• North Korea launches missile despite US tensions

    Breaking News: Defiant Pyongyang fires suspected ICBM despite US warnings, but projectile reportedly blows up on take off in failure.

  • This is default featured slide 2 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 3 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 4 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 5 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

06 January, 2018

ရခုိင္ျပည္နယ္ IDP စခန္းမ်ားပိတ္သိမ္းျပီး သင္႔ေတာ္​​ ေသာ​ေနရာတြင္ ​​ေျပာင္း​ေ​ပးမည္​

image

ရခုိင္ျပည္နယ္ ဆုိင္ရာအႀကံျပဳခ်က္ မ်ားမွ IDP စခန္း ကိစၥရပ္မ်ားနွင့္ လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ဆုိင္ရာ ညွိႏိႈင္း ေဆာင္ရြက္ေရး ေဆြးေႏြးသည္​။
ေနျပည္ေတာ္ ဇန္န၀ါရီ ၂
ရခုိင္ျပည္နယ္္ဆုိင္ရာ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားအေပၚ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေရး ဆုိင္ရာ ေကာ္မတီ၏ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဆုိင္ရာ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားမွ IDP စခန္းကိစၥရပ္မ်ားနွင့္ လြတ္လပ္စြာသြားလာခြင့္ဆုိင္ရာ ညွိႏိႈင္းေဆာင္ ရြက္ေရး အစည္းအေဝးကို ယမန္ေန႔ မြန္းလြဲပိုင္းတြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိ ရခုိ္င္ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕ အစည္းအေဝးခန္းမတြင္ က်င္းပရာ ရခုိင္ျပည္ နယ္ဆုိင္ရာ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားအေပၚ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေရးဆုိင္ရာ ေကာ္မတီဥကၠဌ၊ လူမႈ၀န္ထမ္း၊ ကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ေနရာ ခ်ထား ေရး ၀န္ၾကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီး ေဒါက္တာ ဝင္းျမတ္ေအးနွင့္ ပူးတြဲ ဥကၠဌ ရခုိင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးညီပုတုိ႔ တက္ေရာက္အမွာ စကားေျပာၾကားသည္။
ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ေဒါက္တာဝင္းျမတ္ေအးက ” ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ၂၀၁၂ခုနွစ္ က တည္ရွိခဲ့ေသာ IDP စခန္းမ်ားသည္ ေဘးျဖစ္စဥ္မ်ားေၾကာင့္ ေခတၱေနထိုင္ရာ စခန္းမ်ားသာ ျဖစ္သင့္ေသာ္လည္း ယခုအခါ (၅)ႏွစ္ ေက်ာ္ၾကာ တည္ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ ေၾကာင္း၊ IDP စခန္းတြင္ ေနထုိင္ၾကရသူမ်ား သြားလာခြင့္နွင့္ အသက္ေမြး ဝမ္း ေၾကာင္းဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း၊ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈ ဆုိ္င္ရာ ေထာက္ပံ့မႈမ်ားကို ေရရွည္မွီခိုျခင္းထက္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္ အလမ္းမ်ားရရိွျခင္း၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး လက္လွမ္းမီျခင္းသည္ ၄င္းတုိ႔ အတြက္ ပိုမို၍အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အေကာင္ အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ IDP စခန္းတြင္ ေနထုိင္သူမ်ား၏ ဥပေဒနွင့္အညီ ပူးေပါင္း ပါဝင္ရန္ တုိက္တြန္းေျပာၾကားသည္။
ဆက္လက္၍ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး၊ ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ျပည္နယ္၀န္ႀကီး မ်ား၊ ျပည္နယ္အဆင့္ဌာနဆိုင္ရာမ်ားနွင့္ IDP စခန္းတြင္ေနထုိင္သူမ်ားက လက္ရွိ စခန္းကို ပိတ္သိမ္းၿပီးသင့္ေတာ္ေသာ ျပန္လည္ေနရာခ်ထား ေရး ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြး သေဘာ တူညီခ်က္ မ်ားရယူခဲ့ၿပီး အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္အား ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾက သည္။
ထုိ႔ေနာက္ လြတ္လပ္စြာသြားလာခြင့္အတြက္ ဥပေဒနွင့္ အညီေဆာင္ ရြက္ႏုိင္ရန္ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ခံရ မည့္သူ၏ သက္ေသခံကတ္ျပား (NV Card) ကိုင္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ (NV Card) ကတ္ျပားကိုင္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ရရွိႏုိ္င္မည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကို ရွင္းလင္း ေျပာၾကားသည္။
(NV Card)ကိုင္ေဆာင္သူသည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာ ႏုိင္ငံအတြင္း ေနထုိင္သူအျဖစ္ သက္ေသခံႏုိင္ျခင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒနွင့္အညီ ႏုိင္ငံသားစိစစ္မႈ ခံယူရန္ ေလွ်ာက္ထား ပုိင္ခြင့္ရွိျခင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ဥပေဒနွင့္ အညီ ႏုိင္ငံသားဟုတ္မဟုတ္ အဆံုးျဖတ္ေပးခံယူ ႏုိင္ၿပီးရရွိေသာ ႏုိင္ငံသားအဆင့္အတန္းနွင့္အညီ သတ္မွတ္ ထားေသာ အခြင့္အေရးမ်ား ရရွိျခင္း၊ (NV Card)ကိုင္ေဆာင္သူမိဘမ်ားမွ ေမြးဖြား လာေသာသား သမီးမ်ားသည္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒနွင့္အညီ ႏုိင္ငံသား စိစစ္မႈခံယူ ရန္ ေလွ်ာက္ထားပိုင္ခြင့္ရွိျခင္း၊ (NV Card) ကိုင္ေဆာင္သူသည္ ျမန္မာ နိုင္ငံ အတြင္း ရွိမည္သည့္ အရပ္ေဒသကိုမဆုိ သြားလာလိုပါက သက္ဆုိင္ရာ တုိင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕မွ ထုတ္ျပန္ထားေသာ ေဒသႏၱရအမိန္႕ နွင့္ ညႊန္ၾကားခ်က္ မ်ားနွင့္ခရီးသြားလာခြင့္ရွိျခင္း၊ ရခုိင္ ျပည္နယ္အတြင္း တရားဝင္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာနယ္စပ္ ဝင္/ထြက္ ဂိတ္မွ တဆင့္ ႏုိင္ငံျဖတ္ေက်ာ္ လက္မွတ္ျဖင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံသုိ႔ တရားဝင္ ဝင္/ထြက္ သြားလာခြင့္ရွိျခင္း၊ ရခုိင္ျပည္နယ္ အတြင္းရွိ မိမိေနထုိင္ရာၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ျပည္နယ္အစိုးရကထုတ္ျပန္ထားေသာ ညႊန္ၾကားခ်က္ မ်ားနွင့္အညီ လြတ္လပ္စြာခရီးသြားလာခြင့္ရွိျခင္း၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေရပုိင္နက္သို႔ ေရလုပ္ငန္းလိုင္စင္ျဖင့္ ဥပေဒနွင့္အညီထြက္ခြာခြင့္ရွိျခင္းစသည့္ အခြင့္ အေရးမ်ား ရရွိမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွင္းလင္းေျပာၾကားသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ရခုိင္ျပည္နယ္ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးညီပု၊ ရခုိင္ျပည္ နယ္ဝန္ႀကီးမ်ား၊ တာဝန္ရွိသူ မ်ားနွင့္ သေကၠျပင္ IDP စခန္းမွ စခန္းစီမံခန္႔ ခြဲမႈေကာ္မတီဝင္ မ်ားက သေကၠျပင္ IDP စခန္းျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးနွင့္ ပတ္သက္၍ IDP စခန္း၏ လက္ရွိ အေျခအေန၊ ျပန္လည္ ေနရာ ခ်ထားရာတြင္ ေဆာင္ရြက္ရမည့္ လုိအပ္ခ်က္မ်ားနွင့္ လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ကိစၥရပ္မ်ား ကိုအျပန္အလွန္ ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။
အဆိုပါညွိႏိႈင္းအစည္းအေဝးသို႔ လူမႈဝန္ထမ္း၊ ကယ္ဆယ္ ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ေနရာ ခ်ထားေရးဝန္ႀကီးဌာန ဒုတိယ ဝန္ႀကီး၊ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးမ်ား၊ ျပည္နယ္အဆင့္ ဌာနဆုိင္ရာ တာဝန္ရွိသူမ်ားနွင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိ IDP စခန္းမ်ားမွ တာဝန္ရွိသူမ်ား တက္ေရာက္ၾကေၾကာင္း သတင္းရရွိ သည္။
(သတင္းစဥ္)
Share:

ဟာသ သရုပ္ေဆာင္ ရဲေထြးေအာင္(ခ) ေအာင္ရဲေထြး အား သတ္သည့္ အမႈမွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ သူမ်ားအား ဖမ္းဆီးရမိ

