ားမွာ အေရာင္သံုး မ်ိဳးႏွင္႔ အရြယ္အစားသံုးမ်ိဳးၾကြင္းေၾကာင္း ရခိုင္ဓာတု၀င္က်မ္း၌ ေရးသားထားပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ တစ္ကိုယ္လံုးမွာ ဓါတ္ေတာ္ ေပါင္း ရွစ္စရြက္ၾကြင္းပါသည္။ ကြမ္းစာအားျဖင္႔ တစ္ဆယ္ေျခာက္ကြမ္းစာ ျဖစ္ပါသည္။ အေရာင္အဆင္းအားျဖင္႔ ေရႊေရာင္၊ ပြတ္သစ္စ ခရုသြင္းေရာင္၊ ခ်ရားေစ႔ေရာင္ တို႔ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားရွင္၏ ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ႏွစ္ျပည္ေထာင္မင္းတို႔အား ေဒါနပုဏၰားက ေ၀ေပး၏။ မိမိတို႔အရပ္ေဒသမ်ားတြင္ ကုိးကြယ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ထိုဓါတ္ေတာ္မ်ားကို မၾကာမီအဇာတသတ္မင္းသည္ တိုက္ယူၿပီး ရာဇျဂိဳလ္ျပည္မွာ ေျမထဲေစတီတည္၍ ထားခဲ႔ပါသည္။ ဓါတ္ေတာ္အေၾကာင္း ဤေနရာတြင္ ဆံုးေနပါၿပီ၊ ဤသည္ကား ေပါင္ေတာ္ဓါတ္၊ မ်က္လံုးေတာ္ဓါတ္၊ လည္ရိုးေတာ္ဓါတ္ စသည္ျဖင္႔ အ႒ကထာတြင္ မပါရွိပါ။
ဓါတ္ေတာ္မ်ား ေရာက္ရွိလာပံု
သုိ႔ေသာ္ ထိုဓါတ္ေတာ္မ်ားမွာ ယေန႔ထိ ရခိုင္ျပည္၌ အမည္နာမ ႏွင္႔တကြ တည္ရွိေနေသးသည္။ ဤဓါတ္ေတာ္မ်ား ရခိုင္ျပည္ သို႔ အဘယ္ပံုေရာက္ရွိလာသည္ကို ရွင္းလင္းေလွ်ာက္ထားပါမည္။ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ရွစ္ရာတစ္ဆယ္ရွစ္ႏွစ္ အၾကာတြင္ ပါဋလိပုတ္ျပည္၌ သီရိဓမၼေသာကမင္းႀကီး ထီးနန္းစိုးစံခဲ႔ပါသည္။ ထိုမင္းႀကီးသည္ ဓမၼာခႏၶာေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ကို ရည္စူးၿပီး ေစတီတည္လိုသျဖင္႔ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဓါတ္ေမြေတာ္မ်ားကို ရွာေဖြခဲ႔ပါသည္။ အဇာတသတ္မင္း ျပဳထားခဲ႔ေသာ ဓါတ္ေတာ္ မ်ားကုိ တူးေဖာ္ယူခဲ႔ပါသည္။ ထိုဓါတ္ေတာ္မ်ားမွာ ေရႊပန္းကန္တြင္ အားလံုးတစ္စုတစ္ေပါင္းတည္း ျဖစ္ေနပါသည္။ ထုိဓါတ္ေတာ္မ်ားကို အသွ်င္ ေမာဂၢလိ ပုတၱတိႆ မေထရ္သည္အသားမွာ ျဖစ္လာေသာဓါတ္၊ အရိုးမွ ျဖစ္လာေသာဓါတ္၊ အေသြးမွျဖစ္လာေသာဓါတ္ စသည္ျဖင္႔ ခြဲျခားခဲ႔ပါသည္။ အေသးစိတ္အားျဖင္႔ ဦးေခါင္းေတာ္ဓါတ္၊ ဦးေႏွာက္ေတာ္ဓါတ္၊ မ်က္လံုးေတာ္ဓါတ္ စသည္ျဖင္႔ ျမတ္စြာဘုရား ၏အဂၤါႀကီးငယ္မွ ျဖစ္ေသာ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ တစ္ခုခ်င္းခြဲျခမ္းၿပီး သီရိဓမၼေသာကမင္းအား ေပးခဲ႔ပါသည္။ သီရိဓမၼေသာကမင္းႀကီးသည္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ရရွိေသာအခါ ႒ာမနာသည္။ ဤေစတီ တည္ရမည့္ေနရာေဒသမ်ားကုိ အသွ်င္ ေမာဂၢလိပုတၱတိႆအား ေမးေလွ်ာက္ ခဲ႔ပါသည္။ ထိုအခါ အသွ်င္မာဂၢလိပုတၱတိႆက တကာေတာ္မင္းႀကီး ဤဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ႒ာပနာၿပီးေစတီတည္ရန္ေနရာေဒသမ်ားမွာ ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ကပင္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ခ်မွတ္ခဲ႔ေသာ ေနရာတိုင္းတြင္ ေစတီတည္ရမည္ဟု ေျပာခဲ႔ပါသည္။ ထို ေနရာမ်ားကို ေစတီတည္ရန္အတြက္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားပို႔ေဆာင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ျမြတ္ခဲ႔ပါသည္။ ထိုအခါ အသွ်င္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆ မေထရ္သည္ အသွ်င္ဗာဟုလမေထရ္ ႏွင္ အသွ်င္ တိႆမေထရ္တို႔အား ျမတ္စြာဘုရား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ခ်မွတ္ခဲ႔သည့္ ရခိုင္ျပည္ရွိေနရာ မ်ားတြင္ ေစတီတည္ထားရန္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ပို႔ေစခဲ႔ပါသည္။
သူရိယစကၠမင္းလက္ထက္မွာ
ထိုအသွ်င္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင္႔ ရခိုင္ျပည္သို႔ ၾကြေရာက္ခဲ႔ပါသည္။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ ရခိုင္ျပည္ ဓည၀တီတြင္ သူရိယစကၠမင္းႀကီး မင္းျပဳလွ်က္ရွိပါသည္။ ထိုဓါတ္ေတာ္မ်ားကို အသွ်င္ရွစ္ပါးသည္ သူရိယစကၠမင္းႀကီးအား ေပးအပ္ၿပီး ေစတီတည္ရ မည့္အရပ္ေဒသမ်ားကိုလည္း ေျပာခဲ႔ပါသည္။ သူရိယစကၠမင္းႀကီးသည္ ဓါတ္ေတာ္မ်ား လက္ခံၿပီး မူးႀကီး မတ္ႀကီး စစ္သူႀကီးမ်ားကို ေစတီတည္ရန္အတြက္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ေပးအပ္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရား ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ျမြတ္ဆိုခဲ႔သည့္ေနရာတိုင္းသုိ႔ သြားေရာက္၍ ေစတီ ကုိတည္ေစပါသည္ဘုရား။ ျမတ္စြာဘုရား၊ ရခိုင္ျပည္သို႔ ၾကြေရာက္ခဲ႔ေသာအခါ ရပ္တန္႔ေတာ္မူၿပီး ဗ်ာဒိေတာ္ ေပးခဲ႔ေသာ ေသလာဂီရိ ေတာင္၌ ေက်ာက္ရိုးေတာ္ဓါတ္ကို ႒ာပနာၿပီး ေစတီတည္ခဲ႔ပါသည္။ မဥၥဴပဗၺတေတာင္တြင္ ခ်က္ေတာ္ဓါတ္ကုိ ႒ာပနာ၍ ေစတီတည္ခဲ႔ ပါသည္။ မိဂပဗၺတေတာင္၌ သင္းက်စ္ေတာ္ဓါတ္ကို ႒ာပနာ၍ ေစတီတည္ခဲ႔ပါသည္။
တစ္ျပည္လံုးမွာ
ဤသို႔ျဖင္႔ ရခိုင္ျပည္တစ္ခုလံုးတြင္ ဗ်ာဒိတ္၀င္ေစတီ ၂၄၈ ဆူကုိ တည္ခဲ႔ပါသည္။ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ၿပီးမွ လာတည္ရျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကုိ ဤသည္ကား ဦးေခါင္းေတာ္ဓါတ္၊ ဤသည္ကား ဦးေႏွာက္ေတာ္ဓါတ္၊ ေပါင္ေတာ္ဓါတ္၊ ေျခသလံုးေတာ္ဓါတ္ စသည္ျဖင္႔ ခြဲျခမ္းေဟာၾကားျခင္းကုိ မျပဳနိဳင္ေတာ႔ပါဘုရား။ ယင္းေၾကာင္႔ ဘုရားေဟာ ပါ႒ိေတာ္ အ႒ကထာ စသည္တို႔မွာ မပါရွိျခင္းျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။
အမွန္တည္ေသာဓါတ္ေတာ္မ်ား
အ႒ာကထာ စသည္တို႔မွာ မပါရွိေသာ္လည္း ယေန႔တိုင္ ေက်ာက္ရိုးေတာ္ဓါတ္၊ လည္ရိုးေတာ္ဓါတ္၊ ခ်က္ေတာ္ဓါတ္၊ လွ်ာေတာ္ဓါတ္ စသည္ျဖင္႔ တည္ရွိေနပါသည္။ ဤဓါတ္ေတာ္အမည္မ်ားကုိလည္း ဓည၀တီေခတ္မွစၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္၏ ဘုရင္မ်ား ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ႔သည္ကုိ ကဗၸည္းေက်ာက္စာတို႔ ထားခဲ႔ပါသည္ဘုရား။ ယင္းေၾကာင္႔ ဘုရားေဟာပါ႒ိေတာ္ အ႒ာကထာ စသည္တို႔မွာ မပါေသာ္လည္းအမွန္စင္စစ္ တည္ရွိေသာ ဓါတ္ေမြေတာ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဘုရား။ ဓါတ္ေမြေတာ္ ေစတီမ်ားမွာ ကစၧပနဒီ ေခၚ ကုလားတန္ျမစ္၏ ၀ဲယာတစ္ေလွ်ာက္၌ လည္းေကာင္း၊ အညွာနဒီေခၚ ေလးၿမိဳ႕ျမစ္၏ ၀ဲယာတစ္ေလွ်ာက္ ၌လည္းေကာင္း၊ သရီရနဒီေခၚ သရီေခ်ာင္း၏ ၀ဲယာတစ္ေလွ်ာက္၌ လည္းေကာင္း၊ ရႏၵနဒီေခၚ ရမ္းေခ်ာင္း၏ ၀ဲယာတစ္ေလွ်ာက္၌ လည္းေကာင္း၊ ရမ္းျဗဲကြၽန္း၊ ဖရံုကာကြၽန္း၊ သံတြဲစေသာ ေနရာေဒသအႏွံ႕ ရခိုင္တစ္ျပည္လံုးတြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တစ္ကုိယ္လံုးရွိ ဓါတ္ေတာ္မ်ား တည္ရွိခဲ႔ပါ၏။ ဗုဒၶ၏ဓါတ္ေတာ္နိဳင္ငံ ဟုလည္း ေခၚသင္႔ပါသည္။
ဆရာေတာ္အရွင္ဥာဏီသာရ။ ။ ေမးခြန္းနံပါတ္ (၆) ရခိုင္ျပည္တြင္ အသံုးျပဳေသာ ပါဠိေတာ္မ်ားမွာ ျမန္မာမူျဖစ္သေလာ၊ မည္သည့္မူနည္း၊ သဂၤါယနာေျခာက္တန္တြင္ ပါေသာမူ ျဖစ္သေလာ၊ ေျဖရွင္းေပးပါ။
ဆရာႀကီး ဦးဦးသာထြန္း ( ရခိုင္ျမန္မာ ပ႑ိတ )။ ။ တပည့္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ျပည္တြင္ အသံုးျပဳခဲ႔ေသာ ပိဋကတ္ကို ႀကိဳးတန္းပိဋကတ္ေတာ္ဟု ေခၚပါသည္။ ျမန္မာနိဳင္ငံ ကို ေရာက္ရွိလာေသာ ပိဋကတ္ေတာ္မွာ သတံုကတစ္ဆင္႔ အေနာ္ရထာမင္း ယူခဲ႔ေသာ ပိဋကတ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။ သထံုပိဋကတ္မွာလည္း သီဟိုဠ္မွတဆင္႔ ေရာက္လာေသာ ပိဋကတ္ျဖစ္၍ သီဟိုဠ္ပိဋကတ္ေခၚေၾကာင္း သိရပါသည္ဘုရား သီဟိုဠ္မွာလည္း သွ်င္မဟာ ဗုဒၶေဃာသပိဋကတ္ ႏွင္႔ သီဟိုဠ္နိဳင္ငံသားတို႔အေခၚ စရိယပိဋကတ္ဟူ၍ ရွိခဲ႔ပါသည္ ဘုရား၊ ထိုင္း၊ ဗီယက္နမ္၊ လာအိုတို႔မွာ ရွိေသာ ပိဋကတ္ကုိ ဇင္းမယ္ပဏၰာသ ပိဋကတ္ေတာ္ဟု ေခၚေၾကာင္း သိရိွရပါသည္။
ႀကိဳးတန္းပိဋကတ္
တပည့္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ပိဋကတ္ကို အဘယ္႔ေၾကာင္႔ႀကိဳးတန္းပိဋကတ္ဟု ေခၚရျခင္းကုိ ရွင္းပါမည္ဘုရား၊ ပထမအႀကိမ္ သဂၤါယနာမူအတိုင္း ဒုတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ပါသည္။ ဒုတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာမူအတိုင္း တတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ခဲ႔ပါသည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္လည္း စတုတၳအႀကိမ္သဂၤါယနာတြင္ တတိယအႀကိမ္မူအတိုင္း သဂၤါယနာတင္ခဲ႔ပါသည္ ဘုရား။ ဤကဲ႔သို႔ မူရင္းအတိုင္း အဆင္႔ဆင္႔ စတုတၳအႀကိမ္အထိ ဆင္းသက္လာေသာ္လည္း ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို ျဖည့္စြပ္ျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ႏုတ္ပယ္ျခင္းလံု၀ မျပဳျပင္ဘဲ တစ္သေ၀မတိမ္း ရခိုင္အေခၚ စာမ်ဥ္းအခၽြတ္ ပင္လွ်င္ မွန္ကန္ေသာ ပိဋကတ္ေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။ စာမ်ဥ္းဆိုသည္မွာ မ်ဥ္းေၾကာင္းကုိ ေခၚျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ ေရွးစကားမွာ မ်ဥ္းေၾကာင္းကုိ ႀကိဳးတန္းဟုေခၚပါသည္။ ဥပမာအားျဖင္႔ သစ္တံုးတစ္တံုးကို လႊဆရာက ဗဟိုခြဲလို လွ်င္သစ္တံုးေခါင္းမွေန မီးေသြးသုတ္လိမ္းထားေသာႀကိဳးကုိ အလယ္က်ေအာင္ထားၿပီး အျခားတဖက္မွ လူတစ္ဦးကႀကိဳး ကိုတင္းေနေအာင္ကိုင္၍ ႀကိဳးကိုဆြဲရိုက္ရပါသည္။ ထိုအခါ မီးေသြးသုတ္လိမ္းထားေသာ ႀကိဳး၏ အေၾကာင္းသည္ သစ္တံုး ေပၚ၌ ထင္းရွားစြာေပၚေနပါသည္။ လံုး၀ေကာက္ေကြ႕ျခင္း မရွိပါ။ ထိုးနည္းတူစြာ ရခိုင္ျပည္ရွိ ပိဋကတ္ေတာ္ မ်ား မွာလည္း ႀကိဳးတန္းသည္အေကြ႕အေကာက္မရွိသကဲ႔သို႔ ျပဳျပင္ျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ႏုတ္ပယ္ျခင္းတည္းဟူေသာ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ အေကာက္အေကြ႕ မပါရွိသျဖင္႔ ႀကိဳးတန္းပိဋကတ္ဟု အမည္ေပးထားပါသည္ ဘုရား။
ပိဋကတ္တိုက္ေလးဆယ႔္ရွစ္ခု
ေရွးရခိုင္ဘုရင္အုပ္စိုးေသာေခတ္က ေျမာက္ဦး၏ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ သံဃာေတာ္တစ္ေထာင္ဆံ႔ေသာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး သံုဆယ့္ေျခာက္ေက်ာင္း ရွိခဲ႔ေၾကာင္း မွတ္သားရပါသည္။ ထိုေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမ်ား၌ ဗုဒၶစာေပကုိ သင္ၾကားေနေသာ သံဃာေတာ္ကို သည္ႀကိဳးတန္းပိဋကတ္ေတာ္ကုိ စံထား၍ေလ႔လာၾကပါသည္။ ထိုပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ထားရွိရန္အတြက္ ပိဋကတ္တိုက္ေခၚ ပုထိုးမ်ားကို ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ေနရာအႏွံ႔တြင္ ေတြ႕ရွိရပါသည္။ သမိုင္းအဆိုအရ ပိဋကတ္တိုက္ေပါင္း ေလးဆယ္႔ရွစ္ခုရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။ ယခုအခါၿပိဳပ်က္သြားသျဖင္႔ အခ်ိဳ႕အ၀က္ကိုသာ ေတြ႕ရပါ သည္။ ယခုထက္တိုင္ အေကာင္းပကတိေတြ႕ရေသာ ပိဋတိုက္မွာ ခ်ိန္ကိုက္ ပိဋကတ္တိုက္၊ ဘက္ေတာ္ ပိဋကတ္တိုက္၊ မယ္ေတာ္ကူ ပိဋကတ္တိုက္ တို႔ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းေၾကာင္႔ ေရွ႕ေခတ္ေရးသားခဲ႔ေသာ စာေပမ်ား၌ ေ၀သာလီတြင္ သဂၤါယနာ တင္ခဲ႔စဥ္က မူအျဖစ္ထားခဲ႔ေသာ ႀကိဳးတန္းပိဋကတ္ေတာ္မွ တဆင္႔ေရးကူးျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေပစာ၏အဆံုး ၌ႀကိဳးတန္းပိဋကတ္ေတာ္အတိုင္း ေရးကူးျခင္းျဖစ္ပါသည္ဟု ေရးထားသည္ကို ယေန႔တိုင္ေပစာမ်ားတြင္ မ်ားတြင္ ေတြ႕ရွိ နိဳင္ပါေသးသည္ဘုရား။
တပည့္ေတာ္သည္ အရွင္ဘုရား၏ ေမးခြန္းမ်ားကို ရွင္းလင္းေျဖဆိုခဲ႔သည္မွာ ေလးနာရီခန္႔ၾကာျမင္႔ခဲ႔ပါၿပီ၊တပည့္ ေတာ္၏ ရွင္းလင္း ေျဖဆိုခ်က္မ်ားကိုလည္း သေဘာေပါက္လက္ခံလိမ္႔မည္ထင္ပါသည္။ အရွင္ဘုရားတို႔မွာ ဘုရားဖူးရန္လည္း ရွိေနပါေသး၍ တပည့္ေတာ္၏ ရွင္းလင္းေျဖဆိုခ်က္မ်ားကို အဆံုးသတ္ခြင္႔ ျပဳပါဘုရား။
ဆရာႀကီး၏ ဦးဦးသာထြန္း (ရခိုင္ျမန္မာ)ေျဖၾကားေလွ်ာက္ထားခ်က္အေပၚ အရွင္ဉာဏိႆရ ဆရာေတာ္ႀကီးမွ ေနာက္ထပ္ေမးျမန္းျခင္း မျပဳေတာ႔ဘဲ ဘုရားဖူးရန္အတြက္ ညေန ၅ နာရီခန္႔တြင္ ရွစ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ႀကီးမွ ၾကြသြားခဲ႔ပါ သည္။
Share:

ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒကို စနစ္တက်ျပင္ရန္ တပ္ခ်ဳပ္ေျပာ


ထက္နိုင္ေဇာ္ 31 January 2019

တပ္မေတာ္အေနျဖင့္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ရန္သေဘာတူထားေၾကာင္း သို႔ေသာ္လည္း စံနစ္တက်ျပင္ရန္လိုေၾကာင္း တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွူးႀကီး မင္းေအာင္လွိုင္က ယေန႔ ေျပာဆိုလိုက္သည္။

မြန္းလြဲပိုင္းက မႏၲေလးတိုင္း၊ မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္အတြင္ ယေန႔ ျပဳလုပ္သည့္ တပ္မေတာ္၏ စစ္ေရး ေလ့က်င့္မွု အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္၍ မိန႔္ခြန္း ေျပာၾကားမွု အၿပီးတြင္ မီဒီယာမ်ား၏ ေမးျမန္းမွုကို အထက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

တပ္ခ်ဳပ္က “ျပင္ဖို႔ သေဘာတူၿပီးသား။ အေျခခံ ဥပေဒ မျပင္ဘူးလို႔ တခါမွ မေျပာခဲ့ဖူးဘူး။ ဟိုးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကတည္းက ေျပာခဲ့တယ္။ ပထမ အႀကိမ္ အစိုးရ ကတည္းက ေျပာခဲ့တယ္။ သို႔ေသာ္ စနစ္တက် ျပင္ဖို႔ပဲလိုတယ္။ က်န္တာေတာ့ ဘာမွမေျပာဘူး။ ျပင္သင့္ ျပင္ထိုက္ခ်ိန္မွာ ျပင္ဖို႔ ရွိပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ဇန္နဝါရီလ ၂၉ ရက္ေန႔က ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္တြင္ အာဏာရ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္ (NLD) က ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး ပူးေပါင္းေကာ္မတီတရပ္ ဖြဲ႕ စည္းနိုင္ေရး အေရးႀကီးအဆိုတခုကို တပ္မေတာ္က လုပ္ထုံးလုပ္နည္းနဲ႔ မညီဟု ဆိုကာ အျပင္းအထန္ ကန႔္ကြက္ခဲ့ၾကသည္။

ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္က စက္ခလုတ္ႏွိပ္၍ မဲခြဲရန္ ဆုံးျဖတ္သည့္အခါတြင္လည္း မတ္တပ္ထရပ္ခဲ့ၾကၿပီး လႊတ္ေတာ္ နာယက ဦးတီခြန္ျမတ္က ျပန္ထိုင္ေပးရန္ ၂ ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေတာင္းပန္ခဲ့ရသည္။

ယင္းအဆိုကို တင္သြင္းခဲ့သူ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေအာင္ၾကည္ညႊန႔္က ယခုလို ျပင္ဆင္ေရး ေကာ္မတီ ဖြဲ႕စည္းမွုသည္ ပါတီ တစုတဖြဲ႕ ၊ ပုဂၢိဳလ္တဦး တေယာက္အတြက္ ေဆာင္ရြက္သည့္ ကိစၥ မဟုတ္ဘဲ အားလုံး ပူးေပါင္းပါဝင္ၿပီး အနာဂတ္ နိုင္ငံအတြက္ ညႇိႏွိုင္းရမည့္ ကိစၥတခု ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ပုဒ္မကို ျပင္ဆင္မည္ဆိုသည့္ ႀကိဳတင္ သတ္မွတ္ခ်က္ လုပ္မထားေၾကာင္း ယေန႔ ေနျပည္ေတာ္တြင္ သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာသည္။