image

ရန္ကုန္၊ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္
လူမႈကြန္ယက္စာမ်က္နာတြင္ ဟာသ သရုပ္ေဆာင္အျဖစ္ လူသိမ်ားလာသူ ရဲေထြးေအာင္(ခ)ေအာင္ရဲေထြးမွာ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္ေန႔က The One Entertainment ဝင္း၌ ျပဳလုပ္သည့္ ပါတီပြဲတြင္ ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ ဒဏ္ရာမ်ားရရွိသျဖင့္ ရန္ကုန္ ျပည္သူ႔ေဆးရုံႀကီးတြင္ တက္ေရာက္ကုသခဲ့ရာမွ ေသဆုံး သြား၍ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ သူမ်ား ကုိ ဖမ္းဆီးရမိေရးရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖြဲ႔က ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ား အား ဖမ္းဆီးရ မိေၾကာင္း သိရသည္။
ျဖစ္စဥ္မွာ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္ေန႔ နံနက္ ၆ နာရီ ၃၀ အခ်ိန္တြင္ရဲေထြးေအာင္ (ခ) ေအာင္ရဲေထြးမွာ ဦးေခါင္းတြင္ ဒဏ္ရာမ်ားရရွိကာရန္ကုန္ျပည္သူ႔ ေဆးရုံႀကီးတြင္ အတြင္းလူနာျဖစ္ တက္ေရာက္ကုသေနေၾကာင္း ၊ သူငယ္ခ်င္း ၿဖစ္သူ မပြင့္ေကခုိင္ (ခ) ပုိးပုိး၏ ေျပာျပခ်က္အရ နံနက္ ၄ နာရီအခ်ိန္က ၎ႏွင့္အတူ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ သုဝဏၰရွိ The One Entertainment ဝင္းသုိ႔ေရာက္ရွိစဥ္ ယခင္က ရဲေထြးေအာင္(ခ)ေအာင္ရဲေထြးႏွင့္ ခုိက္ရနျ္ဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ အမည္မသိအမ်ိဳးသားႏွင့္အေပါင္းအပါမ်ားက ဝုိင္းဝန္း ထုိးႀကိတ္ခဲ့ၾက သျဖင့္ ဒဏ္ရာမ်ား ရရွိခဲ့ေၾကာင္းသိရၿပီး
အစ္ကုိျဖစ္သူ ဦးသန္႔ဇင္ဦးက တရားလုိျပဳလုပ္ တုိင္တန္း ခဲ့ရာ သုဝဏၰ နယ္ေျမရဲစခန္း (ပ) ၅/၂၀၁၈၊ ရာဇသတ္ ႀကီး ပုဒ္မ ၃၂၅/၁၁၄ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ရာမွ ဇန္နဝါရီလ ၂ ရက္ေန႔ ၂ နာရီ ၃၅ အခ်ိန္တြင္ ရဲေထြးေအာင္ (ခ) ေအာင္ရဲေထြးမွာ ေသဆုံး သြားသျဖင့္ ရာဇသတ္ႀကီးပုဒ္မ ၃၀၂/၁၁၄ ျဖင့္ ေျပာင္းလဲစစ္ေဆး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ ပါသည္။
အမႈမွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားအား ဖမ္းဆီးရမိေရး ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ား က စုံစမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားမွာသန္းထြဋ္ေအာင္(ခ)သားႀကီးပါဝင္ေၾကာင္းသိရသျဖင့္ ဖမ္းဆီးရမိေရး ေဆာင္ရြက္စဥ္ ၎၏ မိဘမ်ားအား ဆက္သြယ္စည္းရုံးေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ၃.၁.၂၀၁၈ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ ၁ နာရီ အခ်ိ္န္တြင္ သန္းထြဋ္ေအာင္(ခ) သားႀကီး (၂၆)နွစ္ ၏ ဖခင္ျဖစ္သူမွ သုဝဏၰနယ္ေျမ ရဲစခန္းသို႔ လာေရာက္ပုိ႔အပ္ သျဖင့္ အမႈျဖင့္ဖမ္းဆီး ခဲ့ပါသည္။
ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ သန္းထြဋ္ေအာင္(ခ)သားႀကီး၏ ထြက္ဆုိခ်က္အရ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာတြင္ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕ နယ္၊ လွည္းတန္းေနျပည့္ၿဖိဳးေအာင္(ခ) ေအာင္ေလး ႏွင့္သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ေနေက်ာ္ေဇာ္ဟန္(ခ) ေက်ာ္ေဇာ္တုိ႔အတူ ပါဝင္ခဲ့ေၾကာင္း ၊ ၎တုိ႔ (၃)ဦးမွာ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္ေန႔နံနက္ ၃ နာရီအခ်ိန္ခန္႕က The One Entertainment ဝင္းတြင္ ျပဳလုပ္ေသာ The Space ပါတီပြဲသုိ႕ ေရာက္ရွိစဥ္ VVIP စင္ေပၚ၌ ကခုန္ေနသည့္ အမ်ိဳးသားမွာ ယခင္ကခုိက္ရန္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသူတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္းသိရၿပီး ေဒါသျဖစ္ကာစင္ေပၚသုိ႔တက္၍ ၎ တုိ႔ သုံးဦးမွ ဝုိင္းဝန္းထုိးႀကိတ္ ေျခေထာက္ျဖင့္ ကန္ေၾကာက္ခဲ့သျဖင့္ အဆုိပါအမ်ိဳးသား မွာ လဲက်သြားေၾကာင္း ထြက္ဆုိခဲ့ပါသည္။
ထြက္ဆုိခ်က္အရ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာတြင္ အတူပါဝင္သူ ျပည့္ၿဖိဳးေအာင္(ခ)ေအာင္ေလး (၂၆) နွစ္၊ (၅)ရပ္ကြက္၊ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ေနသူအားမိခင္ျဖစ္သူမွ ၃.၁.၂၀၁၈ရက္ေန႔ ၂၀၃၅ အခ်ိန္တြင္လည္းေကာင္း၊ေက်ာ္ေဇာဟန္ (ခ)ေက်ာ္ေဇာ၊ (၂၈)ႏွစ္၊ ငမိုးရိပ္ကြက္၊ သဃၤန္းၿမိဳ႕နယ္ေနသူအား ၎၏မိဘမ်ားမွ ၄.၁.၂၀၁၈ ရက္ေန႔ နံနက္ ၁၀နာရီခဲြအခ်ိန္တြင္လာေရာက္ပို႔အပ္သျဖင့္ အမႈျဖင့္ဖမ္းဆီးၿပီး စစ္ေဆးလ်က္ရွိေၾကာင္းသတင္းရရွိသည္။
Share:

ရုိဟင္ဂ်ာ တစ္သန္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ျပန္ပုိ႔လုိ

image

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစုိးရက သူတုိ႔ႏုိင္ငံအတြက္ ဧရာမ ဝန္ထုပ္ဝန္ပုိးတစ္ခုျဖစ္ေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ တစ္သန္းခန္႔ကုိ ျမန္မာျပည္ျပန္ပို႔လုိေၾကာင္း မေန႔က ထပ္မံ ေျပာၾကားလုိက္ပါတယ္။
ထုိင္း ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီး Apisak Tantivorawong အပီဆက္ တန္တီဗုိရာဝမ္နဲ႔ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕မွာ ေတြ႔ဆုံ စဥ္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီး Abdul Muhith အဗၺဒူလ္ မူဟစ္ က အခုလုိ ေျပာၾကားခဲ့တာပါ။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏုိဝင္ဘာလအတြင္း ကုလသမဂၢအေထြေထြ ညီလာခံမွာ OIC ေခၚ အစၥလာမ္ႏုိင္ငံမ်ားအဖြဲ႔က အဆုိျပဳတင္ျပတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ထုိင္းႏုိင္ငံက ပါဝင္ေထာက္ခံခဲ့တဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ ေၾကာင္းလည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဝန္ႀကီးက ေျပာဆုိခဲ့ ပါတယ္။
ႏုိင္ငံတကာကူညီေရးအဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ Save the Children အဖြဲ႔က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာရွိတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ဒီႏွစ္အတြင္း ကေလး ေလးေသာင္းရွစ္ေထာင္ခန္႔ ေမြးဖြားလိမ့္မယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္း ပါတယ္။
ဒီအေတာအတြင္းမွာပဲ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဌာနက ႏုိင္ငံ ၁ဝ ႏုိင္ငံကုိ ဘာသာေရးလြတ္လပ္မႈ ခ်ဳိးေဖါက္မႈအတြက္ စုိးရိမ္ဖြယ္ရာအဆင့္အျဖစ္ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ သတ္မွတ္လုိက္ပါတယ္။
အဲဒီႏုိင္ငံေတြကေတာ့ ျမန္မာ၊ တရုတ္၊ အီရီတရီးယား၊ အီရန္၊ ေျမာက္ကုိရီးယား၊ ဆူဒါန္၊ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား၊ တာဂ်စ္ကစၥတန္နဲ႔ အူဘက္ကစၥတန္ႏုိင္ငံေတြျဖစ္ၿပီး ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ရက္ေန႔က အခုလုိ ျပန္လည္သတ္မွတ္ခဲ့ တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာနရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရး၊ တည္ၿငိမ္ေရးနဲ႔ သာယာဝေျပာေရးေတြ ျဖစ္ထြန္းဖုိ႔ အတြက္ ဘာသာေရးလြတ္လပ္မႈကုိ မျဖစ္မေန ကာကြယ္ ရန္ လုိအပ္တယ္လုိ႔ ေဖၚျပထားပါတယ္။
Share:

သမတ ထရမ္​ကုိ​ေ၀ဖန္​​ေရးသားစာအုပ္​ – Fire and Fury: Inside the Trum White House

image

M-Media
·
၀ုလ္ဖ္ဟာ အဲဒီစာအုပ္ေရးဖုိ႔အတြက္ အိမ္ျဖဴေတာ္မွာ လေတာ္ေတာ္ၾကာ ကုန္ဆံုးကာ ထရမ့္ရဲ႕ အေနအထားကုိ ေလ့လာခဲ့တာ ျဖစ္ၿပီး ထရမ့္ကေတာ့ စာအုပ္ဟာ အလိမ္အညာေတြခ်ည္းျဖစ္တယ္လုိ႔ တုန္႔ျပန္ေျပာဆုိ ထားပါတယ္။
.
ထရမ့္ရဲ႕ ေရွ႕ေနကလည္း ဒီစာအုပ္ကုိ ထုတ္ေ၀မႈကုိ ပိတ္ဆုိ႔ဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမယ့္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘဲ ဒီကေန႔ည ၁၂ နာရီမွာ စတင္ေရာင္းခ်မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
.
၀ုလ္ကေတာ့ ထရမ့္ဟာ ‘တစ္ျခားဘယ္လူနဲ႔မွမတူေအာင္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်စရာ မေကာင္းဘူး’ လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ထရမ့္ရဲ႕ ေ၀ဖန္မႈကုိ တုန္႔ျပန္ခဲ့ပါတယ္။
.
NBC ရဲ႕ Today Show အစီအစဥ္မွာ ၀ုလ္ဖ္က ထရမ့္ရဲ႕ ၀န္ထမ္းအားလံုးက ‘ထရမ့္ဟာ ကေလး တစ္ေယာက္ လုိပဲ’ လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း ဖြင့္ဟခဲ့ ပါတယ္။
.
“သူဟာ လုိခ်င္တဲ့ဆႏၵကုိ ခ်က္ျခင္းျဖည့္ဆည္းရမွ ေနသာတယ္လုိ႔ သူတုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။ ဒါက သူ႕ဗီဇပါပဲ။ စာမဖတ္ဖူး၊ ေျပာတာလည္း နားမေထာင္တတ္ဘူး။ ဘယ္မွမထိဘဲ ေအာက္က်သြားတဲ့ pinball လိုပါပဲ”
.
နယူးေယာက္က ထရမ့္တာ၀ါမွာ သားျဖစ္သူ ေဒၚနယ္ ေဂ်အာရ္အပါအ၀င္ ထရမ့္ရဲ႕ မဲဆြယ္ေရးအဖြဲ႕က တာ၀န္ ရွိသူေတြနဲ႔ ႐ုရွားေရွ႕ေန႔တစ္ဦးတုိ႔ ေတြ႕ဆံုမႈဟာ ‘ႏုိင္ငံေတာ္ သစၥာေဖာက္တဲ့လုပ္ရပ္’ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ထရမ့္ အႀကံေပးေဟာင္း စတိဗ္ ဘန္ႏြန္ရဲ႕ ေျပာၾကားမႈကုိလည္း ၀ုလ္ဖ္ရဲ႕စာအုပ္မွာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားပါတယ္။
.
Read more : http://www.m-mediagroup.com/news/73667
Share:

04 January, 2018

ဟာသ သရုပ္ေဆာင္ ရဲေထြးေအာင္ (ခ)ေအာင္ရဲေထြးအား သတ္သည့္ အမႈမွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားအား ဖမ္းဆီးရမိ

Yangon Police
Image may contain: 3 people, people standing

ရန္ကုန္၊ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္
လူမႈကြန္ယက္စာမ်က္နာတြင္ ဟာသ သရုပ္ေဆာင္အျဖစ္ လူသိမ်ားလာသူ ရဲေထြးေအာင္(ခ)ေအာင္ရဲေထြးမွာ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္ေန႔က 
The One Entertainment ဝင္း၌ ျပဳလုပ္သည့္ ပါတီပြဲတြင္ ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ ဒဏ္ရာမ်ားရရွိသျဖင့္ ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေဆးရုံႀကီးတြင္ တက္ေရာက္ကုသခဲ့ရာမွ ေသဆုံးသြား၍ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္သူမ်ားကုိ ဖမ္းဆီးရမိေရး ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖြဲ႔က ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ား 
အား ဖမ္းဆီးရမိေၾကာင္း သိရသည္။

ျဖစ္စဥ္မွာ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္ေန႔ နံနက္ ၆ နာရီ ၃၀ အခ်ိန္တြင္ရဲေထြးေအာင္ (ခ) ေအာင္ရဲေထြးမွာ ဦးေခါင္းတြင္ ဒဏ္ရာမ်ားရရွိကာ 
ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေဆးရုံႀကီးတြင္ အတြင္းလူနာျဖစ္ တက္ေရာက္ကုသေနေၾကာင္း ၊ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ မပြင့္ေကခုိင္ (ခ) ပုိးပုိး၏ ေျပာျပခ်က္အရ 
နံနက္ ၄ နာရီအခ်ိန္က ၎ႏွင့္အတူ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ သုဝဏၰရွိ The One Entertainment ဝင္းသုိ႔ေရာက္ရွိစဥ္ ယခင္က ရဲေထြးေအာင္(ခ)
ေအာင္ရဲေထြးႏွင့္ ခုိက္ရနျ္ဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ အမည္မသိအမ်ိဳးသားႏွင့္အေပါင္းအပါမ်ားက ဝုိင္းဝန္းထုိးႀကိတ္ခဲ့ၾက သျဖင့္ ဒဏ္ရာမ်ားရရွိခဲ့ေၾကာင္းသိရၿပီး အစ္ကုိျဖစ္သူ ဦးသန္႔ဇင္ဦးက တရားလုိျပဳလုပ္တုိင္တန္းခဲ့ရာ သုဝဏၰ နယ္ေျမရဲစခန္း (ပ) ၅/၂၀၁၈၊ ရာဇသတ္ႀကီးပုဒ္ ၃၂၅/၁၁၄ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာမွ ဇန္နဝါရီလ ၂ ရက္ေန႔ ၂ နာရီ ၃၅ အခ်ိန္တြင္ရဲေထြးေအာင္ (ခ) ေအာင္ရဲေထြးမွာ ေသဆုံးသြားသျဖင့္ ရာဇသတ္ႀကီး
ပုဒ္မ ၃၀၂/၁၁၄ ျဖင့္ ေျပာင္းလဲစစ္ေဆးေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

အမႈမွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားအား ဖမ္းဆီးရမိေရး ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားက စုံစမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားမွာသန္းထြဋ္ေအာင္(ခ)သားႀကီးပါဝင္ေၾကာင္းသိရသျဖင့္ ဖမ္းဆီးရမိေရးေဆာင္ရြက္စဥ္ ၎၏ မိဘမ်ားအား ဆက္သြယ္စည္းရုံးေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ
၃.၁.၂၀၁၈ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ ၁ နာရီ အခ်ိ္န္တြင္ သန္းထြဋ္ေအာင္(ခ)သားႀကီး (၂၆)နွစ္၏ ဖခင္ျဖစ္သူမွ သုဝဏၰနယ္ေျမရဲစခန္းသို႔ လာေရာက္
ပုိ႔အပ္သျဖင့္ အမႈျဖင့္ဖမ္းဆီးခဲ့ပါသည္။

ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ သန္းထြဋ္ေအာင္(ခ)သားႀကီး၏ ထြက္ဆုိခ်က္အရျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာတြင္ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္၊ လွည္းတန္းေန
ျပည့္ၿဖိဳးေအာင္(ခ)ေအာင္ေလး ႏွင့္ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ေနေက်ာ္ေဇာ္ဟန္(ခ) ေက်ာ္ေဇာ္တုိ႔ အတူပါဝင္ခဲ့ေၾကာင္း ၊ ၎တုိ႔ 
(၃)ဦးမွာ ဇန္နဝါရီလ ၁ ရက္ေန႔နံနက္ ၃ နာရီအခ်ိန္ခန္႕က The One Entertainment ဝင္းတြင္ ျပဳလုပ္ေသာ The Space 
ပါတီပြဲသုိ႕ ေရာက္ရွိစဥ္ VVIP စင္ေပၚ၌ ကခုန္ေနသည့္ အမ်ိဳးသားမွာ ယခင္ကခုိက္ရန္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသူတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္းသိရၿပီး ေဒါသျဖစ္ကာ 
စင္ေပၚသုိ႔တက္၍ ၎ တုိ႔သုံးဦးမွ ဝုိင္းဝန္းထုိးႀကိတ္ေျခေထာက္ျဖင့္ ကန္ေၾကာက္ခဲ့သျဖင့္ အဆုိပါအမ်ိဳးသားမွာ လဲက်သြားေၾကာင္း 
ထြက္ဆုိခဲ့ပါသည္။

ထြက္ဆုိခ်က္အရ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာတြင္ အတူပါဝင္သူ ျပည့္ၿဖိဳးေအာင္(ခ)ေအာင္ေလး (၂၆) နွစ္၊ (၅)ရပ္ကြက္၊ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ေနသူအား 
မိခင္ျဖစ္သူမွ ၃.၁.၂၀၁၈ရက္ေန႔ ၂၀၃၅ အခ်ိန္တြင္လည္းေကာင္း၊ေက်ာ္ေဇာဟန္(ခ)ေက်ာ္ေဇာ၊ (၂၈)ႏွစ္၊ ငမိုးရိပ္ကြက္၊ သဃၤန္းၿမိဳ႕နယ္ေနသူ
အား ၎၏မိဘမ်ားမွ ၄.၁.၂၀၁၈ ရက္ေန႔ နံနက္ ၁၀နာရီခဲြအခ်ိန္တြင္လာေရာက္ပို႔အပ္သျဖင့္ အမႈျဖင့္ဖမ္းဆီးၿပီး စစ္ေဆးလ်က္ရွိေၾကာင္း 
သတင္းရရွိသည္။
Share:

“ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ခ်င္ရင္ ဟင္းကုိ တစ္မယ္ပဲစား” ဟု မြန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေျပာ

image

ရန္ကုန္၊ ဇန္နဝါရီ ၃
ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းလုိလ်ွင္ ဟင္းကုိ တစ္မယ္သာ စားရန္ မြန္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာ ေအးဇံက တုိက္တြန္းလုိက္သည္။
လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္ေလ်ွာ့ေသာက္၊ ထမင္းတစ္နပ္ ေလ်ွာ့စား ဆိုိသည့္ တုိက္တြန္းခ်က္ ၿပီးေနာက္ ဟင္း တစ္မယ္ သာ စားရန္ တုိက္တြန္းခ်က္ ေပၚလာျခင္း ျဖစ္သည္။
သထုံၿမိဳ႕ ၌ ယေန႔ (ဇန္နဝါရီ ၃) ျပဳလုပ္သည့္ ၿမိဳ႕လူထုႏွင့္ ေတြ႕ဆုံရာတြင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ယင္းသုိ႔ ေျပာဆုိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ 
“ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ခ်င္ရင္ ဟင္းကုိ တစ္မယ္ပဲစား။ ဟင္းတစ္မယ္ပဲ စား ေတာ္ၿပီ။ ဟင္းရယ္ အရြက္ေၾကာ္ ေလးရယ္။ အဲဒါကုိပဲ စားၾက အိမ္တုိင္း” ေဒါက္တာ ေအးဇံက ေျပာဆုိသည္။
ယင္းအျပင္ အလွဴပြဲလုပ္ရာတြင္လည္း ဟင္းဆယ္မ်ိဳး အစား တစ္မ်ိဳးတည္းျဖင့္ ျပဳလုပ္ရန္လည္း ၎က ေျပာ ဆုိခဲ့သည္။
“အခုက ဘာျဖစ္ေနၿပီလဲ။ ထုိင္းက ဝက္သြင္းေနၿပီ။ ထုိင္က ၾကက္ဟင္းခါးသီး သြင္းေနတယ္။ ျမန္မာျပည္က စပါးေတြကုိ တရုတ္က လာဝယ္ေနတယ္။ ဆန္ မဝယ္ ဘူး။ သိလား။ အဲဒီအေျခအေနေရာက္ေနတယ္။ အဲဒါကုိ ကုိယ္က ျပန္ရုန္းရမယ္။ အစားကုိ ေခြ်တာၿပီး ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံ မႈမွာ မ်ားမ်ားထည့္ရမယ္” ဟု ၎က ဆုိသည္။
ေခြ်တာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေျပာဆုိခ်က္ကုိ ကိုးကားကာလည္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ရွင္းျပခဲ့သည္။
“ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းေျပာတာ မမွတ္မိဘူးလား။ အဂၤလန္ တုိ႔ ရုရွားတုိ႔မွာ သူတုိ႔ဆီမွာ စစ္ၿပီးသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ လူတစ္ေယာက္ကုိ ဟင္းတစ္မယ္နဲ႔ ထမင္းပဲ စားရတယ္။ သူတုိ႔ ၿခိဳးျခံ ေခြ်တာတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔လည္း ဆင္းရဲတယ္။ ဟင္းတစ္မယ္ပဲ စားၾက ရမယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာလည္း မထုိင္ရဘူး။ ဟင္းတစ္မယ္ပဲ အိမ္မွာ ခ်က္စားရမယ္ ဆုိရင္ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က မက်ဘူးလား” ဟု ၎က ဆက္လက္ ေျပာဆုိသည္။
မြန္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကဲ့သုိ႔ပင္ ေျပာစမွတ္တြင္ေအာင္ ေျပာဆုိဖူးသည့္ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး အခ်ိဳ႕လည္း ရွိခဲ့သည္။
လက္ဖက္ရည္ တစ္ခြက္ေလ်ွာ့ေသာက္ရန္ စုိက္ပ်ိဳးေရး၊ ေမြးျမဴေရးႏွင့္ ဆည္ေျမာင္းဝန္ႀကီးဌာန၏ ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီးေဒါက္တာ ေအာင္သူက ေျပာဆုိဖူးသည္။ ယင္းသုိ႔ ေလ်ွာ့ေသာက္ကာ ဘတ္ဂ်က္မတတ္ႏုိင္သည့္ ေနရာမ်ား အတြက္ မ်ွေဝရန္ ၎က တုိက္တြန္းျခင္းျဖစ္သည္။
ယင္းအျပင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အစုိးရ လက္ထက္က ေျပာစမွတ္တြင္ခဲ့သည့္ ေျပာဆုိခ်က္ အခ်ိဳ႔လည္းရွိသည္။ ေတာင္သူ လယ္သမားမ်ား ထမင္းတစ္ႏွစ္ေလ်ွာ့စား၍ အေၾကြးဆပ္ရန္ လယ္ယာစုိက္ပ်ိဳးေရးႏွင့္ ဆည္ေျမာင္း ဝန္ႀကီးဌာန ဝန္ႀကီး ဒုတိယ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးျမင့္လႈိင္ က ေျပာဆုိဖူးသည္။
Photo – National League for Democracy
Share:

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံ ေရာက္ ဒုကၡသည္ ​ဒုကၡသည္မ်ား၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား

image

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံေရာက္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ျပန္လည္ လက္ခံေရး အစီစဥ္နဲ႔ ပတ္သက္၍ ဒုကၡသည္မ်ား၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား
ရက္စြဲ႕။ ၀၂. ၀၁. ၂၀၁၈
RNN Burmese News
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ ျမန္မာႏွစ္ႏိုင္ငံၾကား သေဘာတူစာခြၽန္ လႊာ ကို ႀကိဳဆိုလက္ခံပယ္မယ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးတို႔၏ မူရင္းနိုင္ငံသား အခြင့္အေရးအျပည့္အ၀ႏွင့္ ေဘးကင္းလံုျခဳံစြာေနထိုင္ေရးအတြက္ ကုလသမဂၢ အပါ အဝင္ လံုၿခဳံေရးတပ္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံက သေဘာတူ လက္ခံ မွ သာ ဒုကၡသည္မ်ား ျပန္သြားႏိုင္ဖြယ္ ရိွသည္ဟုဆိုပါသည္။
    
   အဓိကေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားျဖစ္ေသာ
—————————————-
(၁)႐ိုဟင္ဂ်ာ အမည္ျဖင့္ ႏိုင္ငံသားအသိအမွတ္ျပဳရမည္။
(၂)(R2P)ကုလသမဂၢ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အေစာင့္တပ္ ဒုကၡသည္မ်ားနွင့္အတူပါရိွရမည္။
(၃)မိမိတို႔မူလေနရပ္ေဒသႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္မူဟူသမွ်ကို အစိုးရဖက္က ျပန္လည္ေပးဆပ္ရမည္။
(၄)႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ ဆံုး႐ံႈးခံရေသာ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကို ျမန္မာအစိုးရဖက္က ျပန္လည္ေလွ်ာ့ေႀကးေပးရပါမည္။
(၅)က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ သြားလာခြင့္ကို တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ တန္းတူ အခြင့္အလမ္းမ်ား ေပးေစရပါမည္။
(၆)ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ပါရိွေစရပါမည္။
(၇)ဒုကၡသည္မ်ား ျပန္လည္လက္ခံေရး အစီစဥ္မွာ ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔အတူ (UN) ကမာၻ႔ကုလသမဂၢ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေစရမည္။
(၈)မူရင္းႏိုင္ငံသား ျဖစ္သည္အတြက္(NVC)ကဒ္ကို ကိုင္ေဆာင္ရန္မလိုအပ္သည္။
(၉)လြတ္လပ္စြာ ဘာသာေရးကိုးကြယ္ခြင့္ ဘာသာေရးအေဆာက္အအံုမ်ား ေဆာက္လုပ္ခြင့္ပါရိွေစ    ရပါမည္။
(၁၀)၁၉၈၂ ခုနွစ္ ႏိုင္ငံသားဥပေဒကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေပးရမည္။
(၁၁)စစ္ေတ႔ြ (IDP)ဒုကၡသည္ စခန္းမွာရိွေနေသာ ဒုကၡသည္ (၁၄၅၀၀)ေက်ာ္ကို မူရင္းေနရာတြင္ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေပးေရးနဲ႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာ အမည္ျဖင့္ ႏိုင္ငံသားကဒ္ ထုတ္ေပးရမည္။
(၁၂)၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွ စ၍ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ကုန္အထိ မတရားဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေသာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ အက်ဥ္းသားမ်ားကို အျမန္ဆံုး လႊတ္ေပးေစရမည္။
ဒီေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားသည္ ျမန္မာ၊ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ UN.EU.OIC မ်ားကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ေရာက္ ဒုကၡသည္မ်ားက ေတာင္းဆိုထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
#editor.Mg Win Naing
by Correspondent. RNN
http://www.rohingyanationalnews.com
Share:

Answers to denialism: a piece of latest research finding by U Kyaw Min

      

image
Sandi Khan Mosque in Mrauk U and Badar Makan Mosque in Sittwe were recognized as Muslim edifices in almost all chronicles written earlier by native as well as foreign writers, but today some ultra nationalists are denying their authentic historicity. So, here I would like to shed some lights on their being Muslim Mosque where Sandi Khan Mosque was built by King Saw Maun for his Bengal retinues who came to help him regain Arakan Throne which he lost earlier. Here I would like to request to Francis Wade, a Myanmar specialist to allow me to quote his latest research.
Francis Wade’s “Myanmar’s enemy within 2017,” a best seller narrated:
For much of the past millennium the busy trade along the shores of western Myanmar meant Rakhine Kingdom was populated by a large and transient – immigrant community and before its annexation by King Budaw Paya (Burma king) in 1784, Rakhine kings had been compelled to cultivate an inclusive attitude towards their subjects on account of the myriad different religious and ethnic communities that lived there. – – – The early Persian and Indian seafarers who arrived from the ninth early century onwards were small in number and had made only a minor impact on local society, but this began to change around in the fifteenth century – – – Bangali kings that ruled territories to the west of Rakhine had helped several of their Rakhine counter parts to retain the throne against the maneuvering of the rivals. The Rakhine King Min Saw Maun (Narameikla) fled to Bengal in the early fifteenth century following attacks by Burma armies from the east and spent 24 years under the protection of the Sultan of Bengal. When he returned to establish the city of Mrauk U, he built Mosques (such as Sandi Khan Mosques) alongside the pagodas that dotted in their hundreds the hill surrounding the city (Sandi Khan Mosques was demolished some years ago). For two centuries after, Rakhine king would use Muslim designations for their names and mint coins with Persian inscriptions to make the bountiful trade with westerly kingdoms easier. Despite the region soon bearing the marks of strong Islamic influence, religious differences had not provided the source of violent contestation they do now. (Francis Wade P.60)- – –
As the British moved in and imposed their own designs on the foreign land, borders were drawn in place of porous frontiers. Those frontiers had once shifted regularly, causing communities to belong to different territories at different times, or sometimes to none at all. Yet over time, what had been somewhat arbitrary boundaries came to be accepted as natural lines of division between nations and the people that inhabited them – – -. After Rakhine was annexed to Myanmar at the close of the eighteenth century, some 200000 Rakhine , both Buddhist and Muslims , fled west, crossing the Naf River and the mountains that roll down from the Chittagong, to areas of sanctuary where they wouldn’t  be reached by Bodawpaya’s marauding forces. Later convulsions of violence on either side of the border would cause communities to move back and forth repeatedly. Sometimes they stayed and settled, sometimes not. But by the time it was redrawn after the departure of the British in the middle of the twentieth century, the communities of each country had developed a degree of attachment to their land, as did the peoples of post-colonial societies the world over that only a modern-day nation state could generate. [Ibid p-64-65]
In this context Dr. J. Leider, an Arakan expert writes:
among the tens of thousands of Rakhine who fled Arakan for Bengal due to Burmese fiscal oppression and forced labor at the end of 18th century, there were also Muslims but one cannot  guess at their percentage. They assimilated more easily than the Rakhine within the society in Chittagon district where they had earlier came from. Many may have returned to Arakan after British occupation in 1825, but there were no statistical sources about the return of either Buddhist or Muslims.- – – (A J. Leider, competing identities, 2016 p-19) . Leider further writes there was a Muslim community in Rakhine at the moment of the conquest in 1784 and on the other hand, that both Muslims and Hindus were among those hundreds and thousands of Rakhine who had been deported and resettled in upper Myanmar. These Muslims spoke an Indian language of their own in which they called themselves of Rooinga. – – – quoting Dr Than Tun’s  Royal order of 17th November, 1807, Leider further writes “the Rakhine Punnas (Court Brahmins and Ceremonial Specialists who come all from Bengal) were collectively deported to Amarapura and became a new elite at the Konbaung Court. The king appointed Abhisha  Husseini, the head of Rakhine Muslims as head of all the Muslims of Myanmar. (J. Leider: the name, the movement, the quest for identities, 2014, p-10-12)
Francis Wade describes:
at around the same time (when Arakan was annexed to Burma empire) those ethnic Rakhine were fleeing into Bengaladesh in the late eighteenth century, a Scottish physician by the name of Francis Buchanan was moving between the communities of Myanmar documenting the various groups that lived there.  Under the title– “A Comparative Vocabulary of Some of the languages Spoken in the Burma Empire,” he produced perhaps one of the most comprehensive studies of the peoples of the region prior to the beginnings of colonial rule. In it he noted “three dialects, spoken in the Burma Empire, but evidently derived from the language of the Hindu nation. The first is that spoken by the Mohaammedans, who have long settled in Arakan, and who call themselves Rooinga, or natives of Arakan.” [Ibid, P-65]
Rohingya cite this, and subsequent references in European texts to Buchanan’s findings as evidence of their presence in the region prior to the British conquest of Rakhine in 1826 and the influx of workers from the subcontinent that followed it. They also point to the fact that Rohingay were recognized, at least vocally, by U Nu, and served as members of parliament, and even ministers, in the post-independence government. Throughout the 1950s, 1960s and into the 1970s officials documents referenced the Rohingya as inhabitants of northern Rakhine state. The denialism that is so pervasive now wasn’t commonplace within the government after independence. The Rohingya could organize politically- the government sanctioned the Rohingya students Association at Rangon University-and the group had its own thrice-weekly Rohingya –language radio broadcast. [p-65-66]
But as the regime sought to fix the ethnic landscape of Myanmar with a rigidity that bore little resemblance to the Myanmar of old, groups considered foreign to the country were gradually excluded. The hardening of an exclusive Rakine Buddhist identity that resulted from the  Burmanisation project, coupled with the removal of the “ Rakhine Muslims” category from the 135-strong index of ethnic groups, compelled the Muslims of the state to cleave more tightly to another label, one that had a history in Myanmar going back to at least the late eighteenth century and one that , at least initially , the government recognized. The Rohingya ethnicity should therefore have stood up to the test of the general’s 1982 citizenship criteria: that of a presence in Myanmar prior to the advent of British rule in 1824. But its absence from British records provided Ne Win, who pushed the notion of an ethno-religiously “pure” Myanmar harder as time went on, with a pretext to exclude an entire group from the nation. [P-66]
The logic that, as Rohingya, they simply can’t belong, underpins their statelessness, but it doesn’t stop at the legal sphere. Instead, it has provided a rationale for denying them even the inalienable human rights that should be conferred regardless of ones’ political status. “It seems,” so wrote the German political theorist Hannah Arendt, who herself was rendered stateless by the Nazis, “that a man who is nothing but a man has lost the very qualities which makes it possible for other people to treat him as a fellow-man”. [p-67]
The architects of Rohingya statelessness would know this too. The alienation of this community from the once- plural society of Rakhine State, and the nation more broadly, and the loss of dignity that accompanied the stripping of their basics rights fuelled a process that, over the decades, has come to see the group dehumanized and ostracized altogether.(p-67-68)
Ambitious new schemes were developed to encourage even more aggressively the systematic weakening of the Rohingya, and shortly after the turn of the decade, a project to re-engineer the social landscape of northern Rakhine State took shape. The animosities that began to simmer more intensively cause Buddhist and Muslims there to grow even further apart, and provided kindling for the fire that started years later, when the body of  Ma Thidar Htwe was discovered beneath the rain tree. (p. 68)
U Hla Tun Pru, a career politician and historian and almost all Rakhine historians recognized king Saw Mons’ getting military help from Bengal king, the settlement of Bengal retinue, and the construction of Sandi Khan Mosque. Arakan was like a vassalage of Bengal for almost two centuries. From then, Mrauk U became a cosmopolitan and multicultural city, very harmonious where tigers and sheeps drink peacefully together at the same water. (Thibaut Hubert and Leider; traders and poets’ at the Mrauk U court, p-94, 2011)
This is a concise reflection of Rohingyas’ historicity. Yet recognizing above authentic and latest historical research finding, I hope, will lead us to a fair, just and win-win solution to the current Rakhine state communal crisis which is a worldwide hot issue today. Coordination and sincere consultative cooperation and engagement with all state holders are the most essential requirements for lasting sustainable peace, harmony and development.
********
Share:

ရခုိင္ျပည္နယ္ IDP စခန္းမ်ားပိတ္သိမ္းျပီး သင္႔ေတာ္​​ ေသာ​ေနရာတြင္ ​​ေျပာင္း​ေ​ပးမည္​

image

ရခုိင္ျပည္နယ္ ဆုိင္ရာအႀကံျပဳခ်က္ မ်ားမွ IDP စခန္း ကိစၥရပ္မ်ားနွင့္ လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ဆုိင္ရာ ညွိႏိႈင္း ေဆာင္ရြက္ေရး ေဆြးေႏြးသည္​။
ေနျပည္ေတာ္ ဇန္န၀ါရီ ၂
ရခုိင္ျပည္နယ္္ဆုိင္ရာ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားအေပၚ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေရး ဆုိင္ရာ ေကာ္မတီ၏ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဆုိင္ရာ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားမွ IDP စခန္းကိစၥရပ္မ်ားနွင့္ လြတ္လပ္စြာသြားလာခြင့္ဆုိင္ရာ ညွိႏိႈင္းေဆာင္ ရြက္ေရး အစည္းအေဝးကို ယမန္ေန႔ မြန္းလြဲပိုင္းတြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိ ရခုိ္င္ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕ အစည္းအေဝးခန္းမတြင္ က်င္းပရာ ရခုိင္ျပည္ နယ္ဆုိင္ရာ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားအေပၚ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေရးဆုိင္ရာ ေကာ္မတီဥကၠဌ၊ လူမႈ၀န္ထမ္း၊ ကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ေနရာ ခ်ထား ေရး ၀န္ၾကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီး ေဒါက္တာ ဝင္းျမတ္ေအးနွင့္ ပူးတြဲ ဥကၠဌ ရခုိင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးညီပုတုိ႔ တက္ေရာက္အမွာ စကားေျပာၾကားသည္။
ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ေဒါက္တာဝင္းျမတ္ေအးက ” ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ၂၀၁၂ခုနွစ္ က တည္ရွိခဲ့ေသာ IDP စခန္းမ်ားသည္ ေဘးျဖစ္စဥ္မ်ားေၾကာင့္ ေခတၱေနထိုင္ရာ စခန္းမ်ားသာ ျဖစ္သင့္ေသာ္လည္း ယခုအခါ (၅)ႏွစ္ ေက်ာ္ၾကာ တည္ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ ေၾကာင္း၊ IDP စခန္းတြင္ ေနထုိင္ၾကရသူမ်ား သြားလာခြင့္နွင့္ အသက္ေမြး ဝမ္း ေၾကာင္းဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း၊ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈ ဆုိ္င္ရာ ေထာက္ပံ့မႈမ်ားကို ေရရွည္မွီခိုျခင္းထက္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္ အလမ္းမ်ားရရိွျခင္း၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး လက္လွမ္းမီျခင္းသည္ ၄င္းတုိ႔ အတြက္ ပိုမို၍အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အေကာင္ အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ IDP စခန္းတြင္ ေနထုိင္သူမ်ား၏ ဥပေဒနွင့္အညီ ပူးေပါင္း ပါဝင္ရန္ တုိက္တြန္းေျပာၾကားသည္။
ဆက္လက္၍ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး၊ ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ျပည္နယ္၀န္ႀကီး မ်ား၊ ျပည္နယ္အဆင့္ဌာနဆိုင္ရာမ်ားနွင့္ IDP စခန္းတြင္ေနထုိင္သူမ်ားက လက္ရွိ စခန္းကို ပိတ္သိမ္းၿပီးသင့္ေတာ္ေသာ ျပန္လည္ေနရာခ်ထား ေရး ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြး သေဘာ တူညီခ်က္ မ်ားရယူခဲ့ၿပီး အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္အား ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾက သည္။
ထုိ႔ေနာက္ လြတ္လပ္စြာသြားလာခြင့္အတြက္ ဥပေဒနွင့္ အညီေဆာင္ ရြက္ႏုိင္ရန္ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ခံရ မည့္သူ၏ သက္ေသခံကတ္ျပား (NV Card) ကိုင္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ (NV Card) ကတ္ျပားကိုင္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ရရွိႏုိ္င္မည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကို ရွင္းလင္း ေျပာၾကားသည္။
(NV Card)ကိုင္ေဆာင္သူသည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာ ႏုိင္ငံအတြင္း ေနထုိင္သူအျဖစ္ သက္ေသခံႏုိင္ျခင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒနွင့္အညီ ႏုိင္ငံသားစိစစ္မႈ ခံယူရန္ ေလွ်ာက္ထား ပုိင္ခြင့္ရွိျခင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ဥပေဒနွင့္ အညီ ႏုိင္ငံသားဟုတ္မဟုတ္ အဆံုးျဖတ္ေပးခံယူ ႏုိင္ၿပီးရရွိေသာ ႏုိင္ငံသားအဆင့္အတန္းနွင့္အညီ သတ္မွတ္ ထားေသာ အခြင့္အေရးမ်ား ရရွိျခင္း၊ (NV Card)ကိုင္ေဆာင္သူမိဘမ်ားမွ ေမြးဖြား လာေသာသား သမီးမ်ားသည္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒနွင့္အညီ ႏုိင္ငံသား စိစစ္မႈခံယူ ရန္ ေလွ်ာက္ထားပိုင္ခြင့္ရွိျခင္း၊ (NV Card) ကိုင္ေဆာင္သူသည္ ျမန္မာ နိုင္ငံ အတြင္း ရွိမည္သည့္ အရပ္ေဒသကိုမဆုိ သြားလာလိုပါက သက္ဆုိင္ရာ တုိင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕မွ ထုတ္ျပန္ထားေသာ ေဒသႏၱရအမိန္႕ နွင့္ ညႊန္ၾကားခ်က္ မ်ားနွင့္ခရီးသြားလာခြင့္ရွိျခင္း၊ ရခုိင္ ျပည္နယ္အတြင္း တရားဝင္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာနယ္စပ္ ဝင္/ထြက္ ဂိတ္မွ တဆင့္ ႏုိင္ငံျဖတ္ေက်ာ္ လက္မွတ္ျဖင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏုိင္ငံသုိ႔ တရားဝင္ ဝင္/ထြက္ သြားလာခြင့္ရွိျခင္း၊ ရခုိင္ျပည္နယ္ အတြင္းရွိ မိမိေနထုိင္ရာၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ျပည္နယ္အစိုးရကထုတ္ျပန္ထားေသာ ညႊန္ၾကားခ်က္ မ်ားနွင့္အညီ လြတ္လပ္စြာခရီးသြားလာခြင့္ရွိျခင္း၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေရပုိင္နက္သို႔ ေရလုပ္ငန္းလိုင္စင္ျဖင့္ ဥပေဒနွင့္အညီထြက္ခြာခြင့္ရွိျခင္းစသည့္ အခြင့္ အေရးမ်ား ရရွိမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွင္းလင္းေျပာၾကားသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ရခုိင္ျပည္နယ္ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးညီပု၊ ရခုိင္ျပည္ နယ္ဝန္ႀကီးမ်ား၊ တာဝန္ရွိသူ မ်ားနွင့္ သေကၠျပင္ IDP စခန္းမွ စခန္းစီမံခန္႔ ခြဲမႈေကာ္မတီဝင္ မ်ားက သေကၠျပင္ IDP စခန္းျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးနွင့္ ပတ္သက္၍ IDP စခန္း၏ လက္ရွိ အေျခအေန၊ ျပန္လည္ ေနရာ ခ်ထားရာတြင္ ေဆာင္ရြက္ရမည့္ လုိအပ္ခ်က္မ်ားနွင့္ လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ကိစၥရပ္မ်ား ကိုအျပန္အလွန္ ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။
အဆိုပါညွိႏိႈင္းအစည္းအေဝးသို႔ လူမႈဝန္ထမ္း၊ ကယ္ဆယ္ ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ေနရာ ခ်ထားေရးဝန္ႀကီးဌာန ဒုတိယ ဝန္ႀကီး၊ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးမ်ား၊ ျပည္နယ္အဆင့္ ဌာနဆုိင္ရာ တာဝန္ရွိသူမ်ားနွင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိ IDP စခန္းမ်ားမွ တာဝန္ရွိသူမ်ား တက္ေရာက္ၾကေၾကာင္း သတင္းရရွိ သည္။
(သတင္းစဥ္)
Share:

01 January, 2018

Mother’s Day အေမေန႔

မာတာပိတု ဂုေဏာ အနေႏၲာ
ကမာၻမွာေတာ့ အေမေန႔ကို မတူတဲ့ေန႔ေတြမွာ က်င္းပ ၾကတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျပာသိုလျပည့္ေန႔ကို အေမေန႔ လို႔ လူသိမ်ားလာပါတယ္။ တရားဝင္ေန႔ေတာ့ မဟုတ္ပါ။
ေနာ္ေဝ = ေဖေဖာ္ဝါရီ ဒုတိယတနဂၤေႏြ = ၈၊ ၉၊ ၁ဝ ရက္၊
ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ = မတ္လ ၃ ရက္၊
အာဖဂန္နစၥတန္၊ အယ္လ္ေဘးနီးယား၊ ကိုဆိုဗို၊ အာေမးနီးယား၊ အဇာဘိုင္ဂ်န္၊ ဘိုင္လိုရပ္စ္၊ ေဘာ့စနီးယား-ဟာဇီဂုိးဗီးနား၊ ဘူလ္ေဂးရီးယား၊ ခ႐ိုေအးရွား၊ ကာဂ်စၥတန္၊ လာအို၊ မက္ဆီဒိုးနီးယား၊ မြန္တီနီဂ႐ိုး၊ ႐ုိေမးနီးယား၊ ဆလိုေဗးနီးယား၊ ဆာဗီးယား၊ တာဂ်ီကစၥတန္၊ ဗီယက္နမ္၊ = မတ္လ ၈ ရက္၊
အိုင္ယာလန္ = မတ္လ ၁ဝ ရက္၊
ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား = မတ္လ ၁၅ ရက္၊
ယူေက = မတ္လ ၃ဝ ရက္၊
ဘာရိန္း၊ ကိုမို႐ိုးစ္၊ ဂ်ီဘူတီ၊ အီဂ်စ္၊ အီရတ္၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ ကူဝိတ္၊ လစ္ဗ်ား၊ ေမာရီေတးနီးယား၊ အုိမန္၊ ကာတာ၊ ေဆာဒီ၊ ဆူဒန္၊ ဆီးရီးယား၊ ပါလစ္စတိုင္း၊ ယူေအအီး၊ ယီမင္ = မတ္လ ၂၁ ရက္၊
ဆလိုေဗးနီးယား = မတ္လ ၂၅ ရက္၊
အာေမးနီးယား = ဧၿပီ ၇ ရက္၊
ဟန္ေဂရီ၊ လစ္သူေယးနီးယား၊ မိုဇမ္ဘစ္၊ ေပၚတူဂီ၊ ရိုေမးနီးယား၊ စပိန္ = ေမလ ပထမတနဂၤေႏြ (၃၊ ၄၊ ၅) ရက္၊
ေတာင္ကိုရီးယား (မိဘမ်ားေန႔) = ေမလ ၈ ရက္၊
အယ္လ္ဆာဗာဒို၊ ဂြါတီမာလာ၊ မက္ဆီကို၊ = ေမလ ၁ဝ ရက္၊
အင္ဂူလီယာ၊ အင္တီဂူယာ + ဘာဘူဒါ၊ အာ႐ူဘာ၊ ၾသစေတးလ်၊ ၾသစႀတီးယား၊ ဗဟားမား၊ ဘဂၤလားဒက္၊ ဘာေဘးဒိုးစ္၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယမ္၊ ဘီလစ္ဇ္၊ ဘာမ်ဴးဒါး၊ ေဘာ့စဝါးနား၊ ဘ႐ူႏိုင္း၊ ကေနဒါ၊ ကမ္ေဘာဒီးယား၊ ခ်ီလီ၊ တ႐ုတ္၊ ကိုလမ္ဘီယာ၊ က်ဴးဘား၊ ကူရာကို၊ ဆိုက္ပရပ္စ္၊ ခ်က္၊ ဒင္းမတ္၊ ဒိုမီနီကန္၊ အီေကြဒုိ၊ အက္စတိုးနီးယား၊ အီသီယိုးပီးယား၊ ဖီဂ်ီ၊ ဖင္လန္၊ ဂ်ာမနီ၊ ဂါနာ၊ ဂရိ၊ ဂရင္ေနဒါ၊ ဂိုင္ယာနာ၊ ဟြန္ဒူးရပ္စ္၊ ေဟာင္ေကာင္၊ အိုက္စလန္၊ အိႏိၵယ၊ အီတလီ၊ ဂ်ေမကာ၊ ဂ်ပန္၊ ကာဒစ္စတန္၊ လတ္ဗီးယား၊ လိုက္ေဘးရီးယား၊ လီခ်န္စတိန္း၊ မကာအို၊ မေလးရွား၊ ေမာ္လတာ၊ နယူးဇီလန္၊ ပါကစ္စတန္၊ ပါပူအာနယူးဂီနိ၊ ပီရူး၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ ပြတိုရီကို၊ စိန္ကစ္ + နီဗစ္၊ စိန္႔လူစီယာ၊ စိန္ဗင္းဆင့္ + ဂရင္ေနဒိုင္း၊ ဆာမိုအာ၊ စကၤာပူ၊ စိန္႔မာတင္၊ ဆလိုဗက္ကီးယား၊ ေတာင္အာဖရိက၊ ဆူရီမန္၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ တိုင္ဝမ္၊ တန္ဇန္နီးယား၊ တြန္ဂို၊ ထရီနီဒက္ + တိုဘာဂို၊ တူရကီ၊ ယူဂန္ဒါ၊ ယူကရိန္၊ ယူအက္စ္၊ ယူ႐ူေဂြး၊ ဗီယက္နမ္၊ ဗင္နီဇြဲလား၊ ဇမ္ဘီယာ၊ ဇင္ဘာေဘြ၊ = ေမလ ဒုတိယ တနဂၤေႏြ၊ (၁ဝ၊ ၁၁၊ ၁၂) ရက္၊
ပါရာေဂြး၊ = ေမ ၁၅ ရက္၊
ကဂ်စ္စတန္၊ = ေမ ၁၉ ရက္၊
ပိုလန္ = ေမ ၂၆ ရက္၊
ဘိုလီဗီးယား = ေမ ၂၇ ရက္၊
အယ္လ္ဂ်ီးရီယား၊ ဒိုမီနီကန္၊ ျပင္သစ္၊ မဒါဂါးစကား၊ ေမာ႐ိုကို၊ ေဟတီ၊ ေမာေရးရွပ္၊ ဆီနီေဂါ၊ ဆြီဒင္၊ က်နီးရွား၊ = ေမလ ေနာက္ဆံုးတနဂၤေႏြ (၂၅၊ ၂၆၊ ၃၁) ရက္၊
ႏိုက္ကာရာဂြါ = ေမ ၃ဝ ရက္၊
မြန္ဂိုးလီးယား၊ = ဇြန္ ၁ ရက္၊
လူဇင္ဘတ္ = ဇြန္လ ဒုတိယတနဂၤေႏြ (၈၊ ၉၊ ၁၄) ရက္၊
ကင္ညာ = ဇြန္လ ေနာက္ဆံုးတနဂၤေႏြ (၂၈၊ ၂၉၊ ၃ဝ) ရက္၊
ထိုင္း (ဘုရင္မေမြးေန႔) = ၾသဂုတ္ ၁၂ ရက္၊
ေကာ္စကာရီကာ၊ အင္တဝပ္ (ဘယ္လဂ်ီယမ္) = ၾသဂုတ္ ၁၅ ရက္၊
မာလာဝီ = ေအာက္တိုဘာ ဒုတိယတနလၤာေန႔ (၁၂၊ ၁၃၊ ၁၄) ရက္၊
ဘဲလား႐ုစ္ = ေအာက္တိုဘာ ၁၄ ရက္၊
အာဂ်င္တီးနား = ေအာက္တိုဘာ တတိယတနဂၤေႏြ (၁၈၊ ၁၉၊ ၂ဝ၊ ) ရက္၊
႐ုရွား = ႏိုဝင္ဘာ ေနာက္ဆံုးတနဂၤေႏြ (၁၄၊ ၂၉၊ ၃ဝ) ရက္၊
တီေမာ-လက္ေဆး = ႏိုဝင္ဘာ ၃ ရက္၊
ပနားမား = ဒီဇင္ဘာ ၈ ရက္၊
အင္ဒိုနီးရွား = ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ရက္၊

သူမ်ားတိုင္းျပည္ေတြမွာ အေမေန႔ဆိုတာ မိခင္၊ မိခင္ဘဝ၊ မီးတြင္းဘဝေတြ အားလံုးအတြက္ ရည္စူးၾကတယ္။ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္ထြန္းလာတဲ့သေဘာလို႔ ယူဆႏိုင္ပါတယ္။ မိခင္၊ ဖခင္နဲ႔ ညီအကိုေမာင္ႏွမေတြအတြက္ ေန႔ေတြ သီးျခား သတ္မွတ္ထားၾကတယ္။ ေရွးကတည္းက ဂရိေတြက ဆိုက္ဗယ္လိီ၊ ႐ိုမန္ေတြက ဟီလားရီးယာဆိုၿပီး ရွိခဲ့တာပါ။ ခရစ္ယန္ဘာသာ ေပၚလာေတာ့ တနဂၤေႏြမနက္ခင္းဆိုၿပီး မိခင္ေတြကို ဂုဏ္ျပဳလာတယ္။ ကက္သလစ္ ဘာသာဝင္ေတြကေတာ့ ဗားဂ်င္းေမရီခရစ္ေတာ္ရဲ႕ မယ္ေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းပြဲလုပ္ၾကတယ္။
အဂၤလိပ္စကားသံုးတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ မိခင္ေန႔၊ မိခင္မ်ားေန႔ဆိုၿပီး အေခၚအေဝၚ ကြဲျပားတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ကေန ေျပာင္းလာတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမိခင္ေန႔ကို မတ္လ ၈ ရက္ေန႔မွာ က်င္းပၾကတယ္။ ယူအက္စ္ေအမွာ ၂ဝ ရာစု အစကတည္းက အေမေန႔ကို က်င္းပလာတယ္။ ယူအက္စ္ေအမွာ အေမေန႔ျဖစ္လာေအာင္ လံုးပန္းခဲ့သူက စာေရးဆရာမ ဂ်ဴလီယာဝဒ္နဲ႔ သူ႔သမီးတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမလ ဒုတိယတနဂၤေႏြေန႔ျဖစ္တယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အေမေန႔လို႔ တရားဝင္သတ္မွတ္ထားတာ မရွိေသးပါ။ အေမေန႔ျဖစ္လာဖို႔ရာ စတင္ႀကိဳးပမ္းခဲ့သူကေတာ့ စာေရးဆရာ၊ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးသုခ ျဖစ္တယ္လို႔ မွတ္တမ္းေတြက ဆိုပါတယ္။ ျပာသုိလျပည့္ေန႔ကုိ အေမေန႔အျဖစ္ စတင္အဆိုျပဳခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္၊ ျပာသုိလျပည့္ေန႔မွာ ပထမဦးဆံုး အေမေန႔ကို က်င္းပခဲ့တယ္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာျဖစ္ပါတယ္။ အညာေဒသမွာ ေမေမလို႔ထက္ အေမလို႔ ေခၚတာ မ်ားတယ္။
ႏိုင္ငံေရးထဲဝင္လုပ္ၾကလို႔ က်ေရာက္လာရတဲ့ မိသားစုဒုကၡေတြကို ဘာတခြန္းမွ ေျပာမသြားဘဲ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္အေမလို အေမေတြကို ကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္။ အေမသက္ရွိထင္ရွားရွိၾကသူေတြ အားလံုး အေမေန႔ ကိုယ္စီ က်င္းပႏိုင္ၾကပါေစ။
ေဒါက္တာတင့္ေဆြ
၃၁-၁၂-၂ဝ၁၇
Share:

ရခိုင္အေရးကို အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္ လက္တဲြေျဖရွင္းခဲ့

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရႊဂံုတုိင္က ပါတီဌာနခ်ဳပ္မွာ က်င္းပတဲ့ ပထမ အႀကိမ္ ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေ၀း အခမ္းအနား မွာ သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္တဲ့ ေဒါက္တာေအးဇံ ကို ၂ဝ၁၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃ဝ ရက္ေန႔က ေတြ႔ရစဥ္
Photo: Yangon Region Government
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္ လက္တဲြေျဖရွင္းၿပီး ရပ္တန္႔ေစခဲ့ တယ္လို႔ မြန္ျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာေအးဇံ က ဒီေန႔ ေျပာပါတယ္။

ဒီေန႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရႊဂံုတုိင္က ပါတီဌာနခ်ဳပ္မွာ က်င္းပတဲ့ ပထမအႀကိမ္ ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေ၀း အခမ္းအနား မွာ သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာေအးဇံ က အဖြင့္မိန္႔ခြန္းမွာ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့တာျဖစ္ ပါတယ္။
“ရခိုင္ျပည္နယ္က အၾကမ္းဖက္မႈကို က်ေနာ္တုိ႔က တပ္မေတာ္နဲ႔ လက္တြဲၿပီးေတာ့ ေျဖရွင္းတာပါ၊ အားလုံး သိၾကၿပီတဲ့အတုိင္းပဲေလ ၾသဂုတ္လ ၂၅ ရက္ေန႔မွာ က်ေနာ္တုိ႔ ကင္းစခန္း ၃၀ ကို တစ္ၿပိဳင္းနက္ ဝင္ေရာက္ တုိက္ခိုက္တယ္ဆုိတာ၊ ဒီဟာက ရွင္းရွင္းပဲ အၾကမ္းဖက္မႈ ႀကီးပဲ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈကို က်ေနာ္တို႔က ေျဖရွင္းတာပဲ၊ ဒါပါပဲ”
အစိုးရအေနနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္က တိုင္းရင္းသားေတြ လူမ်ားစု၊ လူနည္းစုေတြကိုသာမက ခရစ္ယာန္ ဟိႏၵဴနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြကိုပါ တေျပးညီ ကာကြယ္ ေစာင့္ ေရွာက္သြားမွာ ျဖစ္တယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး မွာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူေတြ၊ တုိင္းျပည္အာဏာရရွိ ဖို႔ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ႀကိဳးပမ္းေနၾကသူေတြ၊ အရပ္ဖက္အဖဲြ႔ အစည္းေတြနဲ႔ လက္နက္ကိုင္ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အားလံုး ကို ေမတၱာရပ္ခံလိုေၾကာင္း၊ ရခိုင္ျပည္နယ္က ျပည္သူ ျပည္သားေတြရဲ႕ အၿပံဳးပန္းဟာ လူႀကီးမင္းတုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ တဲ့ အာဏာထက္ ပိုခ်ဳိျမေၾကာင္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။
ဒီေန႔ အခမ္းအနားကို ပါတီနာယက ဦးတင္ဦး၊ ဗဟို အလုပ္အမႈေဆာင္အဖဲြ႔၀င္ေတြ၊ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ေတြ၊ တုိင္းနဲ႔ ျပည္နယ္အသီးသီးက ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြ၊ အစိုးရအဖဲြ႔၀င္ေတြ၊ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ၊ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌေတြနဲ႔ ပါတီလုပ္ငန္းေကာ္မတီ အဖဲြ႔၀င္ေတြ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
Share:

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ တိမ္းေရွာင္ဒုကၡသည္ ျပန္လည္ လက္ခံေရး အစီအစဥ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွာ စတင္မည္

image

မဆမြန္
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရက ထုတ္ေပးထားတဲ့ ID ကဒ္ ကိုင္ ေဆာင္ထားသူ ကေလးတေယာက္ ​ေတြ႔ရပုံ
၂၀၁၈ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွာပဲ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ကို တိမ္းေရွာင္သြားတဲ့ မူဆလင္ဒုကၡသည္ေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဘက္က ျပန္လက္ခံမယ့္ အစီအစဥ္ေတြ စတင္ေတာ့ မွာျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဆံုးျပန္ပို႔မယ့္ အသုတ္ထဲမွာေတာ့ ဟိႏၵဴဒုကၡသည္ ၄၀၀ေက်ာ္ေလာက္ျပန္ပါလာႏိုင္ ေျခရွိပါ တယ္။ ႐ုိဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ဒုကၡသည္ေတြကေတာ့ သူတို႔အတြက္ လံုျခံဳေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရး အျပည့္ အဝ ေပးမွ ျပန္လာႏိုင္မယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး အေျခအေန မဆုမြန္ စုစည္းတင္ျပထားပါတယ္။
၂၀၁၈ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွာပဲ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ကို တိမ္းေရွာင္သြားတဲ့ မူဆလင္ဒုကၡသည္ေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဘက္က ျပန္လက္ခံမယ့္ အစီအစဥ္ေတြ စတင္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဆံုးျပန္ပို႔မယ့္ အသုတ္ထဲမွာေတာ့ ဟိႏၵဴဒုကၡသည္ ၄၀၀ေက်ာ္ေလာက္ျပန္ပါလာႏိုင္ေျခရွိ ပါတယ္။ ႐ုိဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ဒုကၡသည္ေတြကေတာ့ သူတို႔အတြက္ လံုျခံဳေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရး အျပည့္အဝ ေပးမွ ျပန္လာႏိုင္မယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးအေျခအေန မဆုမြန္ စုစည္းတင္ျပထား ပါတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွစ္ႏုိင္ငံၾကား သေဘာတူညီခ်က္ေတြအရ ရခုိင္ေျမာက္ပိုင္းအၾကမ္းဖက္ မႈေတြေၾကာင့္ အိမ္နီးခ်င္းဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံဘက္ တိမ္းေရွာင္ သြားတဲ့ သိန္းခ်ီတဲ့ မူဆလင္ဒုကၡသည္ေတြကို အခုလာမယ့္ ၂၀၁၈ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂၃ရက္ေန႔ကစလို႔ ျပန္လည္လက္ခံဖို႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံစီစဥ္ေနၾကၿပီျဖစ္ပါတယ္။
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရဘက္ကေတာ့- ျမန္မာႏုိင္ငံက ထြက္ေျပးလာတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရး အခ်က္ အလက္ေတြ မိသားစု စာရင္းေတြကိုျပဳစုထားၿပီး အဲဒီထဲကမွ ေနရပ္ျပန္မယ့္ ဒုကၡသည္တစ္သိန္းစာရင္းကို ပထမဆံုး အသုတ္ အေနနဲ႔ ျမန္မာအစိုးရဘက္ကို ေပးအပ္မယ္လို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ကေျပာပါတယ္။
ျမန္မာအစိုးရဘက္ကေတာ့ ဇန္နဝါရီေနာက္ဆံုးပတ္ ေလာက္မွာ ျပန္လာမယ့္ ဒုကၡသည္ေတြကို ျပန္လည္ စိစစ္ လက္ခံႏုိင္ေရး အဆင္သင့္ျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ေန ၾက ၿပီျဖစ္တယ္လို႔ ဒုကၡသည္ေတြ ျပန္လည္ေနရာခ် ထားေရး အဓိကဦးေဆာင္စီစဥ္ေနသူတဦးျဖစ္တဲ့ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္း လူသားခ်င္းစာနာမႈ အကူအညီ အေထာက္အပံ႔ေပးေရး၊ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရး၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး စီမံကိန္း UEHRD ေကာ္မတီဒုတိယဥကၠ႒ လူမႈဝန္ထမ္း ကယ္ဆယ္ေရးနဲ႔ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရး ဝန္ႀကီးေဒါက္တာဝင္းျမတ္ေအးက ဗီြအိုေအျမန္မာပိုင္းကို ေျပာပါတယ္။