၂၀၀၈ ဖြဲ႕ စည္းပုံ ျပင္ဆင္ေရးသည္ လၽွို႔ဝွက္စရာ ကိစၥ မဟုတ္ဘဲ ၂၀၂၀ ေရြးေကာက္ပြဲ နီးကပ္ေနခ်ိန္ ေရာက္မွ တက္သုတ္ရိုက္ ေဆာင္ရြက္မွုသည္ ပြင့္ပြင့္ လင္းလင္း မရွိသလို လုပ္ထုံး လုပ္နည္းမ်ားကိုပါ ေက်ာ္လြန္ေနေၾကာင္း လႊတ္ေတာ္တြင္း တပ္မေတာ္သား အဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္က သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာသည္။

ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္က “အခ်ိန္က ဘာမွ မက်န္ေတာ့ဘူး။ ဒီၾကားထဲမွာ ဒီလိုမ်ိဳးလုပ္လာတာက ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ သူတို႔ လုပ္ေနသလဲ ဆိုတာကိုလည္း ပြင့္ပြင့္ လင္းလင္း မရွိေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အေနနဲ႔ကေတာ့ ဒီလိုဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ဆင္ေရးဆိုၿပီး တက္သုတ္ရိုက္ၿပီး လုပ္တဲ့သေဘာ ျဖစ္တယ္။ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းေတြကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး လုပ္တယ္။ ဒီလို လုပ္ရပ္ေတြဟာ ဒီမိုကေရစီ မဆန္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။

လက္ရွိ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္တြင္ အာဏာရ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ ခ်ဳပ္မွ ကိုယ္စားလွယ္ ၅၉ ရာခိုင္ႏွုန္း၊ တိုင္းရင္းသား ပါတီ အသီးသီးမွ ကိုယ္စားလွယ္ ၁၁ ရာခိုင္ႏွုန္း၊ ႀကံ့ခိုင္ေရးပါတီမွ ကိုယ္စားလွယ္ ၅ ရာခိုင္ႏွုန္းႏွင့္ တပ္မေတာ္မွ ၂၅ ရာခိုင္ႏွုန္း ရွိရာ တပ္မေတာ္၏ သေဘာထား မပါဘဲ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕ စည္းပုံ မျပင္နိုင္ေၾကာင္း သုံးသပ္မွုမ်ား ရွိေနသည္။

၂၀၁၈ ခုႏွစ္အတြင္းက ေနျပည္ေတာ္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ၂၁ ရာစုပင္လုံ တတိယ အစည္းအေဝးတြင္ တပ္ခ်ဳပ္က ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံျဖင့္ နိုင္ငံေတာ္တာဝန္ကို ရယူရသည္မွာ အခက္အခဲ ရွိသည္ဆိုသည့္ အသံမ်ား ပိုမိုၾကားလာရေၾကာင္း သို႔ေသာ္လည္း ယင္းဖြဲ႕စည္းပုံသည္ နိုင္ငံကို အာမခံခ်က္ေပးထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္။

ယင္းဖြဲ႕စည္းပုံႏွင့္ပင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရလက္ထက္တြင္ နိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တို႔ကို အတိုင္းအတာတခုထိ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္နိုင္ခဲ့ၿပီး အတိုက္အခံျဖစ္သည့္ NLD ပင္လၽွင္ ဝင္ေရာက္ အေရြးခံခဲ့ၿပီး အာဏာရပါတီျဖစ္လာခဲ့ေၾကာင္း ေထာက္ျပထားသည္။

တပ္ခ်ဳပ္ က “အလားတူ နိုင္ငံေရးလက္စား ေခ်လိုမွုနဲ႔ တည္ဆဲဥပေဒေတြကို စိတ္ခ်ရတဲ့ အေျခအေနတစ္ခု မေရာက္မီ ဖ်က္သိမ္းပစ္တာ၊ အသစ္ျပ႒ာန္းတာေတြကိုလည္း ဆင္ျခင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီအစပ်ိဳးကာလမွာ လုံျခဳံေရးနဲ႔ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းေရးဟာ အဓိကအေရးႀကီး ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားအေရး၊ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားအေရးထက္ ပိုအေရးႀကီးတာ မရွိပါဘူး။ စစ္ေရးနဲ႔ နိုင္ငံေရးမွာ မတရားတာမရွိဘူးလို႔ ဆိုရိုးစကားရွိေပမယ့္၊ က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ ကေတာ့ ရိုးသားတဲ့နိုင္ငံေရး၊ တရားမၽွတတဲ့ နိုင္ငံေရးကိုသာ လိုခ်င္ပါတယ္” ဟု ဆိုထားသည္။

NLD အေနျဖင့္ ၂၀၀၈ ျပင္ဆင္ေရး လႊတ္ေတာ္ထဲကို တင္သြင္းသည့္ အေျခအေနကို ၾကည့္လၽွင္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ညႇိႏွိုင္းမွု အားနည္းပုံရေၾကာင္း ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ဆင္ေရး အတြက္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ စနစ္တက် ညႇိႏွိုင္းေဆြးေႏြးမွုမ်ား ျပဳလုပ္လ်င္ ျပႆနာမ်ားကို အတိုင္းအတာတခုထိ ေျဖရွင္းနိုင္လိမ့္မည္ဟု ယူဆေၾကာင္း နိုင္ငံေရး သုေတသီ ဦးေမာင္ေမာင္စိုး က ေျပာသည္။

ဦးေမာင္ေမာင္စိုး က “မႏွစ္ကသူ (တပ္ခ်ဳပ္) ေျပာခဲ့သလိုေပါ့ ၂၀၂၀ မွာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လူထုလက္ထဲ အပ္မယ္ဆိုတဲ့ ဟာကိုၾကည့္ရင္ေတာ့ ဒီ ၂၀၂၀ အမီကေတာ့ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေျခခံဥပေဒ တခ်ိဳ႕ကို ျပင္ေပးမယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာထား ရွိပုံေတာ့ ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ NLD လိုလားတဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ တခ်ိဳ႕အခ်က္ေတြ ကိုေတာ့ သေဘာတူနိုင္ဦးမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ထင္တယ္” ဟု ဧရာဝတီသို႔ ေျပာသည္။
Share:

တရုတ္နဲ႔ ဂ်ပန္ေငြေၾကး ကုန္သြယ္ေငြေပးေခ်ရန္ ခြင့္ျပဳ

ျမန္မာႏုိင္ငံ ဗဟုိဘဏ္က ဂ်ပန္ယမ္းေငြနဲ႔ တရုတ္ယြမ္ေငြတုိ႔ကုိ ႏုိင္ငံတကာ ေငြေပးေခ်မႈနဲ႔ စာရင္းရွင္းလင္းမႈေတြ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ျပဳလုိက္တာဟာ အေမရိကန္ေဒၚလာကုိ တဆင့္ခံအျဖစ္ အသုံးျပဳေနရတာမ်ဳိး မဟုတ္ေတာ့တဲ့အတြက္ ျမန္မာ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြအတြက္ အက်ဳိးပုိျဖစ္ထြန္းေစတယ္လုိ႔ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြက ေျပာပါတယ္။ တဘက္ကလည္း နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရးမွာ တရားမ၀င္တဲ့နည္းနဲ႔ အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္ေနတာေတြကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ရာ ေရာက္ေစေၾကာင္း လုပ္ငန္းရွင္ေတြက ေျပာပါတယ္။ အျပည့္အစုံကုိေတာ့ ကုိေဇာ္၀င္းလႈိင္က တင္ျပေပးပါမယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အႀကီးဆုံး နယ္စပ္ကုန္သြယ္ဘက္ ႏုိင္ငံျဖစ္တဲ့ တရုတ္ႏုိင္ငံက ယြမ္ေငြနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈေတြ အပါအ၀င္ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ စီမံကိန္းေတြ အမ်ားအျပား လာေရာက္ လုပ္ကုိင္ေနတဲ့ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံက ယန္းေငြတုိ႔ကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဗဟုိဘဏ္က ႏုိင္ငံတကာ ေငြေပးေခ်မႈနဲ႔ စာရင္းရွင္းလင္းမႈေတြ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ျပဳလုိက္ေၾကာင္း ဒီကေန႔ ဇန္န၀ါရီလ ၃၀ ရက္ေန႔ ရက္စြဲနဲ႔ ေၾကညာလုိက္တာပါ။
တရုတ္၊ ဂ်ပန္တုိ႔နဲ႔ ကုန္သြယ္တဲ့ေနရာမွာ အေမရိကန္ေဒၚလာကုိ တဆင့္ခံအျဖစ္ သုံးစြဲေနရတဲ့အဆင့္ကုိ ေက်ာ္လြန္ၿပီး ပုိမုိ လြယ္ကူ လွ်င္ျမန္ေစေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ဗဟုိဘဏ္က အခုလုိ ေၾကညာခ်က္ ထုန္ျပန္တာျဖစ္ေၾကာင္း UMFCCI ျမန္မာႏုိင္ငံ ကုန္သည္မ်ားႏွင့္ စက္မႈလုပ္ငန္းရွင္မ်ားအသင္းခ်ဳပ္က ဒုဥကၠ႒ ဦးေမာင္ေမာင္ေလးက သုံးသပ္ပါတယ္။
"တရုတ္နဲ႔ Trading တို႔ ဂ်ပန္နဲ႔ ကုန္ေရာင္းကုန္သြယ္လုပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ လြယ္ကူလွ်င္ျမန္သြားမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒီၾကားမွာ တရုတ္နဲ႔ လုပ္တဲ့ဟာမွာ ခိုင္မာတဲ့ေငြေတြနဲ႔ လုပ္တဲ့အခါက်ေတာ့ တဆင့္ျပန္သြားေနတာေတြ ။ ဒါေတြက မသြားပဲနဲ႔ ဆက္တိုက္ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ႏိုင္ေအာင္လို႔ ဖန္တီးေပးတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္လည္းဒီအတိုင္းပါပဲ ဂ်ပန္ယမ္းလည္း alternative currency တခုဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီအေမရိကန္ေဒၚလာကို dependency မွာ နည္းနည္းေလးေလ်ာ့ၿပီးေတာ့ တျခားေငြေရးေၾကးေရး သံုးစြဲတဲ့ေနရာမွာ လ်င္ျမန္လြတ္လပ္စြာ သံုးစြဲႏိုင္ေအာင္လို႔လုပ္တယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ျမင္ပါတယ္။
ေမး။ ။ တရုတ္ႏိုင္ငံနဲ႔ ကုန္သြယ္မႈ ပမာဏ ႀကီးလြန္းေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဘဏ္ေတြဟာ တရုတ္ယြမ္ေငြကို တိုက္ရိုက္ အထုတ္အသြင္းလုပ္ေနတယ္ ၊ တရုတ္ဘဏ္ေတြကလည္း ေငြေခ်းရင္လည္း ယြမ္ေငြနဲ႔ ေခ်းၿပီးလုပ္ကိုင္ေနရတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြ က်ေနာ္တို႔ ၾကားဖူးေတာ့ ေစာေစာက ဆရာေျပာသလို တရားမ၀င္လုပ္ေနတဲ့ ပံုစံေတြရွိေနတာကို တရား၀င္ျဖစ္သြားေအာင္ အစိုးရက ေျဖေလ်ာ့ေပးလိုက္တဲ့ အပိုင္းလည္း ပါမလားဆရာ အခု ဒီေၾကညာခ်က္က။
ေျဖ။ ။ မွန္ပါတယ္ ဒါေတြပိုၿပီးတရား၀င္သြားေအာင္ အထူးသျဖင့္ တရုတ္ျပည္ဘက္ မွာဆိုရင္ တရားမ၀င္လမ္းေၾကာင္းေတြ လုပ္ေနတာေတြ ၊ ျမန္မာဘက္က လုပ္တာေတြနာတာေတြ ရွိႏိုင္သလို ၊ အင္ေဖာ္မလ္ေတြျဖစ္ရင္လည္း တရုတ္ဘက္က အေရးယူတာေတြ ကို ခံရတတ္တဲ့အတြက္ လုပ္လုိက္တာျဖစ္သြားပါမယ္။ ျမန္မာ ေငြကိုလည္း အထိုက္ေလာ်က္ေပးတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။"
ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစဖုိ႔ ရည္ရြယ္ၿပီး ဗဟုိဘဏ္က အခုလုိ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တာ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းလည္း ဦးေမာင္ေမာင္ေလး ဆက္ေျပာပါတယ္။
"ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ ပိုၿပီးျဖစ္ထြန္းလာမယ္လို႔ ပံုေပၚပါတယ္။ ျမန္မာအတြက္ကို ပိုၿပီး Protect လုပ္ေပးတဲ့သေဘာ ပါ။ ဒီမွာ လုပ္ခြင့္ကိုင္ခြင့္ေပးလိုက္တဲ့အတြက္ တဖက္ႏိုင္ငံရဲ႕ manipulation ေပါ့ေနာ္ ဒါေတြကိုလည္း မခံရေအာင္ရယ္ ၊ ေနာက္ၿပီး ေရႊေစ်းတို႔ဘာတို႔မွာ တဆင့္ US dollar တို႔လုပ္ၿပီးေတာ့ တျခား တႏိုင္ငံ တတိယ ႏိုင္ငံတခုကေန ပို႔ရတာေတြဘာေတြ နည္းနည္းကင္းရွင္းသြားေအာင္ နည္းနည္းလည္းသက္သာသြားႏိုင္ပါတယ္။"
အခုလုိ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အစုိးရတာ၀န္ရွိသူေတြဘက္က ကာလအေတာ္ၾကာ ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း ဒီအစည္းေ၀းေတြကုိ ကုိယ္တုိင္ တက္ေရာက္ခဲ့ဘူးတဲ့ ကုန္သြယ္မႈသင္တန္းေက်ာင္းက သင္ၾကားမႈတာ၀န္ခံ ဦးသိန္းျမင့္ေ၀က ေျပာပါတယ္။
"အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဗဟိုဘဏ္ရယ္၊ စီးပြားကူးသန္းရယ္ ၊ စသျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာဌာနေတြေပါ့ ႀကိဳးစားေနတာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂ လ ၃ လေပါ့ အနည္းဆံုးအဲေလာက္ေတာ့ရွိၿပီ။ ပထမအဆင့္အေနနဲ႔က စီးပြားကူးသန္းတို႔ ဗဟိုဘဏ္တို႔နဲ႔ ေဆြးေႏြးညိွႏိႈင္းတာေတြလုပ္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားေပါ့ ၊ တရုတ္ဘက္က လုပ္ငန္းရွင္မ်ားေရာ ျမန္မာဘက္က လုပ္ငန္းရွင္မ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြးညိွႏိႈင္းတာေတြ လုပ္ၾကတယ္။ လုပ္ၾကတဲ့အခါက်ေတာ့ အဓိကေတာ့ မူဆယ္နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရးေတြ ၊ တရုတ္နဲ႔ ဆက္သြယ္တဲ့ေနရာကို အဒိက ေဆာင္ရြက္ဆက္သြယ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေပမယ့္လို႔ ဂ်ပန္ယမ္းလည္း ေနာက္ပိုင္း ပါလာတာကို ေတြ႔ရတယ္။"
အခုခ်ိန္ထိေတာ့ တရုတ္ယြမ္ေငြနဲ႔ ဂ်ပန္ယန္းေငြတုိ႔အတြက္ ဗဟုိဘဏ္က တရား၀င္ ေငြလဲွႏႈန္း သတ္မွတ္ေပးတာမ်ဳိး မရွိေသးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကုန္သည္၊ လုပ္ငန္းရွင္ေတြနဲ႔ ဘဏ္ေတြကေတာ့ Open Market Rate လုိ႔ေခၚတဲ့ အျပင္ေပါက္ေစ်းနဲ႔ဘဲ အလွဲအလွယ္ လုပ္ေနၾကတယ္လုိ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြက ေျပာပါတယ္။
ျမန္မာနဲ႔ အေနာက္အုပ္စု ႏုိင္ငံေတြအၾကား ဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပ ျဖစ္လာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အိမ္နီးခ်င္း တရုတ္ႏုိင္ငံအပါအ၀င္ ဂ်ပန္နဲ႔ တျခား ေဒသတြင္းက ႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ျမန္မာအစုိးရက ဘက္စုံ ဆက္ဆံမႈေတြ တုိးျမင့္ ေဆာင္ရြက္လာေနတာေၾကာင့္ ဗဟုိဘဏ္က အခုလုိ ေငြေပးေခ်တဲ့စံနစ္ကုိ ေျဖေလ်ာ့ေပးလုိက္တာဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံက စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြအတြက္ လတ္တေလာမွာ အဆင္ေျပေစမယ့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အျဖစ္ ရႈျမင္ သုံးသပ္ေနၾကပါတယ္
Share:

လံုၿခံဳေရးအားနည္းခ်က္ ေဖာ္ထုတ္ေပးသည့္ ေဆာ္ဒီပညာရွင္ကုိ Apple ဂုဏ္ျပဳ

ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၉
M-Media

ေဆာ္ဒီပညာရွင္ ဖာတီမာ အလ္-ဟာဘီ
– သူတုိ႔ရဲ႕ ကြန္ပ်ဴတာစနစ္က လံုၿခံဳေရးအားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပျပင္ဆင္ေပးခဲ့တဲ့ ေဆာ္ဒီ နည္းပညာရွင္တစ္ဦးက Apple ကုမၸဏီက ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။
ဂုဏ္ျပဳခံရသူဟာ ဖာတီမာ အလ္-ဟာဘီ ဆုိသူျဖစ္ၿပီး ကမၻာလံုၿခံဳေရးအျမင့္ဆံုး ကြန္ပ်ဴတာစနစ္ေတြကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားတဲ့ Apple၊ Micorsoft နဲ႔ Linux တုိ႔က လံုၿခံဳေရးအားနည္းခ်က္ေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ျပဳျပင္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။
အလ္-ဟာဘီဟာ လက္ရွိ ကယ္လီဖုိးနီးယားတကၠသုိလ္မွာ ကြန္ပ်ဴတာသိပၸံေဒါက္တာဘြဲ႕ တက္ေရာက္ေနၿပီး ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ ‘တုိင္ဘာတကၠသုိလ္’ က ကြန္ပ်ဴတာေကာလိပ္မွာ ဆရာမအျဖစ္လည္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနပါတယ္။
“ကၽြန္မ Apple ကုိ ဆက္သြယ္ၿပီး သူတုိ႔စနစ္က အားနည္းခ်က္ေတြကုိ ေျပာျပလုိက္တယ္။ ကြန္ပ်ဴတာကုတ္ေတြနဲ႔ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္ေတြကုိလည္း ေပးလုိက္ပါတယ္” လုိ႔ အလ္-ဟာဘီက သူမရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ဖြင့္ဟခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္မွာ Apple က ဒီအားနည္းခ်က္ေတြကုိ ျပင္ဆင္ခဲ့ၿပီး အလ္-ဟာဘီကုိလည္း ဂုဏ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။
“Apple က ခ်က္ျခင္းဆုိသလုိ ကၽြန္မကုိ ျပန္ဆက္သြယ္ၿပီး Apple ထုတ္ကိရိယာအားလံုးအတြက္ Update ေတြ ထုတ္ေပးလုိက္ၿပီလုိ႔ ေျပာပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ ဂုဏ္ျပဳစာရင္းထဲမွာ ကၽြန္မနာမည္ ထည့္လုိ႔ရမလားလုိ႔လည္း ေမးပါတယ္။ ကၽြန္မက ‘ရတာေပါ့ရွင္’ လုိ႔ ျပန္ေျဖခဲ့ၿပီး ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းလည္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္” လုိ႔ အလ္-ဟာဘီကေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
ဂ်စ္ဒါမွာေမြးဖြားတဲ့ အလ္-ဟာဘီဟာ ‘ကင္းအဘ္ဒူလ္အဇစ္ တကၠသုိလ္’ နဲ႔ ‘ကယ္လီဖုိးနီးယားျပည္နယ္ တကၠသုိလ္’ တုိ႔ကေန ကြန္ပ်ဴတာသိပၸံဘြဲ႕၊ မဟာဘြဲ႕ေတြ ရရွိခဲ့ပါတယ္။
Apple ရဲ႕စနစ္မွာ သူမေဖာ္ထုတ္ခဲ့တဲ့ အားနည္းခ်က္ဟာ ဟက္ကာေတြ အသံုးခ်လုိ႔ေကာင္းတဲ့ အားနည္းခ်က္မ်ိဳးျဖစ္တယ္လုိ႔ အလ္-ဟာဘီက ေျပာပါတယ္။
“အသံုးျပဳသူေတြက လံုၿခံဳတယ္လုိ႔ထင္ၿပီး ဟက္ကာေတြထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ၀ဘ္ဆုိဒ္ကုိ ၀င္ေရာက္ေအာင္လုပ္ႏုိင္တဲ့ အားနည္းခ်က္ကုိ ကၽြန္မေတြ႕ခဲ့တာပါ။ အသံုးျပဳသူက login အခ်က္အလက္ေတြကုိ ႐ုိက္ထည့္လုိက္မယ္ဆုိရင္ ဟက္ကာေတြက ဒါကုိ ရသြားၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ အျမတ္ထုတ္သြားမွာပါ”
လက္ရွိမွာ ကြန္ပ်ဴတာကြန္ယက္ေတြရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကုိ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ေရး နယ္ပယ္ကုိ အာ႐ံုစုိက္ ေလ့လာေနတယ္လုိ႔လည္း အလ္-ဟာဘီက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
Share:

ကြန္ပ်ဴတာအသံုးျပဳၾကတဲ့အခါမွာ F key ေတြအေၾကာင္း

No photo description available.
ကြန္ပ်ဴတာအသံုးျပဳၾကတဲ့အခါမွာ F key ေတြကို အသံုးျပဳမိရဲ႕လားဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ရေအာင္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ F5 key ကိုေတာ့ သံုးျဖစ္ၾကလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ F5 key ကို တစ္ခ်က္ႏွိပ္လိုက္ရုံနဲ႔ refresh လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို ရရွိႏိုင္ၿပီး ေမာက္စ္မွာလို အဆင့္ဆင့္ ႏွိပ္ေနစရာမလိုေတာ့ ပိုၿပီးလြယ္ကူအဆင္ေျပတယ္ မဟုတ္ပါလား။ F5 key လိုပဲ အျခားေသာ F key ေတြကလည္း အသံုးျပဳသူေတြကို လြယ္ကူအဆင္ေျပေအာင္ အသီးသီးစြမ္းေဆာင္ေပးႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဘယ္ F key ေတြက ဘာေတြ လုပ္ေပးႏိုင္လဲဆိုတာကို ၾကည့္ၾကည့္လိုက္ၾကရေအာင္ လား ။
၁။ F1
ကိုယ္က အပ္ပလီေကးရွင္းတစ္ခုခု သံုးေနတယ္ဆိုပါစို႔။ ရုတ္တရက္ Help menu ကို လိုအပ္လာတဲ့အခါ menu တစ္ခုလံုးကို မ်က္စိအေနာက္ခံၿပီး ပတ္ၾကည့္ေနေတာ့မလို႔လား။ F1 key တစ္ခ်က္ႏွိပ္ရုံနဲ႔ Help menu ပြင့္လာမွာမို႔ အလြယ္တကူသာ ႏွိပ္လိုက္ပါ။
၂။ F2
ကိုယ့္ဖိုင္ရဲ႕ နာမည္ကို ေျပာင္းခ်င္ရင္ အရင္လို ေမာက္စ္ကေန အဆင့္ဆင့္ “Rename” ဆိုတာကို လိုက္ရွာေနဦးမွာလား။ ေျပာင္းခ်င္တဲ့ဖိုင္ကို ေရြး၊ F2 ႏွိပ္ၿပီး ဖိုင္နာမည္ကို အျမန္ဆံုးေျပာင္းပစ္ႏိုင္ပါၿပီ။

၃။ F3
ကီးဘုတ္ရဲ႕ F key ေတြကို ဘယ္လိုသံုးၾကမလဲ 2
အင္တာနက္ browsers ထဲမွာ search box က်လာေစခ်င္ရင္ F3 ကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။ ထို box ထဲမွာ သိခ်င္တာျဖည့္ၿပီး အလြယ္တူ ရိုက္ရွာႏိုင္ပါၿပီ။
၄။ F4
My Computer မွာ F4 ကို ႏွိပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ Address bar list ကို ျပေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အပ္ပလီေကးရွင္းတစ္ခုခုကို အျမန္ပိတ္ခ်င္တဲ့အခါမ်ဳိးမွာေတာ့ Alt key နဲ႔ F4 key ကို တြဲႏွိပ္ေပးပါ။
၅။ F5
အေပၚမွာ ေျပာသြားသလိုပဲ သူ႔ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကေတာ့ refresh လုပ္ေပးတာပါ။ ဒါ့အျပင္ Microsoft PowerPoint အပ္ပလီေကးရွင္းမွာဆိုရင္ slideshow ကုိ လုပ္ေဆာင္ေစပါတယ္။
၆။ F6
Microsoft PowerPoint အပ္ပလီေကးရွင္းမွာ F6 ကို ႏွိပ္လိုက္ရင္ slide ကုိ ေနာက္တစ္ခ်က္ ေရြ႕ေပးပါတယ္။ Browsers ထဲမွာဆိုရင္ေတာ့ Address bar မွာ ေပၚေနတဲ့ URL Address တစ္ခုလံုးကို အလြယ္တကူ select လုပ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။
၇။ F7
Microsoft Office အပ္ပလီေကးရွင္းေတြျဖစ္တဲ့ Microsoft Word၊ Microsoft PowerPoint၊ Microsoft Excel အစရွိတဲ့ အပ္ပလီေကးရွင္းေတြမွာ F7 key ကို ႏွိပ္ေပးမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ေရးထားတဲ့စာေတြကို စာလံုးေပါင္း မွန္၊မမွန္ စစ္ေပးတဲ့ Spelling and Grammar Check လုပ္ေဆာင္မႈကို လုပ္ေဆာင္ေပးပါတယ္။
၈။ F8
Microsoft Office အပ္ပလီေကးရွင္းေတြမွာ တစ္ခုခုမွတ္သားထားတာကို တိုးၿပီးမွတ္ခ်င္တဲ့အခါ F8 key တစ္ခုတည္းနဲ႔ အလြယ္တကူလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။
၉။ F9
F9 key ကို Microsoft Office အပ္ပလီေကးရွင္းေတြမွာ Update လုပ္ဖို႔အတြက္ အသံုးျပဳႏိုင္ပါတယ္။
၁၀။ F10
F10 key ကေတာ့ Menu bar options ကို ပြင့္ေစပါတယ္။ အလြယ္တကူ menu ထဲကအရာေတြကို ေရြးခ်ယ္ခ်င္တဲ့အခါမ်ဳိးမွာ အသံုးဝင္တဲ့ key အမ်ဳိးအစား ျဖစ္ပါတယ္။
၁၁။ F11
ကိုယ္ၾကည့္ေန၊အသံုးျပဳေနတဲ့အရာကို Full screen ျဖစ္ခ်င္တဲ့အခါမ်ဳိးမွာ F11 key နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ Microsoft Office အပ္ပလီေကးရွင္းေတြမွာ Visual Basic Editor ကို ပြင့္ေစပါတယ္။
၁၂။ F12
သူကေတာ့ ဖိုင္ေတြကို တျခားနာမည္တစ္ခုနဲ႔ သိမ္းေစခ်င္တဲ့အခါမ်ဳိးမွာ အသံုးဝင္ပါတယ္။ F12 key ကို ႏွိပ္မယ္ဆိုရင္ “Save as” ဆိုတဲ့ box တစ္ခု ထြက္ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။
အခုေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ F key ေတြကို ဘယ္လိုမ်ဳိး
သံုးလို႔ရမလဲဆိုတာ သိေလာက္ၿပီလို႔ ထင္ပါတယ္။

Share:

30 January, 2019

ေလထုညစ္ညမ္းလို႔ ဘန္ေကာက္ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ထား

ထုိင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ သီတင္းပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကံဳေနရတဲ့ ေလထု ညစ္ညမ္းမႈေတြဟာ က်န္းမာေရးအတြက္ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ အဆင့္အထိ ျဖစ္လာေန တာေၾကာင့္ ေက်ာင္းေပါင္း ၄၀၀ ေက်ာ္ကုိ ပိတ္လုိက္ရပါတယ္။
ေလထုညစ္ညမ္းမႈေတြဟာ ေရွ႕သီတင္းပတ္ တနလၤာေန႔ေလာက္အထိ ရွိေနႏုိင္ေသး တယ္လုိ႔ တာ၀န္ရွိသူေတြ ခန္႔မွန္းထားတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းေပါင္း ၄၃၇ ေက်ာင္းကုိ ဒီေန႔ကစၿပီး၊ တပတ္လုံး ပိတ္လုိက္ဖုိ႔ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ Prayuth Chan-ocha က ညႊန္ၾကားခဲ့တာပါ။
ေလၿငိမ္ေနၿပီး ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆုိ႔မႈေတြ ဆုိးရြားလြန္းေနတဲ့အတြက္ ေလထုထဲမွာ အမႈန္ေတြ ပုိမ်ားလာေနတယ္လုိ႔လည္း တာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာဆုိထားၾကပါတယ္။ တနလၤာေန႔ကစလုိ႔ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕နဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ ေလထုထဲမွာ အမႈန္အမႊားေတြဟာ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ အဆင့္အထိ တုိးလာေနတဲ့အေၾကာင္း ေလထုညစ္ညမ္းမႈ ထိန္းသိမ္းေရးဌာနက ေျပာဆုိထားတာပါ။
ေလထုညစ္ညမ္းမႈ အႏၱရာယ္ေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ခံေတြ မလုိအပ္ရင္ ျပင္ပကုိ မသြားၾကဖုိ႔နဲ႔ အျပင္မွာ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္တာမ်ဳိးေတြကုိ ေရွာင္ရွားဖုိ႔လည္း က်န္းမာေရး ၀န္ႀကီးဌာနက တုိက္တြန္းထားပါတယ္။
Share:

NLD အဆိုကို မတ္တပ္ရပ္ၾက၊ မဲမေပးပဲ ေနၾကတာမ်ိဳး တပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ဆႏၵျပ

 
 29 ဇန္နဝါရီ 2019

ဖြဲ႕စည္းပုံ အျမန္ ျပင္ဆင္နိုင္ဖို႔ အတြက္ ပူးေပါင္း ေကာ္မတီ ဖြဲ႕စည္းေရး ဆိုၿပီး ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ NLD ပါတီက တင္သြင္းလာတဲ့ အေရးႀကီး အဆိုဟာ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းနဲ႔ မညီညြတ္ဘူး ဆိုၿပီး တပ္မေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ ခဲ့ပါတယ္။

ဥပေဒကို လက္တလုံးျခား လုပ္တယ္ ဆိုတဲ့ အသုံးအႏွုန္း မ်ိဳးထိ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလွယ္ေတြအထဲက ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္က သုံးစြဲ ကန္႔ကြက္ခဲ့တဲ့အတြက္ လက္ရွိ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ နာယက အျဖစ္ တာဝန္ယူထားတဲ့ ဦးတီခြန္ျမတ္က အဲဒီ စကားလုံး အေပၚ သတိေပးတာမ်ိဳး အထိ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ခ်င္ရင္ ဖြဲ႕စည္းပုံပါ နည္းဥပေဒပါ ပုဒ္မ ၁၃၅ က ခြင့္ျပဳထားသလို ဥပေဒၾကမ္း အရင္တင္ရမယ္ ဆိုၿပီး တပ္မေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ေထာက္ၿပ ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီလို ဥပေဒၾကမ္း တင္လာမွ ေနာက္တဆင့္ အေနနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ ႏွစ္ရပ္ေပါင္း ေကာ္မတီဖြဲ႕ စိစစ္ရမွာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္၊ ေကာ္မတီ အရင္ဖြဲ႕မယ္ ဆိုရင္ ဘယ္ပုဒ္မေတြကို ျပင္ဖို႔ စိစစ္မယ္ ဆိုတာက အစ အဲဒီ ေကာ္မတီရဲ့ သေဘာအတိုင္း ျဖစ္သြားမွာကို တပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ စိုးရိမ္ ေနၾကပါတယ္။

    ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္နိုင္မယ့္ နည္းလမ္းေတြ
    နာဂစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အကူးအေျပာင္းအတြက္လို႔ ဆို
    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ရမယ္

တပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ မတ္တပ္ရပ္ ဆႏၵျပ၊ မဲမထည့္ပဲ ဆႏၵျပ

NLD ပါတီဘက္က ပူးေပါင္းေကာ္မတီ အရင္ဖြဲ႕ဖို႔ အဆို တင္လာတဲ့အေပၚ တပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ လႊတ္ေတာ္ထဲ မတ္တပ္ရပ္ ကန္႔ကြက္ ေနၾကတဲ့ အတြက္ လႊတ္ေတာ္ နာယကက ျပန္ထိုင္ၾကဖို႔ ေဖ်ာင္းဖ် ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီလို ကန္႔ကြက္သူေတြ ရွိတဲ့အတြက္ ဒီအဆိုကို လႊတ္ေတာ္ထဲ လက္ခံ ေဆြးေႏြးမလား ဆိုၿပီး မဲခြဲၾကတဲ့ အခါမွာလည္း တပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ မဲမေပးပဲ ဆႏၵျပၾကပါတယ္။
Image caption လုပ္ထုံးကို ေက်ာ္လုပ္တာကို လက္မခံနိုင္ဘူးလို႔ တပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ကန္႔ကြက္