“ႏွစ္ႏိုင္ငံ သေဘာတူစာခ်ဳပ္အရ ဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ က ျပန္လက္ခံဖို႔ဆိုရင္ ဒီဖက္က ပံုစံေတြေပးတယ္၊ ဟိုဖက္က ပံုစံေတြ ျပန္ျဖည့္ျပီးေတာ့ စီစစ္တယ္။ စီစပ္ျပီးေတာ့မွ လက္ခံႏိုင္ပါတယ္လို႔ စာရြက္ျပန္ပို႔ျပီးမွ ဒီဖက္ကို လူပို႔မွာေလ။ အဲဒီေတာ့ ျပင္ဆင္ထားတဲ့အေျခ အေနကေတာ့ အခုက ဇန္န၀ါရီ ၂၃ လည္း မေရာက္ေသး ဘူးေလ။ က်ေနာ္တို႔အခု ၃ ပတ္ေလာက္ အခ်ိန္ရတယ္။ ဒီအေတာအတြင္းမွာေတာ့ ဒီ ျပင္ဆင္ေရး၊ လက္ခံၾကိဳဆုိ ေရး အခန္း ၂ ခုလံုးက လက္ခံၾကိဳဆိုလို႔ရတဲ့ အေျခ အေနကို ေရာက္မယ္ေပါ့ေနာ္၊ နံပတ္ ၁ ေပါ့။
နံပတ္ ၂ ကေတာ့ အဲဒီကေနျပီးေတာ့ ၀င္လာလို႔ရွိရင္ ဒီအစားအေသာက္ကိစၥတို႔၊ ကူညီေထာက္ပံ့ေပးရမယ့္ humanitarian assistant နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ready ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ တတိယအခ်က္ကေတာ့ ေနရာခ်ထားေရးေပါ့။ ေနရာခ်ထားေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရွိရင္ေတာ့ အိမ္ေတြက ျပန္လာမယ့္သူေတြအတြက္ဆိုလို႔ ရွိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔က ေနရာေတြေပါ့၊ ေနရာေတြဆို တာက နဂိုတည္းကလည္း အနီးဆံုးေနရာမွာ သူတို႔ကို အဲဒီမွာ ယာယီေဆာက္မယ္။ ယာယီ အိမ္ေဆာက္ျပီး ေတာ့ အဲဒီမွာ ေနေနျပီးေတာ့ ခုဏက cash for work က်ေနာ္တို႔ ေျပာသလိုေပါ့ သူတို႔လည္း လုပ္အားျပန္ေပးမယ္၊ ပုိက္ဆံေတြလည္း ရမယ္၊ အိမ္လည္း ျပန္ေဆာက္မယ္။ ျပီးရင္ တက္ေနလိုက္မယ္၊ အဲဒီပံုစံလိုမ်ိဳးေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ဒီမိုးနဲ႔ေလနဲ႔ဆိုေတာ့ ဒါေတာ္ေတာ္ေလးေတာ့ ၾကိဳးစားပမ္းစားေတာ့ ေဆာင္ရြက္ ရမယ္။ က်ေနာ္တို႔ဖက္ကလည္း အမ်ားၾကီး အတတ္ႏိုင္ဆံုးကူညီမယ္။ သူတို႔ဖက္ကလည္း ပူးေပါင္းပါ၀င္ရမယ္။ အဲဒီ ပံုစံမ်ိဳးေပါ့။”
ပထမဆံုးအသုတ္အျဖစ္ ျပန္လာၾကမယ့္ ဒုကၡသည္ေတြ ထဲမွာေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ေျပး သြားတဲ့ ဟိႏၵဴ ဘာသာဝင္ ၄၀၀ေက်ာ္အတြက္လည္း ျပန္လည္စိစစ္ လက္ခံ ႏိုင္ဖို႔ ကိုယ္ေရးအခ်က္အလက္ေတြျဖည့္ဖို႔ ပံုစံေတြ ေပးပို႔ထားၿပီးျဖစ္တယ္လုိ႔ ေဒါက္တာ ဝင္းျမတ္ေအး ကဗီြအိုေအျမန္မာပိုင္းကိုေျပာပါတယ္။
“ပထမ ဟိႏၵဴ ၄၀၀ ေက်ာ္ ျပန္၀င္လာမယ္ဆိုတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီလိုမ်ိဳး သူတို႔က အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔ကိုေတာ့ ျပန္ပို႔လို႔ရတယ္ဆိုေတာ့ ပံုစံေပးထားတာ၊ ပိုပိုလုိလိုဆို ၅၀၀၊ ၆၀၀ စေပးထားတာ။ အဲဒီအတြက္ကို စာရြက္ေတြ ျပန္ေရာက္ေတာ့မွ စိစစ္ျပီးေတာ့ ျပန္လက္ခံဖို႔ လုပ္မွာေလ။”
ဒါေပမဲ့လို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး Shahidul Haq ကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းက ထြက္ေျပး လာ တဲ့ ဒုကၡသည္ေတြအနက္ ပထမအသုတ္ အေနနဲ႔ ဟိႏၵဴဒုကၡသည္ ၄၅၀ ျပန္လည္ေခၚယူမယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာဘက္က အစီအစဥ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အာဏာပိုင္ေတြက ဘာမွ မသိရွိရေသးဘူးလို႔ VOA Bangla ဌာနကို မေန႔ေသာၾကာေန႔က ေျပာဆိုထား ပါတယ္။
အၾကမ္းဖက္တိုက္ခုိက္မႈေတြျဖစ္ခဲ့တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းကေန ေဘးလြတ္ရာ တိမ္းေရွာင္ခဲ့ရတဲ့ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ေတြအပါအဝင္ ေဒသခံတုိင္းရင္းသား ေတြအတြက္ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားတဲ့အခါ ေဘး အႏၱရာယ္ ကင္းတဲ့ လံုျခံဳေရးနဲ႔ ေန႔စဥ္လူမႈဘဝ ပံုမွန္ ရပ္တည္ေရး အာမခံခ်က္ေပးဖို႔ အစိုးရ တာဝန္ရွိသူ ေတြကို ဟိႏၵဴအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကလည္း ေတာင္းဆိုထားပါတယ္။
တခ်ိန္တည္းမွာဘဲ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းက အေျခအေန ေတြဟာ လံုျခံဳမႈ တည္ၿငိမ္မႈနဲ႔ စိုးရိမ္စရာအေျခအေတြရွိ ေသးတာေၾကာင့္ ဒုကၡသည္ေတြ ျမန္မာျပည္ဘက္ကို ေဘးကင္းလုံၿခဳံစြာ ျပန္ႏုိင္ေရးနဲ႔ ေဒသတြင္း ေရရွည္ေနထုိင္ႏုိင္ေရးအေပၚမွာ ေရရွည္မွာ ျပန္သြားႏုိင္ဖို႔ ကိစၥအေပၚမွာ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢ မဟာမင္းႀကီး႐ုံးအၾကီးအကဲေတြဘက္က စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံ ေကာ့ဒ္ဇက္ဘဇားမွာရွိတဲ့ Balukhali ဒုကၡသည္စခန္းေန ႐ိုဟင္ဂ်ာမူဆလင္ ဒုကၡသည္ ကိုအီစလန္ကေတာ့ ဒုကၡသည္ေတြ ေနရပ္ေရး ျပန္ႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ ျမန္မာအစိုးရဘက္က ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရးအျပည့္အဝေပးဖို႔နဲ႔ ကုလသမဂၢဘက္က လံုျခံဳေရးအစီအမံေတြ တာဝန္ယူေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုပါ တယ္လို႔ အခုလိုေျပာပါတယ္။
“ျမန္မာနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ ႏွစ္ဖက္ သေဘာတူထား တဲ့ဟာကို က်ေနာ္က ၾကိဳဆိုတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ က ႏို္င္ငံသား အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀မရမခ်င္း ျပန္ဖို႔စိတ္ဆိုတာ လံုး၀မရွိပါဘူးခင္ဗ်။ က်ေနာ္တို႔ ဒုကၡသည္အားလံုးရဲ့ေတာင္းဆိုခ်က္ဟာ အဓိက ေတာင္းဆိုခ်က္သည္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ဟာ ႏို္င္ငံသားအသိအမွတ္ ျပဳေပးပါ။
ေနာက္ျပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႕ရဲ႔ မူလေနရာကို မိမိရဲ့ေဒသ ေက်းရြာကို ျပန္လည္ေနထိုင္ခြင့္၊ မိမိရဲ့ ဥစၥာပိုင္ဆုိင္ခြင့္ကို ျပန္လည္ရရွိခြင့္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔အတြက္ ကုလသမဂၢ လံုျခံဳေရးေစာင့္တပ္ တပ္ခြဲကို က်ေနာ္တို႔က အဓိက ေတာင္းဆုိတာပါပဲ။ ပထမဆံုးအေနနဲ႔ စစ္ေတြ IDP စခန္းမွာ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ၁ သိန္း ၄ ေသာင္း – ၅ေသာင္းေက်ာ္ အခုေနတဲ့လူေတြကို ပထမဆံုးအေနနဲ႔ လုပ္ေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔က ယံုၾကည္စိတ္ခ်စြာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ျပန္သြားဖို႔ အဆင္သင့္ပါပဲလို႔ က်ေနာ္တို႔ ဒုကၡသည္အားလံုးရဲ့ ကိုယ္စား က်ေနာ္ ကိုအီစလန္ရဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ပါ။ ”
အခုဆိုရင္ေတာ့ ဘဂၤလားနယ္စပ္တေလ်ာက္မွာရွိတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းေတြထဲက ႐ိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ ဒုကၡသည္ ေတြရဲ႕ မိသားစုဦးေရစာရင္း၊ မူရင္းေနရပ္လိပ္စာစတဲ့ ကိုယ္ေရးအခ်က္အလက္ေတြကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရနဲ႔ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီးရံုး UNHCR တို႔ပူးေပါင္းၿပီး စာရင္းေတြ ေကာက္ခံ ေနတယ္လို႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္စခန္းေန ဒုကၡသည္ ေတြကဗြီအိုေအျမန္မာပိုင္းကိုေျပာပါတယ္။
Share:

ရုရွ သမၼတ ပူတင္ ႏွင့္ အျပိဳင္ သမၼတသစ္ ဝင္အေရြး ခံမည့္ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီး သူရဲေကာင္း ထြက္ေပါ ္လာ


ရုရွ သမၼတ ပူတင္ ႏွင့္ အျပိဳင္ သမၼတသစ္ ဝင္အေရြး ခံမည့္ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီး သူရဲေကာင္း ထြက္ေပါ ္လာ
ရုရွႏိုင္ငံတြင္ သမၼတ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ေရာက္ရွင္ျပိဳင္ရန္ ဒါဂစၥတန္ႏြယ္ဖြား မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီး မစၥ အိုင္နာ ဂမ္ဇာတိုဗာ မွာ ၂၀၁၈ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္က်င္းပမည့္ သမၼတ အသစ္ေရြးခ်ယ္ပြဲတြင္ ဗလာဒီမာပူတင္ႏွင့္ ယွဥ္ျပိဳင္လို ေႀကာင္း တရားဝင္ထုတ္ေဖာ္ေျပာႀကား လိုက္သည္ ။
Meet Aina Gamzatova, a 46-year-old woman Dagestan, who wants to run against Russian President Vladimir Putin in the March 2018 election.
Share:

ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအတြက္ လုံျခဳံသည့္နယ္ေျမတစ္ခု တည္ေထာင္ၿပီး အိႏၵိယ၊ တ႐ုတ္ႏွင့္ အာဆီယံနိုင္ငံ ေစာင့္ၾကည့္ရန္ လိုအပ္ဟု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးေျပာ

Posted on February 09, 2019   အိႏၵိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ မိုဒီႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး မိုမန္တို႔ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၇)...

Blog Archive

Theme Support

Need our help to upload or customize this blogger template? Contact me with details about the theme customization you need.