NLD ပါတီ လႊမ္းမိုးထားတဲ့ လႊတ္ေတာ္ ႏွစ္ရပ္ေပါင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဆိုလက္ခံ ေဆြးေႏြးဖို႔ဘက္က ၃၉၄ ၊ ကန္႔ကြက္မဲ ၁၇ မဲ၊ ၾကားေန ၃ မဲနဲ႔ နိုင္ၿပီး ဖြဲ႕စည္းပုံ အျမန္ျပင္နိုင္ေရး ပူးေပါင္းေကာ္မတီ ဖြဲ႕ၾကမလား ဆိုတာ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ထဲ ေဆြးေႏြး လာေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

NLD ဘက္က ဘာလို႔ ဒီ အဆို တင္တာလဲ

ပူးေပါင္းေကာ္မတီတစ္ရပ္ ဖြဲ႕ဖို႔ တိုက္တြန္းတဲ့ အဆို တင္သူက မေကြးတိုင္း မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ (၄) အမ်ိဳးသား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေအာင္ၾကည္ညြန႔္ ျဖစ္ပါတယ္။

သူဟာ NLD ပါတီရဲ့ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္ တစ္ဦးလည္းျဖစ္၊ NLD ပါတီ ဝင္ၿပိဳင္တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ၃ ရပ္ စလုံးမွာလည္း ပါတီ ကိုယ္စားျပဳ အနိုင္ရထားသူလည္း ျဖစ္သလို နိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္း တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးဆိုတာ NLD ပါတီရဲ့ အဓိက အက်ဆုံး ေရြးေကာက္ပြဲ မဲဆြယ္ကတိ ျဖစ္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲ နိုင္ၿပီး ၃ ႏွစ္ေက်ာ္ အခ်ိန္မွာ ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ေရး လႊတ္ေတာ္ထဲ ဘယ္လို လုပ္ေဆာင္သင့္လဲ ဆိုတာကို အခုလို အေရးတႀကီး အဆို တင္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

စနစ္တက်နဲ႔ ေဆာလ်င္စြာ ျပင္နိုင္ဖို႔ ဆိုရင္ ေကာ္မတီတစ္ရပ္ အေရးတႀကီး ဖြဲ႕ဖို႔ လိုေနတယ္လို႔ အဆိုရွင္ ဦးေအာင္ၾကည္ညြန႔္က ဆိုပါတယ္။
Image caption ဘယ္အခ်က္ေတြ ျပင္မွာလဲ ဆိုတာေတာ့ ထည့္မေျပာေသး

ဖြဲ႕စည္းပုံရဲ့ ဘယ္ပုဒ္မေတြျပင္မလဲ ဆိုတာေတာ့ ေျပာမထား

ဦးေအာင္ၾကည္ညြန္႔ရဲ့ အေရးတႀကီး အဆိုထဲ ဖြဲ႕စည္းပုံပါ ဘယ္အခ်က္ေတြ ဘယ္ပုဒ္မေတြ ျပင္ဆင္သင့္တယ္ ဆိုတဲ့ အတိတက် ေထာက္ၿပ အႀကံျပဳမွုေတြ ျပဳလုပ္ မထားပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ လက္ရွိ ဖြဲ႕စည္းပုံထဲမွာ ဒီမိုကေရစီ ျပည္ေထာင္စု ထူေထာင္ေရးနဲ႔ ပါတီစုံ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ကို အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစတဲ့ ျပဌာန္းခ်က္ေတြနဲ႔ နိုင္ငံသားေတြရဲ့ တန္းတူညီမၽွေရးကို အကာအကြယ္ မေပးနိုင္တဲ့ အခ်က္ေတြလည္း ပါေနတယ္လို႔ ဦးေအာင္ၾကည္ညြန္႔က ေျပာပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ လက္ရွိ ဖြဲ႕စည္းပုံအေပၚ ဦးေအာင္ၾကည္ညြန္႔ ေဝဖန္တဲ့ အထဲ ဒီမိုကေရစီ မ႑ိဳင္ႀကီး သုံးရပ္ကို တဖက္ေစာင္းနင္း ျဖစ္ေစတဲ့ အခ်က္၊ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ လြတ္လပ္ တရားမၽွတမွု ရွိနိုင္ေရးကို ထိခိုက္ေစတဲ့ အခ်က္မ်ိဳးေတြလည္း ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပုံမွာ ပါဝင္ေနတာကို သူေတြ႕ေနရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြ အေနနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ဆင္ေရးလို႔ ေျပာၾကတဲ့အခါ ၅၉(စ) နဲ႔ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရးတို႔ အေပၚ အာ႐ုံစိုက္ ေျပာဆိုမွုေတြ ရွိထားပါတယ္။
Image caption စီးပြားေရးအတြက္ အာ႐ုံစိုက္ဖို႔လည္း ဖိအားေတြ ရွိေနတဲ့ အတိုင္ပင္ခံ

၅၉(စ) ဆိုတာကေတာ့ သမၼတေလာင္း အေနနဲ႔ နိုင္ငံျခားသား အိမ္ေထာင္ဖက္ မရွိရဘူး ဆိုတဲ့ ကန္႔သတ္ခ်က္ ျဖစ္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရည္ရြယ္ထားတာ ဆိုတဲ့ ယူဆ ရွုျမင္မွုေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိခဲ့သလို၊ လက္ေတြ႕မွာလည္း ၂ဝ၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ သူဦးေဆာင္တဲ့ ပါတီ နိုင္ခဲ့ေပမယ့္ သမၼတ မျဖစ္ခဲ့ပဲ အတိုင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္ ရာထူးေနရာကို ဖန္တီး ရယူ ခဲ့ရပါတယ္။

ပုဒ္မ ၄၃၆ ကေတာ့ အေျခခံ ဥပေဒကို ဘယ္လို ျပင္ဆင္မလဲ ဆိုတဲ့ အခ်က္ျဖစ္ၿပီး ျပင္နိုင္ခြင့္ ရွိဖို႔ဆို လႊတ္ေတာ္ထဲ မဲအေရအတြက္ ၇၅ ရာခိုင္ႏွုန္း ျပည့္မီရမယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ေလၽွာ့ခ် လိုၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အရ လႊတ္ေတာ္ထဲ တပ္ကလာတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ ၂၅ ရာခိုင္ႏွုန္း ရွိေနတဲ့ အတြက္ ၇၅ ရာခိုင္ႏွုန္း သေဘာတူမွ ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္နိုင္မယ္ ဆိုတဲ့ ကန္႔သတ္ခ်က္ကိုလည္း ပယ္ဖ်က္ လိုၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၀ဂ ဖြဲ႕စည္းပုံ ပယ္ဖ်က္ေပးဖို႔ မန္းလႊတ္ေတာ္ ပယ္ခ်
    စိန္ေခၚမွုမ်ားတဲ့ ၂၀၁၈ နဲ႔ နိုင္ငံေရးအလွည့္အေျပာင္း

ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ေရးအေပၚ တပ္ရပ္တည္မွု

တပ္ရဲ့ သေဘာထားဟာ လက္ရွိ ဖြဲ႕စည္းပုံကို လုံးဝ မထိရ မတို႔ရ ဆိုတဲ့ ရပ္တည္မွု မဟုတ္ပဲ၊ တပ္မေတာ္ အႀကီးအကဲ အေနနဲ႔လည္း ျပင္ဆင္ဖို႔ လိုအပ္တာကို လက္ခံတဲ့ သေဘာ၊ ျပင္မယ္လို႔ ေျပာတာမ်ိဳးေတြ တရားဝင္ ျပဳလုပ္ထားပါတယ္။

လက္ရွိ ဖြဲ႕စည္းပုံမွာ တပ္ဘက္ကလည္း ျပင္ခ်င္တာေတြ ရွိေနတယ္လို႔ တပ္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္က သတင္းေထာက္ေတြကို ေျပာေပမယ့္ ဘယ္ ပုဒ္မေတြ ျပင္ခ်င္တာလဲ ဆိုတဲ့ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္ေတြကိုေတာ့ ေျပာၾကားျခင္း မရွိပါဘူး။
Image caption ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ဆင္ေရးကို ကန္႔ကြက္မွာ မဟုတ္ေၾကာင္း အာမခံတဲ့ ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္

ေရြးေကာက္ပြဲနိုင္ NLD ပါတီ အေနနဲ႔ အစိုးရကို ဦးေဆာင္ဖြဲ႕ထားတဲ့ ၃ ႏွစ္ေက်ာ္ ကာလအတြင္းမွာ ရခိုင္နဲ႔ ရွမ္း ျပည္နယ္လို ေနရာေတြမွာ ေဒသႏၲရ အစိုးရ အဖြဲ႕ နဲ႔ ေဒသႏၲရ လႊတ္ေတာ္ၾကား ျပႆနာ ႀကီးႀကီးမားမား ရွိေနၿပီး ဒါကို ေျပလည္ဖို႔ ဆိုရင္ အေျခခံ ဥပေဒကို ျပင္သင့္တယ္ လို႔လည္း ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္က ဆိုပါတယ္။

ေဒသႏၲရ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ေဒသခံ တိုင္းရင္းသား ပါတီက လႊမ္းမိုးထားေပမယ့္ အေျခခံ ဥပေဒ အရ ဗဟို အစိုးရကပဲ ေဒသႏၲရ အစိုးရ အဖြဲ႕ကို ဦးေဆာင္မယ့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကို ခန္႔ရတာကို ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္ ရည္ညႊန္းဟန္ တူပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရည္ရြယ္ ကန္႔သတ္ထားတာလို႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွုျမင္ထားတဲ့ ၅၉ (စ) ကို တပ္ဘက္က ျပင္ဆင္လိုလား ဆိုၿပီး သတင္းေထာက္ တစ္ဦးက ေမးတဲ့ အခါမွာေတာ့ ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္က ဒီ ပုဒ္မ ျပင္သင့္ မသင့္ တပ္ရဲ့ သေဘာထား ဘယ္လို ရွိလဲ ဆိုတာကို တိုက္ရိုက္ ေျဖၾကားတာမ်ိဳး မလုပ္ပါဘူး။

ျပင္ေရး မျပင္ေရး ေဆြးေႏြးၾကၿပီ ဆိုရင္ ရလာမယ့္ အေျဖေတြေပၚ မူတည္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ရမွာ ရွိတယ္လို႔ပဲ တုံ႔ျပန္ ခဲ့ပါတယ္။

ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ဆင္ေရးမွာ တပ္အေနနဲ႔ ကန္႔ကြက္ ဟန္႔တားမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္က ထပ္ေလာင္း ကတိေပး ေျပာၾကား ခဲ့ေပမယ့္ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းေတြနဲ႔ အညီ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ေတာ့ လိုတယ္လို႔လည္း သတိေပးပါတယ္။

အဆိုတင္မယ့္အေၾကာင္း ရက္ကပ္ၿပီးမွ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ထုတ္ေျပာလာ

ပူးေပါင္းေကာ္မတီဖြဲ႕ေရး အေရးအဆိုဟာ ၂ဝ၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ ေနာက္ပိုင္း NLD ပါတီ အေနနဲ႔ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ဆင္ေရးကို လႊတ္ေတာ္တြင္း ပထဆုံး အႀကိမ္ လွုပ္ရွား လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

လႊတ္ေတာ္ထဲ လႊမ္းမိုးထားနိုင္ခဲ့တဲ့ ၃ ႏွစ္တာ ကာလအတြင္း ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ေရး NLD ဘက္က အသံတိတ္ ေနတယ္ဆိုတဲ့ အားမရ သံမ်ိဳးေတြေတာင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ေရး လိုလားတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစု တခ်ိဳ႕ဆီက ထြက္လာ ခဲ့ပါတယ္။

အေရးႀကီး အဆို တင္မလာခင္ တစ္ရက္မွာေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ေဒသႏၲရ အစိုးရ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြကို ေခၚေတြ႕တယ္ ဆိုတဲ့ သတင္း ထြက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ ပါတီ ဗဟို အလုပ္အမွုေဆာင္ ေတြလည္း ပါတီဝင္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆုံ ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ ဗဟို အလုပ္အမွုေဆာင္ေတြနဲ႔ ပါတီ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အစည္းအေဝးမွာေတာ့ ပါတီ ဒုဥကၠဌ လည္းျဖစ္၊ မႏၲေလးတိုင္း ေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာေဇာ္ျမင့္ေမာင္က ဇန္နဝါရီ ၂၉ ရက္ ေန႔က်ရင္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ထဲ အဆို တင္မယ့္ အေၾကာင္း အသိ ေပးပါတယ္။

ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ေရွ႕မတိုးနိုင္ တန္႔ ေနရတဲ့ အခ်ိန္မွာ NLD ပါတီ အေပၚ လူအမ်ားရဲ့ ယုံၾကည္ကိုးစားမွု မက်ဆုံးရေအာင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ေရးကို လႊတ္ေတာ္တြင္း လွုပ္ရွားလာတာ ျဖစ္နိုင္တယ္လို႔ ကိုယ္တိုင္လည္း စစ္အစိုးရလက္ထက္ နိုင္ငံေရးနဲ႔ ႏွစ္ရွည္ ေထာင္က် ခဲ့ဖူးၿပီး အခုလည္း ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ေရး တြန္းအားေပးေနသူ ျဖစ္တဲ့ စာေရးဆရာမ မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း) က သုံးသပ္ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ေရြးေကာက္ပြဲ တေက်ာ့ ျပန္လည္လာမယ့္ ၂ဝ၂ဝ နီးကပ္လာခ်ိန္မွာ NLD အေနနဲ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းကတည္းက ေပးထားတဲ့ ကတိကဝတ္ အတြက္ ေဆာင္ရြက္ လာတာ ျဖစ္နိုင္ေၾကာင္းလည္း မသီတာက ဆိုပါတယ္။
ဦးကိုနီလုပ္ႀကံမွု ၂ ႏွစ္ျပည့္နဲ႔ အမွုအေပၚ မိသားစု အျမင္

တကယ္ အလုပ္ျဖစ္နိုင္လား

NLD ရဲ့ အခု ေျခလွမ္းကေန ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ေရး တကယ္ အလုပ္ ျဖစ္လာနိုင္လား ဆိုတဲ့အေပၚ အခု အခ်ိန္မွာ အတိအက် ေျပာလို႔ မရနိုင္ေသးဘူးလို႔ ရခိုင္အမ်ိဳးသားပါတီ ANP က ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ဦးဦးလွေစာက သတင္းေထာက္ေတြကို ေျပာပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕က်က် ျပင္ဆင္လို႔ ရနိုင္တဲ့ အခ်က္ေတြေတာ့ ရွိေနၿပီး ဥပမာ - ဗဟို ခ်ဳပ္ကိုင္မွု ေျဖေလၽွာ့ေပးေရးလို ကိစၥမ်ိဳးေတြ စတင္ လုပ္ေဆာင္မယ္ဆို အဆင္ေျပနိုင္တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့လည္း ဦးဦးလွေစာက ဆိုပါတယ္။

ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု အေျခခံ သေဘာတရား အေပၚ မူတည္တဲ့ အစိုးရ အသုံးစရိတ္ ဘတ္ဂ်က္ေတြ ခ်ေပးတာမ်ိဳးလို အာဏာရ ပါတီ အေနနဲ႔ လက္ေတြ႕က်က် လုပ္ေဆာင္ ေပးနိုင္တာေတြ ရွိတယ္လို႔ ဦးဦးလွေစာက တိုက္တြန္းပါတယ္။

အလြယ္တကူ ျပင္နိုင္ေလာက္တဲ့ ကိစၥခ်င္းရာေတြကို မျပင္ပဲ ထားခဲ့တာေၾကာင့္လည္း ရခိုင္ျပည္နယ္အေရး ျပႆနာႀကီးရတာေတြ ရွိတယ္လို႔ ဦးဦးလွေစာက ေျပာၿပီး ဖြဲ႕စည္းပုံဟာ ျပင္ဆင္သင့္တာ ၾကာၿပီလို႔လည္း ထပ္ေလာင္း ေျပာဆို သြားပါတယ္။
Image caption ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မွု ေလၽွာ့ၿပီး ဖက္ဒရယ္မူကို အေျခခံတဲ့ ဘတ္ဂ်က္ခြဲေဝပုံကို စလုပ္လို႔ရတယ္
Image caption ပူးေပါင္းေကာ္မတီထဲ တပ္ကိုယ္စားလွယ္ ေတြလည္း ပါဝင္နိုင္တယ္လို႔ NLD အမတ္ ေဖ်ာင္းဖ်ခဲ့။

ေရွ႕ဘာဆက္ျဖစ္လာမလဲ

ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ေရး အတြက္ ပူးေပါင္း ေကာ္မတီ တစ္ရပ္ အျမန္ဆုံး ဖြဲ႕ပါဆိုတဲ့ ဦးေအာင္ၾကည္ညြန္႔ရဲ့ အဆိုကေတာ့ မဲခြဲတဲ့အခါ ေထာက္ခံမဲ ၃၉၄ နဲ႔ နိုင္ထားတာေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ထဲ မၾကာခင္ပဲ ေဆြးေႏြးလာဖြယ္ ရွိပါတယ္။

လာမယ့္ ေဖေဖၚဝါရီလဆန္း မၾကာခင္ ရက္ပိုင္းမွာပဲ ပူးေပါင္း ေကာ္မတီဖြဲ႕ေရး လႊတ္ေတာ္ထဲ ေဆြးေႏြး လာနိုင္တယ္လို႔ ေနျပည္ေတာ္မွာရွိတဲ့ ဘီဘီစီသတင္းေထာက္က ေျပာပါတယ္။

လႊတ္ေတာ္ထဲက ဦးေအာင္ၾကည္ညြန္႔ အဆိုကို တပ္မေတာ္သားေတြ မတ္တပ္ရပ္ ကန္႔ကြက္ ခဲ့ၾကတုန္းက NLD ပါတီဝင္ အမ်ိဳးသား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာ ျမတ္ဉာဏစိုးက ပူးေပါင္း ေကာ္မတီ ဖြဲ႕ဖို႔ NLD အဆိုတင္ရတာဟာ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလွယ္ေတြပါ အဲဒီ ေကာ္မတီထဲ ပါဝင္နိုင္ခြင့္ ရွိဖို႔ ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ ေျပာဆို ခဲ့ပါတယ္။

    ဦးေရႊမန္း ရဲ့ နိုင္ငံေရး ပါတီသစ္ လူထု ေထာက္ခံမွု ရနိုင္မလား
    AA ကိုေခ်မွုန္းမယ့္ အေပၚ ခိုင္သုခတုံ႔ျပန္

ေကာ္မီတီ ဖြဲ႕ေရး ဆိုတာ လုပ္ထုံးနဲ႔ မညီတဲ့ အဆို ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး သေဘာမတူ ျဖစ္ေနတဲ့ တပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ ကန္႔ကြက္တဲ့ၾကားက လက္ခံ ေဆြးေႏြးဖို႔ ျဖစ္လာတဲ့ အဆိုအေပၚ ဆက္လက္ ကန္႔ကြက္ သြားနိုင္ဖြယ္ ရွိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တပ္ကိုယ္စားလွယ္ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္မွူးခ်ဳပ္ ေမာင္ေမာင္က ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ရဲ့ သေဘာထားကို မသိရေသးဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွူးႀကီး မင္းေအာင္လွိုင္ အေနနဲ႔ေရာ ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ေရး လႊတ္ေတာ္တြင္း စိစစ္ေဆြးေႏြးဖို႔ရာ ပူးေပါင္း ေကာ္မတီ တစ္ရပ္ ဖြဲ႕စည္းေရး NLD ဘက္က စိုင္းျပင္းလာတဲ့ အေပၚ သူေစလႊတ္ထားတဲ့ တပ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ဆက္လက္ ကန္႔ကြက္ခိုင္းမလား၊ ပူးေပါင္း ပါဝင္ဖို႔ အမိန္႔ေပးလာမလား ဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ရဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
Share:

29 January, 2019

ဦးကိုနီလုပ္ၾကံခံရမူ အမွန္တရားအျမန္ဆံုးေပၚထြက္လာေရး ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္းၾကရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တိုက္တြန္း


ေအာင္ေအာင္                     ဇန္နဝါရီ ၂၉၊၂၀၁၉
တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးႏွင့္ တရားမွ်တမႈခိုင္မာေစေရး အတြက္ စိန္ေခၚမႈမ်ားကို ႀကိဳးစားေျဖရွင္းေနခ်ိန္ တြင္က်ဆံုးခဲ့ရသည့္ ဦးကိုနီႏွင့္ကိုေနဝင္းတို႔သည္ ျပည္သူ႔မ်ားရင္ထဲ အၿမဲအမွတ္ရေန ရမည့္ သူမာ်းျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဌင္းတို႔အတြက္အမွန္တရား အျမန္ဆံုးရရွိေစေရးဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္းၾကရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေပးပို႔သည့္သဝဏ္လႊာတစ္ရပ္တြင္ေဖၚျပပါရွိသည္။
"ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးႏွင့္ တရားမွ်တမႈခိုင္မာစြာတည္ေဆာက္ရာတြင္ စိန္ေခၚမႈေတြကိုဝိုင္းဝန္းႀကိဳးစားေျဖရွင္းရင္း အသက္စြန္႔သြားခဲ့သည့္ ဆရာဦးကိုနီႏွင့္ ကိုေနဝင္းတို႔အတြက္ အမွန္တရား အျမန္ဆံုးေပၚထြက္လာဖို႔လည္း သက္ဆိုင္သူအားလံုး ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္းၾကဖို႔ တိုက္တြန္းပါသည္"ဟုဆရာဦးကိုနီႏွင့္ ကိုေနဝင္း တို႔က်ဆံုးျခင္း ၂ ႏွစ္ျပည့္ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ဂုဏ္ျပဳအခမ္းအနားသို႔ ႏိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေပးပို႔သည့္ သဝဏ္လႊာတြင္ ေဖၚျပပါရွိသည္။
အမ်ိဳးသားဒီမုုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အႀကံေပးေရွ႕ေန အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဦးကိုုနီကိုု အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔( ယခုုဗုုဒၶဓမၼပရဟိတေဖာင္ေဒးရွင္း)ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ား ပါ၀င္သည့္ တပ္မေတာ္အၿငိမ္းစားမ်ားပါ၀င္သည့္ လူစုုက ဘုုရားသူခိုုးၾကည္လင္း အားအခေၾကးေငြေပးကာ လုုပ္ႀကံေစခဲ့မႈတစ္ရပ္ ၂၀၁၇ ခုုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ ၂၉ ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကိုု ယေန႔တုုိင္ရံုုးထုုတ္စစ္ေဆးေနေသာ္လည္း ပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ႏုုိင္ျခင္းမရွိေသးဘဲ၊ ၀ရမ္းေျပး ေအာင္၀င္းခိုုင္ကိုုလည္း ဖမ္းဆီးရရွိျခင္းမရွိေသးေပ။
ပံု သဝဏ္လႊာကို ေဒါက္တာႏွင္းေအးကိုက ဖတ္ၾကားေနစဥ္
Share:

(၁၀)တန္းေအာင္သူတိုင္း တက္လို႔ရမယ့္ စင္ကာပူ-ျမန္မာ သက္ေမြးပညာသင္တန္းေက်ာင္း

စင္ကာပူ-ျမန္မာ သက္ေမြးပညာသင္တန္းေက်ာင္း (SMVTI) မွ သင္တန္းသားသစ္ေတြ ေခၚယူေနၿပီ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

သင္တန္းကို ေမလ ၆ ရက္မွာ စတင္ဖြင့္လွစ္မွာျဖစ္ၿပီး တကၠသိုလ္၀င္တန္းေအာင္ျမင္ၿပီး အသက္ ၁၆ ႏွစ္နဲ႔ အထက္ရိွတဲ့ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူေတြ ေလွ်ာက္ထားႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

သင္ၾကားရမယ့္ဘာသာရပ္ ေတြကေတာ့

Hospitality & Tourism မွာ

1.Front Office Operations,

2.Housekeeping Operations,

3.Restaurant Operations,

4.Retail Operationsတို႔ ျဖစ္ၿပီး

Engineering & Technology တြင္

1.Electrical Technology,

2.Electronic,

3.Residential Air-Conditioning,

4.Building Fixtures & Equipment,

5.Mechatronices (Basic Servicing),

6.General Weldingစတာေတြျဖစ္ပါတယ္။

ေလွ်ာက္ထားလိုသူေတြအေနနဲ႔ ေလွ်ာက္လႊာနဲ႔အတူ တကၠသိုလ္ဝင္စာေမးပြဲ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာ၊ အမွတ္စာရင္းမူရင္းနဲ႔ မိတၱဴ၊ ေက်ာင္းသားနဲ႔ မိဘရဲ႕မွတ္ပံုတင္မိတၱဴ၊ ရဲစခန္းေထာက္ခံစာ၊ ရပ္ကြက္ ေထာက္ခံစာတုိ႔နဲ႔ အတူ ပူးတြဲေလွ်ာက္ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေလွ်ာက္ထားလိုသူေတြ အေနနဲ႔ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၄ ရက္မွစတင္ေလွ်ာက္ထားႏိုင္ၿပီး ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၅ ရက္ ေနာက္ဆုံးေလွ်ာက္ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

သင္တန္းကာလအေနနဲ႔ ၆ လ တက္ေရာက္ရမွာျဖစ္ၿပီး စာေတြ႕လက္ေတြ႕ သင္ၾကားေပးမွာျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ တက္ေရာက္လုိသူေတြအေနနဲ႔ SMVTI အမွတ္ ၁၂၃၊ နတ္ေမာက္လမ္း၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕ နယ္၊ ဖုန္း – ၀၉၇၈၁၀၀၂၅၇၂ ကိုဆက္သြယ္စံုစမ္းႏုိင္ပါတယ္။
Share:

လပြတၱာ ကန္ဘက္ ရဲစခန္း ဒုရဲအုပ္ အဂတိ လိုက္စားမွုျဖင့္ ဖမ္းဆီးခံရ

29 January 2019

ဧရာဝတီတိုင္း ေဒသႀကီး လပြတၱာ ၿမိဳ႕နယ္ ကန္ဘက္ နယ္ေၿမ ရဲစခန္းမွ အမွုစစ္ ဒုရဲအုပ္ ေအာင္နိုင္ဦးအား အဂတိ လိုက္စားမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ေကာ္မရွင္က ယမန္ေန႔တြင္ အမွုဖြင့္ခဲ့သည့္ အတြက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ဖမ္းဆီး အေရးယူထား ေၾကာင္း သိရသည္။

ဧရာဝတီတိုင္း ရဲတပ္ဖြဲ႕မွ ေျပာေရး ဆိုခြင့္ ရွိသူ ဒုရဲမွူးႀကီး ထြန္းေရႊက“ဒုရဲအုပ္ ေအာင္နိုင္ဦးဟာ ကၽြဲဝယ္ယူတဲ့ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ လာဘ္ေငြ စားတယ္ ဆိုၿပီး လယ္သမားေတြက အဂတိ လိုက္စားမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ေကာ္မရွင္ကို တိုင္ၾကားခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ကိစၥက စစ္ေဆးေပၚေပါက္လို႔ သူ႔ကို အဂတိ ေကာ္မရွင္က အမွုဖြင့္ခဲ့တဲ့ အတြက္ အခု က်ေနာ္တို႔ ဖမ္းဆီးထားပါတယ္”ဟု ဧရာဝတီကို ေျပာသည္။

လယ္ယာေၿမ ထြန္ယက္ စိုက္ပ်ိဳးေရးတြင္ အသုံးျပဳရန္ အတြက္ ကၽြဲ ၅ ေကာင္အား စာခ်ဳပ္ စာတမ္းျဖင့္ ဝယ္ယူခဲ့ေသာ လယ္သမားမ်ားကို ဒုရဲအုပ္ ေအာင္နိုင္ဦးက အမွုဆင္ ဖမ္းဆီး တရားစြဲ၍ ေငြေၾကး ေတာင္းခံခဲ့ေၾကာင္း၊ တရား႐ုံး သက္ ေသခံ ျဖစ္ေသာ ကၽြဲမ်ားကိုလည္း ေရာင္းစားခဲ့ေၾကာင္း၊ ထို႔အတြက္ အေရးယူေပးရန္ တရားစြဲခံ လယ္သမားမ်ားက ေနျပည္ေတာ္ရွိ အဂတိ လိုက္စားမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ေကာ္မရွင္႐ုံးသို႔ တိုင္ၾကားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

“ေညာင္ေခ်ာင္း ေက်းရြာအုပ္စုက လယ္သမား ၅ ေယာက္က လယ္ထဲမွာသုံးဖို႔ ကၽြဲ ၅ ေကာင္ကို စာခ်ဳပ္စာတမ္းနဲ႔ ဝယ္ လာတာကို ဒုရဲအုပ္ ေအာင္နိုင္ဦးက တရားမဝင္ဘူးဆိုၿပီး ဖမ္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ အမွုကိစၥညႇိဖို႔ဆိုၿပီး ေငြက်ပ္ ၅ သိန္း ေတာင္း တယ္။ ၿပီးေတာ့ လူေတြကိုဖမ္းၿပီးေတာ့ အာမခံရဖို႔ဆိုၿပီး ၅ ေယာက္စာေငြ ၅ သိန္း ထပ္ေတာင္းတယ္။ တရား ႐ုံးတင္မယ့္ ကၽြဲေတြကိုလည္း ေရာင္းစားပစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လယ္သမားေတြက မခံနိုင္လြန္းလို႔ တိုင္ခဲ့တာ”ဟု ကန္လက္ ေက်းရြာ ေဒသခံ ဦးေမာင္နိုင္က ေျပာသည္။

ဖမ္းဆီး တရားစြဲဆို ခံရေသာ လယ္သမားမ်ားမွာ ကန္ဘက္တိုက္နယ္ ေညာင္ေခ်ာင္းအုပ္စု အတြင္းမွ လယ္သမား ၅ ဦး ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဂတိ လိုက္စားမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ေကာ္မရွင္က လယ္သမားမ်ား၏ တိုင္ၾကားခ်က္ အရ စုံစမ္း စစ္ေဆးေရး အဖြဲ႕ျဖင့္ စစ္ေဆးခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
ဒုရဲအုပ္ ေအာင္နိုင္ဦးသည္ တရားစြဲခံလယ္သမား ၏ ဇနီးထံမွ အမွုကိစၥ ညႇိႏွိုင္းရန္ ေငြက်ပ္ ၅ သိန္းႏွင့္ တရားစြဲခံ လယ္သမားမ်ား အာမခံ ရရွိေရး အတြက္ ေငြက်ပ္ ၅ သိန္း ေတာင္းခံ ရယူခဲ့ျခင္းမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ဟု အဂတိ လိုက္စားမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ေကာ္မရွင္ က ဇန္နဝါရီ ၂၉ ရက္တြင္ သတင္း ထုတ္ျပန္ထားသည္။

စစ္ေဆးခ်က္မ်ားအရ ဒုရဲအုပ္ ေအာင္နိုင္ဦးသည္ ရာထူး တာဝန္ကို အလြဲသုံးစားျပဳ၍ အဂတိ လိုက္စားမွု က်ဴးလြန္ခဲ့ ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္ေဆး ေတြ႕ရွိ ရသျဖင့္ အဂတိ လိုက္စားမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ဥပေဒ ပုဒ္မ ၅၆ အရ ကန္ဘက္နယ္ေၿမ ရဲစခန္းတြင္ အမွုဖြင့္လွစ္၍ တရားစြဲဆို အေရးယူနိုင္ေရး ေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္း လည္း ထုတ္ျပန္ခ်က္၌ ပါရွိသည္။

ပုဒ္မ ၅၆ အရ ျပစ္မွု ထင္ရွားပါက နိုင္ငံေရး ရာထူး လက္ရွိျဖစ္သူမွအပ အျခား လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာ ရွိသူ မည္သူမဆို အဂတိ လိုက္စားမွု က်ဴးလြန္ေၾကာင္း ျပစ္မွုထင္ရွား စီရင္ျခင္း ခံရလၽွင္ ထိုသူကို ၁၀ ႏွစ္ထက္ မပိုေသာ ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္ရမည့္ အျပင္ ေငြဒဏ္လည္း ခ်မွတ္နိုင္သည္ဟု ျပ႒ာန္းထားသည္။

ဒုရဲမွူးႀကီး ထြန္းေရႊက“ဒုရဲအုပ္ ေအာင္နိုင္ဦးကို က်ေနာ္တို႔ ရဲစည္းကမ္း အရလည္း ခုံ႐ုံး ဖြဲ႕ၿပီး စစ္ေဆးသြားပါမယ္။ စစ္ ေဆး ေပၚေပါက္ခ်က္ အရ အျပစ္ရွိတယ္ ဆိုရင္ ရဲစည္းကမ္း အရ ထပ္မံ အေရးယူသြားမွာပါ” ဟု ေျပာသည္။

အဂတိ လိုက္စားမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ေကာ္မရွင္သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၂ ရက္ကလည္း ဧရာဝတီတိုင္း ေဒသႀကီး ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္သာယာေရး အဖြဲ႕ အမွုေဆာင္ အရာရွိ လက္ေထာက္ ညႊန္ၾကားေရးမွူး ဦးသိန္း လြင္၊ လက္ေထာက္ အင္ဂ်င္နီယာ ဦးဝင္းကို၊ ၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္ ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္ဇင္မိုးႏွင့္ ၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္ဌာန အမွုေဆာင္ အရာရွိေဟာင္း ဒုတိယ ညႊန္ၾကားေရးမွူး ဦးသက္နိုင္ဝင္း တို႔ကို အဂတိ လိုက္စားမွု တိုက္ဖ်က္ေရး ဥပေဒ ျဖင့္ အမွုဖြင့္ အေရးယူမွုမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
Share:

ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအတြက္ လုံျခဳံသည့္နယ္ေျမတစ္ခု တည္ေထာင္ၿပီး အိႏၵိယ၊ တ႐ုတ္ႏွင့္ အာဆီယံနိုင္ငံ ေစာင့္ၾကည့္ရန္ လိုအပ္ဟု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးေျပာ

Posted on February 09, 2019   အိႏၵိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ မိုဒီႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး မိုမန္တို႔ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၇)...

Blog Archive

Theme Support

Need our help to upload or customize this blogger template? Contact me with details about the theme customization you need.